從中學(xué)到大學(xué)社會(huì)主義榮辱觀教育內(nèi)容銜接現(xiàn)狀及對(duì)策

摘 要：社會(huì)主義榮辱觀教育對(duì)廣大青少年思想政治教育和德育養(yǎng)成有十分重要的意義。社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的必然要求。然而從中學(xué)到大學(xué)的社會(huì)主義榮辱觀教育中就教學(xué)內(nèi)容而言存在著諸如教學(xué)銜接意識(shí)不強(qiáng)、教學(xué)內(nèi)容有重復(fù)現(xiàn)象出現(xiàn)、實(shí)踐活動(dòng)效果有待提高等問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題應(yīng)當(dāng)從哪些方面入手加以改進(jìn)，筆者就這一問(wèn)題進(jìn)行了研究和思考。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義榮辱觀；教育內(nèi)容；銜接問(wèn)題

中圖分類號(hào)：G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）15-0168-02

一、社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性

黨和國(guó)家歷來(lái)十分重視青少年學(xué)生的思想政治教育問(wèn)題，原因在于青少年是祖國(guó)的未來(lái)民族的希望，青少年思想道德的養(yǎng)成問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家的前途與命運(yùn)，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。

榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，對(duì)推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。胡錦濤總書記在出席和看望全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出，要教育廣大干部和群眾特別是青少年樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這不僅僅是對(duì)青少年加強(qiáng)思想政治教育的良好途徑，也是健全社會(huì)思想道德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。他強(qiáng)調(diào)指出在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明[1]。因此倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀對(duì)當(dāng)代青少年具有十分重要的意義。

（一）社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性

1.社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想基礎(chǔ)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的命題是從中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中提出。改革開(kāi)放三十多年來(lái)的成果證明，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治改革、文化繁榮、社會(huì)建設(shè)等各個(gè)方面都取得了巨大進(jìn)步，人民生活水平顯著提高。特別要看到，我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革，給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力，也必然帶來(lái)這樣那樣的矛盾和問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的位置。

2.社會(huì)主義榮辱觀教育是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的必然要求

伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中一些消極的因素也隨之而來(lái)，全球化進(jìn)程中，西方的價(jià)值觀念、行為模式也逐漸滲入，這對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)觀念和占主導(dǎo)地位的思想觀念造成巨大的沖擊。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我們應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年慶祝大會(huì)上的演講中也提到，青年是民族的希望、國(guó)家的未來(lái)，青年學(xué)生是國(guó)家的寶貴人才資源。黨和人民對(duì)包括廣大青年學(xué)生在內(nèi)的全國(guó)青年寄予厚望。希望同學(xué)們把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)[2]。

（二）社會(huì)主義榮辱觀教育的必要性

1.社會(huì)主義榮辱觀教育是應(yīng)對(duì)不良影響的重要舉措

改革開(kāi)放三十多年以來(lái)，社會(huì)生活的各個(gè)方面都發(fā)生了巨大的變化。伴隨這種巨大變化而來(lái)的是西方文化和思想通過(guò)各種途徑進(jìn)入人們的視線和頭腦。青少年在這樣的環(huán)境中也不可避免地受到影響，這對(duì)于他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀所產(chǎn)生的影響不可小視。近些年來(lái)一些典型事件的出現(xiàn)折射出的是更深層次的問(wèn)題，主要體現(xiàn)在沒(méi)有明確的理想信念和價(jià)值取向，缺乏誠(chéng)信意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，缺少吃苦耐勞艱苦奮斗的精神，心理問(wèn)題較為突出等。

2.社會(huì)主義榮辱觀是提升人才素質(zhì)的內(nèi)在要求

學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生應(yīng)該是：不僅掌握一定的知識(shí)、具備一定的業(yè)務(wù)技能，而且具備較高的文化素養(yǎng)；不僅在學(xué)習(xí)能力上表現(xiàn)突出、在考試中取得較高的成績(jī)，而且可以在實(shí)際工作中及時(shí)解決自己面臨的問(wèn)題；有些學(xué)生一進(jìn)入社會(huì)就被物質(zhì)所吸引，而忘記了自己肩上承載的重托和自己應(yīng)該追求的理想信念；從某種程度上來(lái)講是十分遺憾的。

