知識(shí)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展

摘 要：大學(xué)生志愿活動(dòng)的價(jià)值合理性的一個(gè)突出表現(xiàn)在于其有利于中國社會(huì)知識(shí)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。志愿活動(dòng)使大學(xué)生確證和展現(xiàn)生命的本質(zhì)力量，促進(jìn)自身知識(shí)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；大學(xué)生通過志愿活動(dòng)幫扶社會(huì)的弱勢(shì)群體實(shí)現(xiàn)由弱到強(qiáng)的辯證轉(zhuǎn)化，這有助于促進(jìn)弱勢(shì)群體知識(shí)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；志愿活動(dòng)是一種“偉大的社會(huì)設(shè)計(jì)”，它能夠引領(lǐng)廣大人民積極踐行科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生志愿活動(dòng)；價(jià)值合理性；知識(shí)生產(chǎn)力

中圖分類號(hào)：G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）15-0166-02

馬克思指出，自由時(shí)間是人的發(fā)展空間。志愿活動(dòng)作為大學(xué)生在自由時(shí)間的自由自覺的活動(dòng)，對(duì)中國社會(huì)知識(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展有重要的意義和價(jià)值，也有助于中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。

一、“聯(lián)合生產(chǎn)力”——知識(shí)生產(chǎn)力

知識(shí)生產(chǎn)力作為一種歷史生成的“聯(lián)合生產(chǎn)力”，是人類在充分理解和掌握自然、社會(huì)和人的本質(zhì)及規(guī)律的基礎(chǔ)上，尊重這些本質(zhì)、規(guī)律及其內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)造和掌握了自然、社會(huì)以及人自身的聯(lián)合生產(chǎn)力。

首先，知識(shí)生產(chǎn)力是一種開放的包容的生產(chǎn)力。它關(guān)注任何一種能夠促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的因素，力圖使自然、社會(huì)以及人自身的生產(chǎn)力在全面聯(lián)合的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮作用。它尊重生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和規(guī)律，充分利用作為人類智慧和力量創(chuàng)造的文明成果的資本生產(chǎn)力，并在現(xiàn)有的條件下規(guī)避和糾正資本生產(chǎn)力發(fā)展的不足，解放和發(fā)展自然、社會(huì)和人自身的生產(chǎn)力，致力于人類解放和人民整體的自由與幸福。

第二，知識(shí)生產(chǎn)力是一種以人為本的生產(chǎn)力。知識(shí)生產(chǎn)力以人的生產(chǎn)力為根本，以人的創(chuàng)造力、德性為根本。知識(shí)生產(chǎn)力以人為目的，以人的利益、人的物質(zhì)和精神的需要為目標(biāo)和歸宿。在此基礎(chǔ)上由知識(shí)生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系就會(huì)超越資本的束縛和控制，這樣個(gè)體利益和公共利益就成為和諧一致的，人們的社會(huì)活動(dòng)就成為人類自己可以控制和駕馭的力量。這種生產(chǎn)力在以人為本的目的指導(dǎo)下服從和服務(wù)于人類自身的自由和幸福。

第三，知識(shí)生產(chǎn)力是以知識(shí)為根本權(quán)威的生產(chǎn)力。它作為人類經(jīng)驗(yàn)和智慧的凝聚可以使人類超越狹隘的利益和私欲的束縛，使社會(huì)生產(chǎn)和生活向合人的目的性與合事物發(fā)展的規(guī)律性的方向發(fā)展，這就創(chuàng)造了自然、社會(huì)與人的和諧存在與發(fā)展，形成成熟的聯(lián)合生產(chǎn)力。

在當(dāng)今世界，知識(shí)生產(chǎn)力已成為越來越占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)力，知識(shí)生產(chǎn)力的創(chuàng)造和擁有將決定個(gè)人和國家在競(jìng)爭(zhēng)中的成敗，也關(guān)系著個(gè)體能否超越強(qiáng)制性社會(huì)勞動(dòng)分工的束縛，充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。知識(shí)生產(chǎn)力所決定的創(chuàng)新性勞動(dòng)將成為在世界舞臺(tái)上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位的勞動(dòng)。無論是國家還是個(gè)人都有責(zé)任把通過教育和實(shí)踐培育和創(chuàng)造知識(shí)生產(chǎn)力作為首要的任務(wù)，“‘科技是第一生產(chǎn)力’的結(jié)論預(yù)告了一個(gè)嶄新時(shí)代的到來，歷史的主角將由創(chuàng)新性勞動(dòng)者來承擔(dān)。我們要?jiǎng)訂T全社會(huì)的力量，通過教育和自然更替，使大多數(shù)勞動(dòng)者成為有創(chuàng)新能力的智力型勞動(dòng)者。到那時(shí)，合格社會(huì)主義的朝暉才會(huì)閃動(dòng)在東方的地平線上。”[1]396

