論思想政治理論課對“90后”大學(xué)生的人文精神培養(yǎng)

摘 要：人文精神培養(yǎng)是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，對促進學(xué)生形成正確1的世界觀、人生觀、價值觀有著十分重要的作用，通過分析“90后”大學(xué)生思想政治理論課中人文精神培養(yǎng)存在的問題，提出了加強對“90后”大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的途徑。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；人文精神；“90后”大學(xué)生；以人為本

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）15-0174-02

思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）是高校對大學(xué)生進行世界觀、人生觀、價值觀教育的主渠道，是宣傳馬克思主義的主陣地，在幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念和培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義接班人方面有著不可替代的作用。自黨的十七大報告提出加強和改進思想政治工作要注重人文關(guān)懷以來，關(guān)于高校思想政治理論課人文精神培養(yǎng)方面的教育探索也在不斷進行。當前，“90后”大學(xué)生已經(jīng)成為校園的主體，且在未來幾年內(nèi)他們都會是大學(xué)生群體的主要組成部分。因此，如何針對“90后”大學(xué)生思想上所產(chǎn)生的新變化、新特點，有效增強高校思政課的人文精神培養(yǎng)，提高教學(xué)的實效性，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、思政課教育過程中人文精神培養(yǎng)存在的問題分析

（一）教學(xué)內(nèi)容和方法缺少人文關(guān)懷

在教育內(nèi)容上，高校思想政治教育理論課教材雖然經(jīng)歷了幾次改革，但是依然沿襲了傳統(tǒng)的教育模式，不能很好地追隨潮流的不斷發(fā)展趨勢[1]。作為高校大學(xué)生的公共必修課，馬克思主義理論課和思想道德修養(yǎng)課的開設(shè)是十分必要且重要的，但教科書中仍然存在著具有較強階級性的觀點，呈現(xiàn)出較強的意識形態(tài)化傾向，這也造成了學(xué)生對思政課缺少興趣，甚至是漠視的現(xiàn)象。在教學(xué)方法上，目前授課形式仍以課堂教學(xué)為主，采取多媒體課件授課的方式，社會實踐教學(xué)方式也因受到各種因素的限制少之又少，且多數(shù)都流于形式，無法達到預(yù)期的教學(xué)效果。很多老師的教案、課件往往是陳舊過時的，甚至是借鑒別人的。教師課堂授課也往往拘泥于課本，有的甚至是照本宣科，這明顯與信息量豐富的思政課教學(xué)相背離。在這種情況下，如果不能以求真務(wù)實的態(tài)度對待形勢和教育對象的變化，采取靈活多變的手段使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法真正做到貼近學(xué)生、貼近實際、貼近生活，那么思想政治課的課堂教學(xué)活動就會失去活力，其直接后果就是思想政治理論課課堂教學(xué)實效性大打折扣[2]。

（二）教育對象存在人文精神缺失的現(xiàn)象

隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化趨勢的進一步加強，國際競爭不僅是國與國之間經(jīng)濟和政治方面的競爭，更是整個民族精神以及整體素質(zhì)的競爭。已經(jīng)成為大學(xué)校園主體的“90后”正面臨著大量西方文化思潮和價值觀的沖擊，加之我國社會市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型所帶來的功利思想，也深刻影響著他們的倫理、道德觀念。雖然與“80后”相比，他們的特點更突出、更明顯，個性也更張揚，但是也存在著人文精神缺失的現(xiàn)象。一方面，他們雖然多才多藝，但思想道德和政治修養(yǎng)水平并不高。豐衣足食的“90后”未曾經(jīng)歷過艱辛的磨煉，對意識形態(tài)方面的思想政治教育大多有種本能的排斥行為，甚至有部分“90后”大學(xué)生認為那是空泛的大道理，在思政課上既不做筆記，也不聽講，不是睡覺就是學(xué)習(xí)自己的專業(yè)課或是英語，而忽視對思想道德和政治修養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)。另一方面，他們個性獨立張揚、樂于競爭，但價值取向具有較強的實用性和功利性。他們更重視付出與回報的比例，看中目前所學(xué)與就業(yè)的關(guān)系，所關(guān)心的問題多是如何能夠順利地通過各種專業(yè)等級資格考試，如何能夠找到一份較體面的工作，對于那些不能為個人帶來直接經(jīng)濟效益的人文學(xué)科根本無法產(chǎn)生興趣。他們對成功的理解也過于功利化，例如，在入黨、量化考核、獎學(xué)金評定等方面，甚至?xí)霈F(xiàn)不擇手段的惡性競爭。此外，他們追求時尚，但喜歡攀比、容易嫉妒。他們樂于接受新鮮事物，對時尚品牌有較高的熱衷度，通過追逐標新立異來展現(xiàn)他們的個性與品位。但是“90后”大多數(shù)是獨生子女，一部分人會不自覺地流露出自私的一面，做事往往只考慮自己不考慮別人，在競爭中往往會出現(xiàn)強烈的嫉妒和攀比心理。