教育的目的就是為了使學(xué)生全面發(fā)展和健康成才，這是所有教育工作者的共同心愿。教育的最終落腳點(diǎn)都是以人為本，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。

二、社會(huì)主義榮辱觀教育內(nèi)容銜接存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)內(nèi)容銜接的意識(shí)不強(qiáng)

作為大學(xué)理論課教師，大多數(shù)教師只對(duì)自己的這門課程進(jìn)行講授，對(duì)另外三門課程的了解比較少。大學(xué)不同課程的理論課教師在就不同課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探討的意識(shí)還有待提高，對(duì)不同課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探討的機(jī)會(huì)非常少。這就造成了在教育教學(xué)的過(guò)程中難免出現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)重復(fù)，課程之間銜接不夠恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題。對(duì)學(xué)生而言，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題講了好幾次，對(duì)教師而言，本來(lái)可以把寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間充分利用起來(lái)，卻造成了教學(xué)資源的浪費(fèi)。

中學(xué)政治課教師面臨的主要問(wèn)題除了完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容外，老師們最希望看到的還是學(xué)生能夠在高考中取得優(yōu)異的成績(jī)。由此就會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，高考的重點(diǎn)在哪里，教師就會(huì)把重點(diǎn)放在哪部分。所以大部分的中學(xué)政治教師自然是將所有的注意力都放在中學(xué)本身的教學(xué)內(nèi)容上面，對(duì)大學(xué)理論課教學(xué)內(nèi)容的了解非常少，這種意識(shí)也相對(duì)缺乏，交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也基本上沒(méi)有。

（二）教學(xué)知識(shí)點(diǎn)存在重復(fù)現(xiàn)象

教材內(nèi)容本身存在著重復(fù)現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象的原因主要有，大學(xué)四門理論課的教材編寫成員都有自己的委員會(huì)，互相之間沒(méi)有人員的重合，也就沒(méi)有相互之間溝通交流的機(jī)會(huì)和平臺(tái)；中學(xué)的情況同樣如此，中學(xué)思政課教材編寫者與大學(xué)理論課教材編寫者之間也沒(méi)有溝通和交流。

比如在講到社會(huì)主義榮辱觀的整體概念時(shí)，《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》在緒論第三節(jié)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系中就講到了社會(huì)主義榮辱觀，但在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課第十章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化第二節(jié)中又再次出現(xiàn)了社會(huì)主義榮辱觀，這就不可避免地造成了教學(xué)資源的浪費(fèi)。

（三）課外實(shí)踐活動(dòng)的效果有待提高

大學(xué)、中學(xué)的課外實(shí)踐活動(dòng)從數(shù)量上來(lái)講都較少。相比中學(xué)面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)而言，大學(xué)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)多一些，但是還是不夠。無(wú)論中學(xué)還是大學(xué)都應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，這樣才有機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸社會(huì)，把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)。還應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展有關(guān)社會(huì)主義榮辱觀方面的實(shí)踐活動(dòng)，這樣才能讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)更高層次的含義。

大學(xué)、中學(xué)的課外實(shí)踐活動(dòng)在質(zhì)量上還有待提高。內(nèi)容大多較為傳統(tǒng)、形式也不夠新穎、不能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，其他的一些限制因素，比如時(shí)間、資金、場(chǎng)地、安全問(wèn)題等，也會(huì)成為制約實(shí)踐活動(dòng)質(zhì)量的因素，因此，課外實(shí)踐活動(dòng)質(zhì)量的提升，需要老師、學(xué)校、教育主管部門多方的努力，最終才能達(dá)到良好的效果。

三、社會(huì)主義榮辱觀教育內(nèi)容銜接問(wèn)題對(duì)策研究

（一）加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容銜接的意識(shí)

應(yīng)當(dāng)從教師自身角度出發(fā)，有意識(shí)地在教育教學(xué)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)教學(xué)內(nèi)容銜接的意識(shí)，使其成為教師的一種自覺(jué)行動(dòng)。

