“韻味”與機械復制的沖突與融合

摘 要：19世紀末至20世紀初，工業革命的擴大使英國這個日不落帝國似加大馬力的航船遠征在現代化的海洋里，而與此同時，美學領域的“文藝復興”也在這片沃土上滋長起來。當傳統文化與現代化進程發生沖突時，是選擇極力要求恢復“韻味”傳統，還是摒除雜念地全力現代化？這種矛盾在維多利亞時代的英國尤為突出，手工藝運動便是傳統手工藝與工業革命機械復制之間沖突時代下的產物。試圖從手工藝運動與工業革命的矛盾關系的分析中，為英國19世紀傳統文化與工業文明發展間找尋一條融合的道路。

關鍵詞：英國；手工藝運動；工業革命

中圖分類號：K561.43 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）15-0108-02

19到20世紀的歐洲世界，被美學領域掀起的“文藝復興”所蔓延。這里所謂的“文藝復興”成分很復雜，大方面講，有主流的西方現代主義運動潮，以19世紀末、20世紀初的英國作為觀察點，這種運動浪潮也可以細化到最先從不列顛“發難”的手工藝運動（the Arts and Crafts Movement），提倡“為藝術而藝術”的唯美主義運動則是它發展到20世紀初期的產物。

藝術與工藝美術運動簡稱手工藝運動，最先掀起于19世紀后半葉的英國，最初主要是設計行業的一場革命，針對由工業革命大生產而引發的房屋建筑、室內裝潢，以及手工藝制作等設計水準下降所帶來問題的思考。1851年水晶宮萬國博覽會的成功開幕，標志著手工藝運動正式拉開序幕。社會道德和工業革命之間的斷裂，令英國無數手工藝者痛心疾首，所以一場帶有浪漫主義色彩的改革便借此以藝術與手工藝運動來拯救由大機器生產間接造成的人情淡薄、思想僵化、設計靈感缺失等社會問題，旨在恢復傳統手工藝的精湛技藝設計，尤其是在中世紀浪漫的民俗裝飾風格的繼承方面。從1880-1920年之間，這場設計大革命像半個世紀前的工業革命一樣，從英國向世界各地播撒開來。

手工藝運動在英國的發展大致經歷了三個階段，第一階段是運動發展的初期，主要發生在思想領域，代表人物如普金、科爾和羅斯金；第二階段是運動理論與實踐緊密結合的時期，也是運動發展的高潮階段，由莫里斯為代表的第二代領軍團隊用大膽、簡潔和巧妙的設計征服了維多利亞后期的社會時尚浪頭；第三階段以阿什比、沃塞為代表，是手工藝運動擴散到世界各地的階段。手工藝運動與工業革命關系的發展也經歷了一個時序的發展，即從最初的理論排斥，到后來的接受，再到最后的工藝與工業生產的結合。

以歷史發展的動態來看，手工藝運動是西方美學發展歷史上重要的一座橋梁，是溝通前后時代的藝術風格和品位、撥正由于社會經濟發展而造成文化藝術與生活斷裂的關鍵一環。工業革命雖重要，倘若想要聯系社會普通的家庭生活來談工業革命的影響，那么手工藝運動則是不得不提到的一個重要環節。手工藝運動與工業革命錯綜復雜的關系，讓19世紀末20世紀初英國社會的審美發生了翻天覆地的變化。

多數手工藝運動的參與者認為，工業革命后期的擴大化使人們將自我與創造力割裂，手工藝運動是工業革命時代下的一場反抗大機器生產的運動。大家相信，雖然機器生產促進了產品的生產也滿足了市場對工業品批量生產的迫切需要，但工藝設計卻相對落后了很多，這最終會導致人們審美能力的下降。早期手工藝運動興起于對傳統文化的復興，是一場反對工業革命的變革。沃爾特·格洛佩斯認為那個時代應該通過限制大批量的生產，從而避免人類為機器所奴役，使手工藝者不至于由于大量失業而陷入無政府的狀態，讓他們保持正常的生活心態[1]82。對羅杰·弗萊來說，手工藝運動是種信仰，他堅信是機器生產摧殘了個人自我表達的通道，從而使藝術創作和欣賞受到阻礙[2]51，羅杰還指出“手工藝人嫻熟的手法為機器生產而取代”[3]152。戈登·馬斯登及其他許多學者也認為，雖然工業革命客觀推動了經濟和技術的發展和進步，但它卻也在很大程度上傷害了人們的信仰[4]。就連手工藝運動的主要理論家和領導者約翰·羅斯金將注意力放在重新思考工業革命時代人性的問題上，他也希望能夠將人類社會帶回到中世紀時代。手工藝運動在盛行的19世紀末，是反技術先鋒的一場維護傳統的變革。

根據本雅明1936年的著作《機械復制時代的藝術作品》，可以看出，西方文化發展到現在，已經將工業革命的許多成功融入，并形成了一種新的文化，這就是工業文明。它取代了舊的文化成為歷史的必然選擇，即以韻味為標志的傳統藝術，正在被以機械復制為特征的非韻味藝術所取代[5]95。同屬一個時代的人物，本雅明對手工藝與機器生產之間關系的理解，非常獨到：一切藝術都是可復制的，但當代機械復印卻和傳統的復制完全不同：1)“技術復制比手工復制更獨立于原作”；2）技術復制能把原作的摹本帶到原作本身無法到達的地方”[6]6。本雅明輕松解釋了手工藝運動發展瓶頸的根本原因，這是對傳統的一種批判性繼承的過程，復制技術把所復制的東西從傳統領域中解脫出來。像本雅明這樣一分為二地看待手工藝與工業之間的斷裂與銜接，手工藝運動后期的一批藝術家也悟出了其中微妙的關系，如C.F.A沃塞以非傳統的設計將手工藝與工業革命巧妙地聯系在一起；又如藝術工藝展覽協會，對工業革命的看法融入了更多社會發展的平衡因素，該協會也曾與工廠聯合，將出色的設計以流水線的形式生產出來，供大眾消費、審美之用。設計領域和工廠生產達到何種程度的銜接，就意味著手工藝運動對工業革命態度的轉變有多大。