二、“自由的自覺的活動(dòng)”——大學(xué)生生命本質(zhì)力量的確證和實(shí)現(xiàn)

馬克思指出：“人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動(dòng)。”[2]96大學(xué)生志愿活動(dòng)就是大學(xué)生作為一個(gè)類的個(gè)體確證和實(shí)現(xiàn)自己的生命本質(zhì)力量的自由自覺的活動(dòng)。

首先，在志愿活動(dòng)中大學(xué)生確證和展現(xiàn)著自己的道德、智力與審美等總體的生命。馬克思指出，人“在現(xiàn)實(shí)中既作為社會(huì)存在的直觀和現(xiàn)實(shí)享受而存在，又作為人的生命表現(xiàn)的總體而存在。”[2]123大學(xué)生通過志愿活動(dòng)與社會(huì)整體建立了全面的社會(huì)關(guān)系——通過付出自己的時(shí)間、智慧和精力來幫扶和救助困難群體就是一種以社會(huì)的創(chuàng)造者和奉獻(xiàn)者的身份而存在。在志愿活動(dòng)中大學(xué)生確證和展現(xiàn)著自己的才智和力量，這將促進(jìn)大學(xué)生自身的知識(shí)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。

其次，大學(xué)生志愿活動(dòng)有利于磨煉和砥礪大學(xué)生的意志和毅力。這是生產(chǎn)力的占主導(dǎo)地位的人的精神的生產(chǎn)力，將會(huì)為知識(shí)生產(chǎn)力的其他因素的培育和獲取創(chuàng)造不可或缺的意志力條件。在志愿活動(dòng)中雖然會(huì)承受挫折和痛苦，但也很好地鍛煉了大學(xué)生的心理承受力，這是個(gè)體在社會(huì)生存和發(fā)展時(shí)不可或缺的一種積極的精神力量，這種意志力可以用來戰(zhàn)勝在人生中遭遇的各種困難、挫折和誘惑，進(jìn)而有助于實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的成功、自由和幸福。

再次，大學(xué)生志愿活動(dòng)有助于大學(xué)生形成辯證的思維方式，這是一種方法論意義上的精神生產(chǎn)力，它同樣歸結(jié)于知識(shí)生產(chǎn)力的范疇。在志愿活動(dòng)中大學(xué)生虛心學(xué)習(xí)和借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自身的實(shí)際情況具體地分析和解決問題，這有助于形成一種辯證的的思維方式。這種思維方式的獲取有助于大學(xué)生直面社會(huì)和生活的各種挑戰(zhàn)，同時(shí)主動(dòng)創(chuàng)造和把握各種機(jī)遇，更好地成長為社會(huì)主義事業(yè)的合格的接班人。

最后，大學(xué)生志愿活動(dòng)使大學(xué)生深刻地理解、認(rèn)同并掌握了馬克思主義的群眾史觀。群眾史觀是價(jià)值觀意義上的精神生產(chǎn)力，它有助于大學(xué)生更加深刻地認(rèn)同并貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正做到以人為本，正確處理個(gè)人與自然、社會(huì)和他人的關(guān)系，追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的精神的快樂和利益，不斷培育和實(shí)踐知識(shí)生產(chǎn)力。大學(xué)生在志愿活動(dòng)中直接接觸社會(huì)，深刻體味到了廣大人民特別是普通勞動(dòng)者的善良和艱辛，從而促使學(xué)子們?cè)趯W(xué)習(xí)生活和工作中更加積極主動(dòng)，奮發(fā)有為。這是志愿活動(dòng)的實(shí)踐給予大學(xué)生的力量和智慧。

三、“每個(gè)人的自由發(fā)展”——弱勢(shì)群體由弱到強(qiáng)的辯證法

大學(xué)生志愿活動(dòng)對(duì)弱勢(shì)群體的幫扶和救助，有助于發(fā)掘弱勢(shì)群體的潛能和智慧，促進(jìn)其自由全面發(fā)展。這就有利于解放和發(fā)展弱勢(shì)群體的知識(shí)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)由弱到強(qiáng)的辯證法。

經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，我們已經(jīng)有一定的物質(zhì)和精神的力量來解決我國社會(huì)中的大多數(shù)人，特別是弱勢(shì)群體的自由和全面發(fā)展的問題。大學(xué)生志愿活動(dòng)正是這其中的一個(gè)重要方面，它是大學(xué)生志愿者的自由自覺的活動(dòng)，是志愿者用自己的力量和智慧來幫扶社會(huì)中的困難群體脫離貧困和弱勢(shì)的處境而走向發(fā)展的健康軌道。因?yàn)橹驹刚叩男袆?dòng)，這些群體不再是永遠(yuǎn)或長久的困難或“弱勢(shì)”。這是志愿活動(dòng)為未來的共產(chǎn)主義社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)現(xiàn)實(shí)的雛形——“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”

