論:民間舞教學(xué)語言的魅力

（遼寧歌舞附屬藝術(shù)學(xué)校 遼寧 沈陽110031）

在舞蹈教學(xué)過程中，常常會(huì)忽視一個(gè)問題，認(rèn)為只要教師示范準(zhǔn)確，有一定的藝術(shù)表現(xiàn)力，學(xué)生也只要跟著模仿就是了。特別在民間舞課里，常會(huì)出現(xiàn)這樣一種情況，老師在前面示范得很起勁，甚至是滿頭大汗，但學(xué)生在后面做的怎么也不像，有時(shí)根本找不到動(dòng)作的感覺在哪兒。顯而易見，如何運(yùn)用教學(xué)語言把所教授的動(dòng)作解釋清楚，怎樣啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極開展思維活動(dòng)，沒有引起足夠的重視；還有人認(rèn)為只要教師熟悉動(dòng)作，課堂上自然能作即興講解，無需考慮教學(xué)語言，這正是被忽視的問題之所在。殊不知，舞蹈藝術(shù)更需要老師運(yùn)用多方面的，準(zhǔn)確生動(dòng)而良好的教學(xué)語言去傳情達(dá)意，以提高學(xué)生對動(dòng)作的理解力和藝術(shù)想象力，成為打開學(xué)生思維鑰匙，幫助學(xué)生形成鮮明，穩(wěn)定的視覺表象和肌肉動(dòng)覺表象，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

怎樣才能把教材里的每一個(gè)動(dòng)作準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生？

1.示范動(dòng)作的準(zhǔn)確。這是民間舞教師必須具備的能力。舞蹈教學(xué)是一種直觀教學(xué)，是通過身體來傳授知識，這是區(qū)別于其它教學(xué)的一個(gè)根本特點(diǎn)。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)接受的第一種信號就是動(dòng)作，因此，教師動(dòng)作示范必須準(zhǔn)確，民間舞種類繁多，風(fēng)格多樣，示范的準(zhǔn)確與否，直接影響學(xué)生掌握其風(fēng)格，這種示范的準(zhǔn)確包括動(dòng)作節(jié)奏的準(zhǔn)確，動(dòng)作發(fā)力的準(zhǔn)確，空間運(yùn)用準(zhǔn)確，身體的整體的運(yùn)用的局部運(yùn)用的準(zhǔn)確等等，這是將教材里的每一個(gè)動(dòng)作準(zhǔn)確傳授給學(xué)生的最基本一點(diǎn)。

