淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

（四川省宣漢縣三河學(xué)校 四川 宣漢636100）

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)部分，關(guān)系到學(xué)生閱讀能力的提高、思維的拓展、知識(shí)的遷移，對(duì)學(xué)生將來(lái)是否能夠準(zhǔn)確地應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題有至關(guān)重要的意義。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從簡(jiǎn)單的寫(xiě)字技能逐漸過(guò)渡到閱讀、寫(xiě)作方面。更要重視培養(yǎng)學(xué)生能夠游刃有余地去認(rèn)識(shí)事物存在與發(fā)展規(guī)律，也是提高學(xué)生素質(zhì)的一種必不可少的途徑。究竟小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在素質(zhì)教育中起何作用呢？大凡是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，筆者以為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用布以下幾個(gè)方面。

一、培養(yǎng)創(chuàng)造力

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，就基礎(chǔ)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，其主要任務(wù)就是訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生掌握運(yùn)用這一交際工具的能力，即不斷地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造能力”。只要教師潛心研究，準(zhǔn)確地把握語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律及小學(xué)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，與物俱化，忘物造事，按部就班搞好語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生真正地掌握語(yǔ)文這一交際工具，就是培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。否則，如果只給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)冠以創(chuàng)造的時(shí)髦口號(hào)，將創(chuàng)造庸俗化，反而影響小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在素質(zhì)教育中所擔(dān)負(fù)的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的作用。老子說(shuō)：“恒無(wú)欲也，以觀(guān)其妙；恒有欲也，以通其繳”（《通經(jīng)》第一章）意思就是清心寡欲方能體察事物的精妙之處，急功近利只會(huì)看到一些表面現(xiàn)象。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師只要一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地搞教學(xué)，不斷在探索中提高學(xué)生素質(zhì)，真正讓學(xué)生準(zhǔn)確靈活地掌握語(yǔ)文的交際工具，那就是培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

二、培養(yǎng)適應(yīng)型人才

新時(shí)期，我國(guó)教育發(fā)展的根本任務(wù)就是為國(guó)家、社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。今日之學(xué)生，明日之棟梁。尤其是小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)在知識(shí)傳授、智力發(fā)展、技能形成等方面進(jìn)行教育以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。首先，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣養(yǎng)成等方面進(jìn)行指導(dǎo)和培養(yǎng)。以便使學(xué)生將來(lái)能夠靈活主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，教師還要不斷啟迪學(xué)生思維，開(kāi)闊學(xué)生視野，不沉溺于書(shū)本，不就書(shū)本教書(shū)本，不讓學(xué)生機(jī)械重復(fù)記憶書(shū)本知識(shí)。放手大膽地讓學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，說(shuō)出自己的心聲，做到有的放矢，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生處理問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。再次，教師還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的技能。技能的形成，就大大簡(jiǎn)化了學(xué)生獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程。比如，在語(yǔ)文課上分析文章，學(xué)生技能熟練則就可以把主要精力放在對(duì)主題的挖掘理解上，如果技能生疏，則應(yīng)放在文章字詞句上。因此，培養(yǎng)學(xué)生的技能教學(xué)效果，只有這樣，才會(huì)使學(xué)生用所學(xué)知識(shí)、技能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

三、教會(huì)正確的學(xué)習(xí)方法

教育是一切社會(huì)共有現(xiàn)象，是社會(huì)存在和發(fā)展必不可少的條件。小學(xué)語(yǔ)文教育作為基礎(chǔ)教育，尤其顯得重要，學(xué)生素質(zhì)的提高只能依賴(lài)于教育。那么小學(xué)語(yǔ)文教育是教育的組成部分，具有基礎(chǔ)地位。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的方法，使學(xué)生全面發(fā)展，要正確地看待每一個(gè)學(xué)生的差異，運(yùn)用各種教學(xué)方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，深入研究分析課文，讓學(xué)生大膽發(fā)言，注意啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生思考和參與學(xué)習(xí)。這樣，就會(huì)提高學(xué)生的素質(zhì)。

四、培養(yǎng)自學(xué)能力

自學(xué)能力是指學(xué)生在掌握一定語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文技能的基礎(chǔ)上，能夠不依賴(lài)他人，獨(dú)立運(yùn)用學(xué)習(xí)方法獲取知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。自學(xué)能力主要包括獨(dú)立閱讀能力和自學(xué)組織能力，對(duì)學(xué)習(xí)的自我檢測(cè)和自我監(jiān)督能力以及運(yùn)用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去解決問(wèn)題的能力。教師在對(duì)學(xué)生生字、詞、句、閱讀、寫(xiě)作等方面教育的同時(shí)，逐步過(guò)渡到由教師教到不教，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，一步一步地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

五、培養(yǎng)正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)

從培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)方面來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在教育學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，逐步讓學(xué)生去觀(guān)察世界，認(rèn)識(shí)世界，分清主流和支流、現(xiàn)象與本質(zhì)、光明與黑暗。從培養(yǎng)人生觀(guān)方面來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和用祖國(guó)語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意，陶冶情操，寫(xiě)人間真、善、美，鞭撻假、丑、惡，說(shuō)真話(huà)，吐真情，逐漸培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)。從培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀(guān)方面來(lái)說(shuō)，教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)激濁揚(yáng)清，凈化靈魂，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化，逐漸培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。