大學(xué)生志愿活動(dòng)的一個(gè)重要目標(biāo)就是希望通過自身的實(shí)際行動(dòng)消解代際貧困和弱勢(shì)，實(shí)現(xiàn)由弱變強(qiáng)的辯證法，為社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展做出貢獻(xiàn)，這是大學(xué)生志愿活動(dòng)對(duì)弱勢(shì)群體幫扶和救助的重要意義和價(jià)值。這正如有學(xué)者所指出的，“社會(huì)發(fā)展是通過每一代人的努力來實(shí)現(xiàn)的，整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展歷程就是依靠代際之間的合力來推動(dòng)的。每一代人都為當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)并為下一代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體尤其是老年人要注意代際之間的補(bǔ)償，因?yàn)槿嗽谏鐣?huì)中的基本生活單位是家庭，而家庭具有繼承性，這直接決定了一個(gè)人的生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)與條件，上一代的貧困直接決定了下一代的貧困，弱勢(shì)群體也有代際的繼承特征，一個(gè)正義的社會(huì)應(yīng)本著公正的原則制定特殊的政策，給予社會(huì)弱勢(shì)群體特別的、追加性的補(bǔ)償回報(bào)。”[3]137-138

我院大學(xué)生通過義務(wù)助學(xué)活動(dòng)致力于弱勢(shì)群體年幼一代的教育問題就有助于從根本上解決弱勢(shì)群體的代際貧困和弱勢(shì)問題，也有助于弱勢(shì)群體家庭對(duì)社會(huì)的理解和感恩，有助于弱勢(shì)群體激發(fā)自身的聰明才智超越貧困和弱勢(shì)，從而最大限度地解放和發(fā)展自身的知識(shí)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)由弱到強(qiáng)的辯證轉(zhuǎn)化。通過志愿活動(dòng)，大學(xué)生付出自己的時(shí)間、力量和智慧引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)幫扶和救助社會(huì)弱勢(shì)群體，致力于社會(huì)中包括弱勢(shì)群體在內(nèi)的每一個(gè)人的潛能和智慧的發(fā)揮和發(fā)展，解放和發(fā)展弱勢(shì)群體的知識(shí)生產(chǎn)力，使社會(huì)發(fā)展成果由包括弱勢(shì)群體在內(nèi)的廣大人民群眾共創(chuàng)和共享。這樣接受救助和幫扶的社會(huì)弱勢(shì)群體通過接受教育和奮斗拼搏而發(fā)揮自己的潛能和智慧，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格的建設(shè)者和接班人，實(shí)現(xiàn)代際的根本轉(zhuǎn)變，進(jìn)而成為社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的重要力量。

四、“偉大的社會(huì)設(shè)計(jì)”——社會(huì)整體知識(shí)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展

首先，志愿活動(dòng)是大學(xué)生引領(lǐng)中國超越和克服資本的束縛和控制，依靠人的智慧去助成“偉大的社會(huì)設(shè)計(jì)”，促進(jìn)中國社會(huì)知識(shí)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。

隨著全球化的發(fā)展，資本生產(chǎn)力與我國社會(huì)主義的生產(chǎn)力發(fā)生了一定的交流和碰撞。這既給我國社會(huì)發(fā)展帶來了重大機(jī)遇，同時(shí)也帶來了一定的挑戰(zhàn)，比如，它在一定程度上使我國社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展受資本的束縛和阻礙。這是因?yàn)椋谫Y本的生產(chǎn)力發(fā)展過程中，“競(jìng)爭(zhēng)不過是一種人類的感覺和行為，這種感覺和行為是由放肆的利己主義所引起的，并且常常會(huì)產(chǎn)生沖突、嫉妒、憎恨和殘酷行為”[4]126，“現(xiàn)代的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，是根據(jù)人的天賦的本能來的，而不是根據(jù)人的天賦的理智來的。所以，這種狀況對(duì)牲畜是合適的，但并不是人類生活的原則。”[5]404資本生產(chǎn)力的這種發(fā)展是與我國的社會(huì)主義制度不相符合的，是與最廣大人民的根本利益要求相背離的。