（三）教育環(huán)境人文氛圍淡薄

一方面，社會物質(zhì)化、商品化的世風(fēng)影響了校園人文氛圍的營造。大學(xué)教育是以培養(yǎng)人才、進行科學(xué)研究和服務(wù)社會為宗旨的，其根本目標是要教會學(xué)生明辨是非、善惡、美丑。但如今的大學(xué)教育中，由于商業(yè)化思想的彌漫，知識的傳播、技能的培養(yǎng)被提到了至高地位，科研課題、校企合作受人追捧。學(xué)生和導(dǎo)師也都在忙著搞經(jīng)營，搞公關(guān)，開公司、當老板，忙著應(yīng)酬或賺錢，商業(yè)氣息浸染著整個校園。致使健康人格的培養(yǎng)和優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成沒有得到應(yīng)有的重視，導(dǎo)致有的學(xué)生知識雖然比較豐富，但連做人的基本準則都不清楚，更談不上為他人為社會作貢獻了。另一方面，思想政治理論課沒有得到足夠重視，未營造出良好的教學(xué)環(huán)境。當前不少高校對思政課的重要性認識不足、重視程度不夠，致使高校思政課建設(shè)的投入不足，使得很多老師缺少接受培訓(xùn)和進修學(xué)習(xí)的機會，教師在教學(xué)任務(wù)繁重的同時，還面臨著科研、職稱的巨大壓力，嚴重影響到他們的積極性和主動性。

二、思政課加強對“90后”大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的途徑

（一）樹立“以人為本”的教育理念，促進人的全面發(fā)展

溫家寶總理曾指出：“堅持以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心?！痹诟咝Ｋ颊n教育過程中體現(xiàn)“以人為本”的理念，即要以學(xué)生為中心，突出學(xué)生的發(fā)展，發(fā)掘?qū)W生的潛能，調(diào)動學(xué)生的積極性，站在學(xué)生的視角和立場，著眼于學(xué)生的實際。擁有上述群體特征的“90后”大學(xué)生由于受家庭社會環(huán)境、早期教育、個人經(jīng)歷、經(jīng)濟條件等諸多因素的影響而性格不同、想法各異，思想道德水平、人文精神的層次也存在著差異。思政課在教學(xué)過程中貫徹“以人為本”的宗旨，就是要在尊重學(xué)生個體思想差異性的基礎(chǔ)上，實施引導(dǎo)型差異化的教育新戰(zhàn)略。要根據(jù)學(xué)生的不同年紀、不同層次加強人文精神的熏陶，提升整體素質(zhì)，突出學(xué)生思想情感、道德情操、人格品質(zhì)的培養(yǎng)，促進學(xué)生個性的充分發(fā)展。要善于差異化地激勵學(xué)生，在課堂上要做到內(nèi)、外激勵相結(jié)合，善于把握激勵的各個環(huán)節(jié)，善于因人而易，保證激勵效果。總之，要始終以學(xué)生健康成長為目的，引導(dǎo)學(xué)生充滿信心地生活，充滿智慧地學(xué)習(xí)，充滿快樂地成長。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，加強人文精神培養(yǎng)