手工藝與機器工業之間的關系，并不是“是”與“非”一個字就能辨別清楚的。拋開工業生產的影響，單看手工藝這份藝術領域，正如奧爾特加對先鋒派藝術的剖析，以及“非人化”藝術的概念的提出，可以看出，手工藝運動自實踐本身就存在“非人化”現象，這主要是針對藝術與現實的脫離而言，運動通過設計革命間接表達了對現實的批判立場。英國手工藝運動始終帶有烏托邦的情愫，就像后人評價它的主要領導莫里斯是一位烏托邦主義的社會主義者一樣，這場運動雖然波及范圍大，卻仍未解決工人面臨的實質性困難；與批量生產的產品相比，藝術與手工藝運動的產品確實明顯具有較高的品質，但是手工制作過程意味著高額的成本，這對工人階級的家用來說是無法負擔的。也就是說，在工人階級的家里根部找不到藝術與手工藝運動的產品，相反，它們只能成為貴族和社會精英家中彰顯別致的藝術品。

無論是莫里斯設計的壁紙、地毯等室內裝潢，還是沃塞設計的精美家居，手工藝運動中成形的各種藝術設計本能夠提升大眾的精神品質，它們本應該是為大眾服務的，卻賦予著大眾根本承擔不起的昂貴手工藝在里面。這就是奧爾特加所謂的先鋒藝術與大眾的距離的一種表現，雖然形式有差，結果卻說明一切。

不過，我們也應清楚英國19世紀后半葉的手工藝之所以最初排斥工業革命，是因為個體心靈在物質文化的巨大壓力下，只有通過遠離物化的世界才能獲得生機。這或許可以解釋手工藝運動倡導者，如莫里斯、羅斯金或是柯爾等人所追求的一種藝術平衡感。他們更為看重中世紀哥特式的復古風格，認為在當代社會道德缺失、金錢糜爛的時代，中世紀的民俗風格更為吸引人，也更能安撫在當代社會由于受抑而掀起的一種先鋒藝術風格的潮流。19世紀中后期的英格蘭是矛盾的，盡管科學與技術至上（乃至世界稱霸），但大多數人（這里多指工人，及操控機器的工人和手工藝者）卻生活在史無前例的貧困狀態之中。

手工藝運動與同時代興起的反現代主義也開始交互發展，產生之初便徹底反對工業生產方式，即反對全新的機械生產，并且滋生出一種對中世紀行會體系的盲目崇拜[7]。可以說，手工藝運動是現代主義的實踐形式。手工藝運動的口號是拒絕現代工業的工廠模式，以簡潔明暢為設計的主要風格，這與浮夸自大、過度裝飾的維多利亞主流家具風格相比，顯得十分現代。這也是運動一經英國興起，就能迅速傳遍世界各地的主要原因。

手工藝運動是時代的產物，是極富浪漫主義氣息的一場對傳統文化的救贖，是工業革命后期發展不平衡而出現的結果，它對工業革命態度的時序性變化是有歷史必然性的，手工藝運動既是保守的，也是具有先進性的。吉莉安·奈洛爾在她的著作《手工藝運動》一書中強調：“人類經過努力推動了工業革命的發展，工業化的發展體現著手工藝運動的進程。”所以，手工藝運動并非是場反工業革命的運動，相反，它正是工業革命擴大到社會文化方面的影響。

無論是奧爾特加的“非人化”藝術，還是本雅明的“機械復制”，這些概念終究可以用來解釋工業文明與傳統手工藝生產的沖突。英國19世紀末到20世紀初的手工藝運動，從最初反技術先鋒的態度，到后來將藝術設計和工業生產巧妙結合起來為社會服務的轉變，我們都可以看成是一種傳統“韻味”與機械復制的融合共生。

參考文獻：

[1]Walter Gropius. The Scope of Total Architecture[M]. East Midland Allied Press， 1956.

[2]S. K. Tillyard. The Impact of Modernism 1900- 1920: Early Modernism and the Arts and Crafts Movement in Edwardian England[M]. London: Routledge， 1988.

[3]Roger Fry. Art and Commerce[M]. London: Hogarth Press， 1926.

[4]Gordon Marsden. Victorian Values: Personalities And Perspectives in Nineteenth-Century Society[M]. London: Logman， 1990. Holbrook Jackson and William Morris， On Art and Socialism， London: Logman， 1947.

[5]自周憲.20世紀西方美學[M].北京：高等教育出版社，2004.

[6]本雅明.機械復制時代的藝術作品[M].杭州：浙江攝影出版社，1993.

[7]J. W. 德魯克，馬喬林·凡·維爾森.19世紀與20世紀末的反技術先鋒設計——藝術與手工藝運動和荷蘭后現代主義[J].裝飾，2009，(9).

（責任編輯：石銀）