《小人國》——回歸生命本真 創造兒童自己的世界

《小人國》是張同道導演歷時三年拍攝的一部被稱為“真實記錄幼兒園孩子內心世界”的紀錄片。該片選取北京郊區一所名為“巴學園”的幼兒園作為拍攝對象，記錄了一群2—6歲孩子的真實生活。該片曾獲四川電視節國際最佳長紀錄片“金熊貓”大獎，2009年在全國公映。

一、《小人國》的拍攝背景

《小人國》拍攝的是李躍兒開辦的“巴學園”。張同道導演之所以選擇此園作為記錄對象，主要源于巴學園獨特的教育方式和教育理念。“巴學園”給孩子很大限度的自由，孩子想在屋里就在屋里，想去外面就去外面。甚至連吃飯，都不是規定哪個點必須吃，孩子完全生活于一種比較自然的狀態。“巴學園”的名字來源于黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》中的“巴學園”。創始人李躍兒原本只是一位有點小名氣的畫家，她像中國所有熱愛孩子的父母一樣，“用嚴厲的愛”把自己孩子教得厭學。當她看到《窗邊的小豆豆》里面的“巴學園”，讓她反省，也讓她向往，她于2004年在北京的郊區創建了自己的“巴學園”。

二、《小人國》內容簡介

《小人國》主要紀錄了三個性格迥異的孩子：為友情四季等候的四歲女孩辰辰，五歲的孩子王池亦洋，兩歲的探索者錫坤，講述了一個兒童世界關于權利、情感和探索的故事。

辰辰，每天早上都在幼兒園門口執著地等待著那個不是因為堵車就是因為起床晚而遲到的南德。辰辰總是先來，通常要等半個鐘頭，有時甚至超過一個小時。等南德到了，幼兒園準備的早飯早已涼透，老師把飯熱了，讓他們倆單獨吃。南德和辰辰總是一起午餐、一起午睡、一起游戲，基本不參與別人的活動。

池亦洋是幼兒園的孩子王，個頭最大、力氣也最大，孩子們都不敢惹他。他也仗此任意欺負其他的小朋友，老師對他無可奈何，直到家長來到幼兒園要求大李開除池亦洋，以避免自己的孩子再受欺負。大李告訴家長，池亦洋身上有閃光的地方，他給男孩子樹立了男性的榜樣。大李答應家長改造池亦洋。大李從不放過任何改變池亦洋的機會，為了切斷不良行為，只要池亦洋違反了原則，大李都會讓他呆在反思角，告訴他做事的方式。慢慢地池亦洋成為了孩子們真正的頭領，他主持正義，解決糾紛，帶領男孩子們訓練，還舉行升國旗的儀式。

有一陣“巴學園”老是丟鞋，后來才發現，為了研究垃圾桶的肚子究竟有多大，剛過完2歲生日的錫坤每天把鞋子都放到比他還高的垃圾桶里，可是垃圾桶總也放不滿。于是老師們每天又多了一項任務——在環衛工人來之前，把鞋子“搶救”出來。一個月后，錫坤的興趣轉到幼兒園門口擺著的大鞋子上，后來又轉而對架子產生好奇，把上面擺放的物品一件件扯到地上。在大李眼里，錫坤的“破壞性”行為是“對空間關系的一種很可貴的探索”。她從未加以指責，還任由錫坤把游戲用的小珠子倒得滿屋都是，再和他一起收拾。

三、《小人國》人物塑造的典型性

辰辰是一個性格安靜、內向的四歲小女孩。她有著一般孩子所沒有的細膩情感，她對友情的執著和專一遠遠不是同齡孩子所能比擬的。孩子的情感世界最真、最純，容不得成人半點的世俗去玷污。通過辰辰的形象讓成人了解兒童的情感發展，學會尊重和保護兒童的情感世界。

池亦洋是一個長得彪悍、帥氣的小男孩，他一出場就讓人充分感受到他的跋扈、霸道、蠻橫和軟硬不吃。池亦洋的角色正是生活中讓老師頭疼的典型班級小霸王的代表。他拿了陳炳棟的棍子不但不還，還要把老師和小伙伴打成肉泥。但他統領一切的霸氣、正義感、協調能力和組織能力又為身邊的男孩子樹立了一個男性的榜樣。

錫坤是一個剛滿2周歲的可愛小不點，一雙圓圓的大眼睛充滿對世界的無限好奇。他的好動、好奇、好探索和興趣的好轉移正是這個年齡階段孩子典型特征。錫坤把門吸從墻上拔下來，打開看個究竟，又把它完整的安裝好，可見，他的動手能力要明顯超過同齡的孩子，錫坤的探索欲在“巴學園”得到了充分的尊重。