要使人文精神教育貫徹于思政課的教學(xué)過程中，就需要在合理安排教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。首先，在課堂教學(xué)過程中，大膽嘗試“師生換位式”和“人格感召法”的教學(xué)方式。面對“90后”大學(xué)生求新、求異、求樂的特點，為了讓學(xué)生能親自檢驗一下自己學(xué)習(xí)的效果，教師可以將簡單的教學(xué)內(nèi)容布置給學(xué)生，讓他們精心備課，然后登臺授課，在整個過程中教師給予指導(dǎo)和評價，這種“師生換位式”的授課方式可以增加學(xué)生對思政課學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生們在心理素質(zhì)和口頭表達能力等方面得到綜合鍛煉。同時，由于思政課中包含馬克思主義原理、毛澤東思想概論、中國近代史綱要等涉及許多偉大的歷史人物的篇章，如果能將這些偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖的成長奮斗經(jīng)歷、人生價值取向、崇高革命精神、堅定執(zhí)著的信念在授課過程中向?qū)W生加以介紹，就可以使學(xué)生在吸收知識的基礎(chǔ)上培養(yǎng)其健全的人格。其次，要通過課程的學(xué)習(xí)訓(xùn)練學(xué)生的思維方法，即“授人以魚，不如授人以漁”。教師在授課過程中要運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、認識當代社會，研究、評價時下熱點問題，引導(dǎo)學(xué)生不自覺地運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析問題和解決問題。最后，要著力加強社會實踐環(huán)節(jié)。針對“90后”大學(xué)生務(wù)實的價值取向與溝通協(xié)作能力差的特點，應(yīng)根據(jù)各門課程的不同情況，通過積極開展包括社會調(diào)查、社會實踐、第二課堂活動、參觀訪問、舉辦具有廣泛參與性的紀念活動、創(chuàng)設(shè)情境進行角色表演等實踐活動，讓大學(xué)生更加廣泛地接觸社會，增長見識、開闊視野、增強責(zé)任感和愛國精神。

（三）提高教師素質(zhì)，樹立人文精神榜樣

作為“思政課”教師，良好的思想道德素質(zhì)是取得良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)。一是要求教師要加強人文知識的積累，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化既傳承了中華民族悠久燦爛的文明成果，又隨著當代社會的發(fā)展而不斷延伸，教師只有在人文知識潛移默化的熏陶和感染下，才能將人文精神自動轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在品格，才能把人文精神很好地傳承下去。二是要求教師對學(xué)生要有深厚的感情，對社會、民族、國家乃至全人類懷有崇高的責(zé)任心，他們能以高度負責(zé)的精神對待自己所從事的職業(yè)[3]。

此外，教師素質(zhì)高低，還取決于教師的知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)水平。思政課教師自身必須高度重視業(yè)務(wù)能力和水平的提高，注重更新知識結(jié)構(gòu)、提高理論知識水平、善于總結(jié)和吸收最新的教育成果和理念，只有教師理論功底提高了，才能提高科研意識和能力，才能提高教學(xué)水平，也才會有真正屬于自己的教學(xué)、科研能力和水平。

（四）優(yōu)化教育環(huán)境，構(gòu)建人文精神教育體系

首先，加強校園精神文化建設(shè)。努力創(chuàng)造一個人文氛圍濃郁的校園環(huán)境，對于啟迪人生，陶冶情操，升華道德情感具有十分重要的作用，思政課可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容回強學(xué)校的環(huán)境建設(shè)，如出宣傳欄、作形勢報告、演講比賽等都是較好的方式。其次，加強網(wǎng)絡(luò)教育，滲透人文精神教育。網(wǎng)絡(luò)是“90后”大學(xué)生獲取信息和發(fā)表意見的重要載體和渠道，思政課教師可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用，將課堂延伸到網(wǎng)上，建立教學(xué)互動網(wǎng)站，如設(shè)立理論學(xué)習(xí)、時事政策、“兩課”輔導(dǎo)與答疑、法制教育、道德教育、心理咨詢等網(wǎng)站，在網(wǎng)上形成正面聲音，增強學(xué)生的責(zé)任意識、自律意識、政治意識，提高他們抵御錯誤思潮和腐朽生活方式影響的能力，努力增強新形勢下高校思政課教學(xué)的靈活性和有效性。最后，加強學(xué)術(shù)交流訪問，優(yōu)化課堂教育環(huán)境。加強國際、校際間的學(xué)術(shù)交流訪問，是加強思想政治理論課教師隊伍建設(shè)的重要舉措，對擴展教師的國際視野，了解馬克思主義理論和政治學(xué)學(xué)科教學(xué)科研的最新動態(tài)，豐富教師的直觀感受和體驗，都具有重要的促進作用。此外，不僅要讓教師“走出去”，與外校教師互通教學(xué)信息，學(xué)習(xí)、借鑒教學(xué)經(jīng)驗，同時還要把名師“請進來”，學(xué)習(xí)先進教育思想、教育理念，快速、有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻：

[1]武東生.提高思想政治理論課教育教學(xué)實效性的基本考慮[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報，2005，（4）：23-26.

[2]來國清.論大學(xué)生思政教育中的人文精神培養(yǎng)[J].科教縱橫，2011，（4）：190－191.

[3]左云飛.人文精神培育與高校思想[D].南京：南京航空航天大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005.

（責(zé)任編輯：石銀）