作為社會(huì)主義國家，我們要自覺主動(dòng)克服和超越資本對(duì)人的控制和束縛，堅(jiān)持以人為本，走中國特色的社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中國人民的自由和幸福做出正確選擇。這是因?yàn)椤叭祟愋袨榈淖匀粍?dòng)力，必須靠著人力予以節(jié)制和指導(dǎo)，使它不是去破壞而是去助成偉大的社會(huì)設(shè)計(jì)。”[4]126-127這是當(dāng)代中國社會(huì)大學(xué)生志愿活動(dòng)的價(jià)值合理性的根本所在，即大學(xué)生通過志愿活動(dòng)引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)超越和克服資本的控制和奴役，追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的的人生，創(chuàng)造和發(fā)展聯(lián)合生產(chǎn)力，不斷促進(jìn)我國社會(huì)勞動(dòng)分工由強(qiáng)制向自由的成功轉(zhuǎn)型。

第二，大學(xué)生志愿活動(dòng)促進(jìn)了以人為中心的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的貫徹落實(shí)，由此促進(jìn)中國社會(huì)知識(shí)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。

當(dāng)前中國社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略正由經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略為主導(dǎo)向社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略為主導(dǎo)轉(zhuǎn)型，社會(huì)文明已經(jīng)上升到發(fā)展的制高點(diǎn)，它也是解決中國現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)鍵所在，是中國特色社會(huì)主義發(fā)展到今天的一個(gè)當(dāng)然選擇。正如有學(xué)者所指出的：“社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略必須始于人并以人為中心，必須使全體人民廣泛參與發(fā)展活動(dòng)的所有領(lǐng)域和所有層次——國家和區(qū)域。以人為中心的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略意味著以全面提高人的生活質(zhì)量為發(fā)展的終極目標(biāo)，發(fā)展的目的是使人們的物質(zhì)生活狀況得到改善，使人們的價(jià)值獲得更為適宜的實(shí)現(xiàn)空間，使人們的生活方式得到優(yōu)化，使人們的能力得到不斷加強(qiáng)。”[6]9

大學(xué)生志愿活動(dòng)正是體現(xiàn)了以人為中心的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，志愿活動(dòng)正是開始于人自身的活動(dòng)并且始終是為了人自身，以人為中心，是由志愿者發(fā)起并引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)全體人民廣泛參與社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的活動(dòng)。大學(xué)生志愿活動(dòng)從人的物質(zhì)和精神的全面需求出發(fā)，從體現(xiàn)人的生命本質(zhì)力量的自由自覺的活動(dòng)出發(fā)，滿足人的物質(zhì)和精神的全面的需求，使人成為一個(gè)全面的人，全面地確證和實(shí)現(xiàn)自己生命本質(zhì)力量的人，促進(jìn)人的現(xiàn)代化的早日實(shí)現(xiàn)。

大學(xué)生志愿活動(dòng)也有利于解決當(dāng)代中國亟待解決的一些問題，特別是社會(huì)公平問題，“相對(duì)公平的發(fā)展是發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力”[6]28。大學(xué)生志愿活動(dòng)就是從社會(huì)尺度方面促進(jìn)中國社會(huì)的文明建設(shè)，致力于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)三位一體的共同進(jìn)步，有利于引領(lǐng)人們超越狹隘的功利、享樂的人生目的而追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生，追求社會(huì)公平和進(jìn)步，這有助于中國社會(huì)整體的知識(shí)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。

第三，大學(xué)生志愿活動(dòng)引領(lǐng)當(dāng)代中國人民更加深刻地認(rèn)同和踐行科學(xué)發(fā)展觀，積極主動(dòng)構(gòu)建和諧社會(huì)，自覺追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生。這是中國社會(huì)整體的知識(shí)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的重要條件。

大學(xué)生志愿活動(dòng)影響的不僅是志愿學(xué)子，還會(huì)影響更多的人。從某種意義上說，志愿活動(dòng)是全民參與的活動(dòng)，志愿活動(dòng)促進(jìn)我們所有人都在學(xué)習(xí)、工作和生活中自覺以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，正確處理個(gè)人、自然、社會(huì)和他人之間的關(guān)系。志愿活動(dòng)使我們明白了無論學(xué)習(xí)、生活和工作，都不只是枯燥和痛苦，而更是充實(shí)和快樂，它是積極創(chuàng)造和奉獻(xiàn)后方能享受到的人的真正的自由和幸福。這正如有論者所說，“只有在充分認(rèn)識(shí)到自身的存在及其存在的意義，明確并確定崇高生存價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，人才能樹立一種不斷進(jìn)取精神，創(chuàng)造生產(chǎn)力發(fā)展的核心的和基礎(chǔ)的條件。”[7]大學(xué)生志愿活動(dòng)必將使中國人民能夠在更深遠(yuǎn)的意義上共創(chuàng)和共享社會(huì)發(fā)展的文明成果，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。

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