大學(xué)理論課教師除了完成自己所教課程的教學(xué)內(nèi)容之外，應(yīng)當(dāng)多與其他課程的教師進(jìn)行交流探討。就不同課程中出現(xiàn)的相同的教學(xué)內(nèi)容，更適合放在哪門課程中進(jìn)行講解，對(duì)此應(yīng)當(dāng)采取一致的行動(dòng)。作為中學(xué)政治課教師，在進(jìn)行自己教學(xué)內(nèi)容講解的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)關(guān)注大學(xué)理論課中有哪些教學(xué)內(nèi)容與自己所教授的有聯(lián)系。如果大學(xué)理論課中更側(cè)重于理論性、更側(cè)重于深度，那么在中學(xué)教學(xué)內(nèi)容中就應(yīng)當(dāng)更側(cè)重于導(dǎo)向性，使教學(xué)內(nèi)容更深入學(xué)生的內(nèi)心，更深入學(xué)生的精神世界。

（二）避免教材內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)

前面主要是從教育主體教師的角度來(lái)談，加強(qiáng)教育內(nèi)容銜接的意識(shí)。筆者認(rèn)為更應(yīng)該看到問(wèn)題的本身，也就是教材的編寫在某些方面還存在一些問(wèn)題。大學(xué)理論課教材的編寫者與中學(xué)思政課教材的編寫者應(yīng)當(dāng)通過(guò)多種渠道進(jìn)行溝通和交流，做到信息通暢，這樣才能最大程度地解決教材編寫過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題，避免重復(fù)現(xiàn)象發(fā)生。

（三）加強(qiáng)課外活動(dòng)的有效性

山東交通大學(xué)學(xué)生開(kāi)展的“誠(chéng)信驛站”的活動(dòng)就是完全由學(xué)生自發(fā)開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)，就是從身邊事做起，從小事做起的實(shí)踐活動(dòng)，很好地體現(xiàn)了學(xué)生的自發(fā)性、積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這一活動(dòng)不僅體現(xiàn)了幾個(gè)發(fā)起人素質(zhì)較好，活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中對(duì)本校的學(xué)生也是一次良好的誠(chéng)信教育，使更多的學(xué)生受到積極影響。

（四）加強(qiáng)教材內(nèi)容的時(shí)效性

在進(jìn)行論文寫作與研究的過(guò)程中，筆者還注意到這樣的一個(gè)現(xiàn)象。大學(xué)理論課的教材每年都會(huì)根據(jù)我黨一年來(lái)的理論創(chuàng)新成果有所增加，部分教材的內(nèi)容會(huì)得到豐富和充實(shí)。每年大學(xué)新生拿到的教材都是當(dāng)年修訂過(guò)的版本。但是中學(xué)思政課教材的情況就不大盡如人意，中學(xué)思政課的教材狀況則是學(xué)生所用教材的修訂版本都是兩三年前的版本，很多新的內(nèi)容并沒(méi)有被充實(shí)進(jìn)去。

單從時(shí)效性一個(gè)方面來(lái)比較大學(xué)理論課教材和中學(xué)政治課教材的區(qū)別，筆者認(rèn)為大學(xué)生更多的是從理性的角度來(lái)學(xué)習(xí)理論課的內(nèi)容，而中學(xué)生更多的從感性的角度來(lái)感知政治課的內(nèi)容，那么就更應(yīng)該在中學(xué)生的課堂教學(xué)中加入更多貼近生活、貼近實(shí)際、與時(shí)代發(fā)展同步的內(nèi)容，這樣就可以大大提高中學(xué)政治課教材內(nèi)容的時(shí)效性。對(duì)于中學(xué)教師而言，課堂教學(xué)就不再是講述陳詞濫調(diào)和照本宣科，課堂的內(nèi)容也會(huì)變得鮮活生動(dòng)，課堂教學(xué)的效果也會(huì)有很大的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡錦濤.胡錦濤、吳邦國(guó)、溫家寶、曾慶紅、吳官正、李長(zhǎng)春、羅干分別看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議委員并參加討論[N].人民日?qǐng)?bào)，2006-03-05.

[2]胡錦濤.胡錦濤在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2011-04-25.

（責(zé)任編輯：石銀）