2.語言表述的準(zhǔn)確。這是講課中很關(guān)鍵的一點(diǎn)，它起到幫助學(xué)生在接受第一種信號——?jiǎng)幼鞯耐瑫r(shí)，準(zhǔn)確了解并掌握其動(dòng)作的內(nèi)在要領(lǐng)的作用。在眾多的民間舞動(dòng)作中，各自的發(fā)力點(diǎn)，用力方法及內(nèi)在韻律都不同，這就需要用準(zhǔn)確的語言來表述其不同之處，使學(xué)生明白動(dòng)作的訓(xùn)練目的和訓(xùn)練價(jià)值，比如；蒙古舞肩的訓(xùn)練，有硬肩，柔肩，甩肩，雙動(dòng)肩及碎抖肩等，這幾種肩的訓(xùn)練價(jià)值就在于能夠使肩部松弛，起到具有柔韌性，靈活性，增強(qiáng)肩部表現(xiàn)力的訓(xùn)練目的。每種肩的訓(xùn)練都有各自的要求，比如硬肩，要求兩肩用力平均，過程速度完成要快，發(fā)力點(diǎn)在肩關(guān)節(jié)上，雙肘勿受牽動(dòng)，肩勿扛起等等。運(yùn)用這樣的語言表述，就能幫助學(xué)生準(zhǔn)確掌握動(dòng)作，不能用模棱兩可或含糊其辭的語言表述，幫助學(xué)生準(zhǔn)確掌握動(dòng)作，不能有模棱兩可的語言表述，更不能用錯(cuò)誤的語言講解；比如：東北秧歌的動(dòng)律練習(xí)——上下動(dòng)律，它的發(fā)力點(diǎn)在腰上，牽動(dòng)著肩，而不是肩帶動(dòng)腰，如果把發(fā)力點(diǎn)說成在肩上，造成一種錯(cuò)誤的概念，就會(huì)影響學(xué)生正確體會(huì)動(dòng)作的內(nèi)在感覺。準(zhǔn)確的示范動(dòng)作和準(zhǔn)確的語言表達(dá)，兩者缺一不可，只有共同使用才能把教材里的每一個(gè)動(dòng)作準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，使學(xué)生準(zhǔn)確掌握其動(dòng)作要領(lǐng)，達(dá)到正確的動(dòng)力定型。其次是教學(xué)語言的啟發(fā)性。學(xué)習(xí)舞蹈與學(xué)習(xí)文化知識不同，后者絕大部分是前人業(yè)已證實(shí)的，比較可靠的間接經(jīng)驗(yàn)，只要理解和吸收就行了。而前者必須親自實(shí)踐——做動(dòng)作。在做動(dòng)作過程中，由身體運(yùn)動(dòng)各種姿勢作用于肌肉，肌腱，韌帶和關(guān)節(jié)，從而產(chǎn)生神經(jīng)興奮，這種興奮傳入大腦皮層，引起運(yùn)動(dòng)感覺，這種感覺是運(yùn)動(dòng)中的必然產(chǎn)物，也是指導(dǎo)動(dòng)作的重要因素，它能幫助學(xué)生體驗(yàn)到身體各部分有力大小、幅度、方向和速度等。在學(xué)習(xí)民間舞時(shí)，動(dòng)作的感覺是很重要的，它是直接體現(xiàn)各民族各地區(qū)舞蹈風(fēng)格的準(zhǔn)確性關(guān)鍵所在。民間舞是以情帶動(dòng)的，動(dòng)作感覺的準(zhǔn)確是否，是由內(nèi)心感覺而影響的，而內(nèi)向感覺的體現(xiàn)形式又是動(dòng)作感覺，所以說教師為了使學(xué)生能更好地體現(xiàn)不同風(fēng)格的民間舞蹈，找到不同的動(dòng)作感覺，應(yīng)使用形象的啟發(fā)性教學(xué)語言，因?yàn)檫\(yùn)用豐富多彩而又十分貼切的形象語言來描繪舞蹈的意境，這對民間舞教學(xué)是特別重要的，它既能促使學(xué)生把動(dòng)作做得盡善盡美，又能豐富他們藝術(shù)的想象力和藝術(shù)表現(xiàn)力，啟發(fā)性語言往往賦予情緒，情感色彩，它起到溝通人心靈的作用。從心理學(xué)上來說，它給人的思想賦以鮮明，有想象力的語言形式；從生理學(xué)上講，它能促進(jìn)人的神經(jīng)興奮強(qiáng)度，使神經(jīng)細(xì)胞處于積極狀態(tài)，因?yàn)樨毞握{(diào)，枯燥的語言根本不能指導(dǎo)豐富，活潑，生動(dòng)的民間舞動(dòng)作，民間舞教師對所教授的動(dòng)作應(yīng)力求用形象的啟發(fā)語言進(jìn)行提示，這種語言的提示可用兩種形式：

1.民族形象啟發(fā)。在教授某一民族舞蹈時(shí)，可將這個(gè)民族的生活習(xí)俗，精神風(fēng)貌，性格特點(diǎn)，生活服飾，語言特色等對學(xué)生進(jìn)行描述，讓學(xué)生去體會(huì)和想象這種民族之感，使之帶動(dòng)身體感覺，撲捉民族形象。比如：新疆舞女子基本動(dòng)律練習(xí)，提示學(xué)生動(dòng)作時(shí)感覺腦后有條很粗很長的辮子在擺動(dòng)著，鼻尖感覺很高地在眼前劃動(dòng)；藏族舞腳下的沉重感覺，是因?yàn)樗麄兊乩憝h(huán)境及氣候使他們長年穿著皮靴勞動(dòng)生活，由此而產(chǎn)生動(dòng)作的感覺；傣族舞女子退下的動(dòng)作，是由于她們穿的筒裙而來的等等。這些啟發(fā)對學(xué)生掌握各民族地區(qū)的舞蹈起到很大的作用。

2.物體形象啟發(fā)。任何一種民間舞蹈，它的教授程序都是從一個(gè)個(gè)單一動(dòng)作為起點(diǎn)，為了讓學(xué)生更好地掌握動(dòng)作的一種形狀，可將生活中某些物體的形態(tài)和動(dòng)態(tài)進(jìn)行模擬，從而找到動(dòng)作自身的原本動(dòng)態(tài)感覺。比如：蒙古舞的碎肩，像風(fēng)吹窗戶紙的感覺；下板腰橫移抖動(dòng)頭和手的感覺，就如同針灸時(shí)肌內(nèi)抖動(dòng)的感覺；藏舞的孩子舞步，柔韌感像走在松軟的草坪上；膠州秧歌中慢扭步動(dòng)作形，像蛇的身子的蠕動(dòng)；朝鮮舞中男子的扔手動(dòng)作，像一片大白菜葉子甩下來的感覺；鼓子秧歌的基本體態(tài)站相，像泰山一樣等等，這些形象的比喻，都能幫助學(xué)生找到動(dòng)作的內(nèi)在感覺。所以說民間舞教學(xué)語言對于民間舞的教學(xué)是十分重要并且充滿魅力的。