大李老師是現實中為改變幼教現狀而努力和嘗試的典型代表。大李雖然不是一個專業的教育人士，但是她對教育的大膽嘗試和創新，敢于付諸實踐，對教育的不懈努力和追求的精神，對于很多專業的教育人士而言，都只能望其項背，自嘆弗如。

大李對孩子的愛心和耐心也非常讓觀眾感動。對辰辰等待的尊重，對池亦洋不厭其煩的講道理，甚至池亦洋罵她，她都不發火，堅持以理服人，對錫坤探索世界好奇心的滿足和配合，都可見一斑。

四、《小人國》的教育價值

張同道教授認為：這么多年中國教育，沒有出現十分出類拔萃的人，尤其是沒有出現創造性的人物，這說明教育的體制、教育的方法出了問題。哪兒出了問題，光從空洞的理念研究是不夠的，更需要積累很多案例來研究。而《小人國》就是一個難得的教學片，一個很好的案例，它給我們展示了一個成人所不了解的真實的兒童世界，兒童的很多行為需要從成人的目光之外觀察，認識到孩子的特性、隱秘的情感世界。

（一）解放孩子天性，回歸生命本真

人之初，性本善。兒童的心靈是人生中至真、至純的凈土，它沒有偽善，沒有爾虞我詐，它是童年生活最真實的鏡子，天真無邪、純潔無暇。只有童心，才能敞開胸懷去接受，滿懷興趣地探索；只有童心，才能毫無掩飾地袒露內心世界。成人不要過早地將世俗的、庸俗的東西教給孩子，否則就是在扼殺和禁錮孩子純潔的天性。《小人國》讓人回到了天真爛漫的童年，感受生命的質樸和純真。

《小人國》中的“巴學園”為孩子創造了一片自由的樂土，孩子是幼兒園的主人，他們完全的處于一種放松和自然的狀態，可以隨心的安排自己的活動，可以稱呼園長“大李”，可以和老師平等對話。而一般的幼兒園，什么時候做什么，玩什么，誰來玩，都是老師安排好，孩子們沒有選擇的權力。正如張同道教授所言：如果一個人長時間沒有選擇的權力，他可能會慢慢忘記他可以選擇，從而導致很多人都過著一種被動的生活，這就源于我們接受的是一種被動的教育。“巴學園”卻讓孩子學會了選擇，學會了自己安排自己的生活，充分地滿足了孩子自由探索的欲望和了解世界的好奇心。“巴學園”就是孩子們自己的“國”，在這個“國”里，孩子們擁有自己的權利和自由，孩子的天性得到釋放，這是一個屬于孩子自己的世界。

（二）尊重兒童，創造兒童自己的世界

盧梭認為兒童是真正意義的人，兒童具有獨立的存在價值。盧梭還認為兒童具有不同于成人的精神生活：“兒童是有他特有的看法、想法和感情的；如果用成人的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情。那簡直是最愚蠢的事情……”因此，不管是父母還是教師都應該把孩子看作獨立的個體，要學會尊重和理解。兒童是不同于成人的個體，他們有自己的思想和自己的世界。家長和老師要學會用孩子的眼光看孩子的世界，才能真正地理解孩子，才能真正地為孩子創造一個屬于他們自己的世界。尊重孩子，以發展的眼光看待孩子，讓孩子自己去嘗試、去碰壁、去探索、去進步。家長和老師要以平等的身份和兒童對話，學會站在孩子的角度，看他所看，想他所想，用心感受孩子的內心世界，不要用成人的思維，將主觀的想法強加給孩子。

“巴學園”的教育理念是：孩子是腳，教育是鞋。這實際上是在提倡一種真正意義上的因材施教，它要求在充分尊重兒童天性的前提下，尋找適合每個兒童特性的教育，這是一種理想的應然的教育追求，《小人國》中的園長大李和老師們正在嘗試和努力踐行。作為教師和家長，通過《小人國》應該明白要花更多的時間去觀察兒童，了解他們更多內心的東西。能夠理解兒童世界的教育才稱得上是真正的教育。對于孩子，作為家長和老師必須要通過活生生的個體的靈性去感受、去理解，走進孩子的生活世界。如果讓孩子們多保留一些童心，以喚醒成人的一些童心，這個世界一定會更美好！

總而言之，《小人國》記錄了小人們的成長和喜怒的情感，這需要家長放慢忙碌的腳步，靜下心來去慢慢品味身邊那個純真的兒童生活世界。當你用心蹲下來，走進去，你就會發現，這個孩童國度里常常有很多被你忽視甚至被大人權威所扼殺的孩子的道理！