倡導(dǎo)經(jīng)典誦讀 提高道德品質(zhì)

國學(xué)經(jīng)典著作高度濃縮了中華五千年文明的精華，包含了中華民族生存的大思想、大智慧，它不僅可以開發(fā)學(xué)生的潛能，還可以提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，并為他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等打下良好的基礎(chǔ)，起到不可低估的作用。讓國學(xué)經(jīng)典教育進(jìn)入基礎(chǔ)教育課堂，這已經(jīng)成為很多教育者的共識。把優(yōu)秀的經(jīng)典教給孩子們，以潛移其氣質(zhì)，默化其思想，養(yǎng)正其品性，訓(xùn)練其技能。

一、國學(xué)經(jīng)典教育對小學(xué)生的影響

1.培養(yǎng)純善心性

“教也者，長善而救其失也。”教育就是培育、長養(yǎng)孩子的善心、善念、善行，糾正其偏差的觀念、錯(cuò)誤的言行，引導(dǎo)其樹立正確的思想理念，逐步形成正確的人生觀和世界觀。

2.正確對人、對事、對物

“人不學(xué)，不知道。”教育的內(nèi)容首要的是明白人倫大道，讓孩子清楚、明白他在什么身份、處于什么位置時(shí)，應(yīng)盡什么樣的義務(wù)。人事關(guān)系明白之后，再進(jìn)一步教給孩子與環(huán)境相處的道理。當(dāng)他懂得如何做人了，就能活得更有價(jià)值、更有意義。具體要求為（1）對人：明了父子的關(guān)系、夫婦的關(guān)系、兄弟的關(guān)系、朋友的關(guān)系、君臣（領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)）的關(guān)系，知道要孝順父母、友愛兄弟、尊敬師長、體懷他人，教導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作的理念、培養(yǎng)寬厚待人的心性，曉諭見賢思齊、知恩圖報(bào)的道理。（2）對事：強(qiáng)調(diào)“事雖小，勿擅為”的重要，要求“事勿忙，忙多錯(cuò)”的做事方法，注重禮儀、講求信用，建立威儀與守信的觀念，教育“承擔(dān)責(zé)任、知過必改”的品行，培養(yǎng)“面對困難，冷靜解決”的態(tài)度，教導(dǎo)是非判斷的能力，培養(yǎng)好學(xué)的精神。（3）對物：明了人與動物的關(guān)系、與植物的關(guān)系、與山河大地的關(guān)系，知曉物資來源的艱辛和“節(jié)用愛物”的道理，感恩大自然的賜予。

3.樹立遠(yuǎn)大志向

“志不立，無以成事。”我們應(yīng)經(jīng)常向孩子介紹古今中外圣賢之人，以他們奮斗的事跡和不畏艱難的感人歷程，激勵學(xué)生勤奮、好學(xué)的精神，激發(fā)他們無盡的潛能。受到這樣教導(dǎo)的孩子，一定能勇于接受挑戰(zhàn)，不畏艱辛，勇往直前。

我們國學(xué)里面有很多非常好的“文化基因”，按照教育家梁啟超的說法，就是讓兒童自小多接受“文明的酵母”。使此酵母在其以后人生的變化、發(fā)展中能夠真正“發(fā)酵”。毛澤東從小學(xué)的就是《詩經(jīng)》，著名的數(shù)學(xué)家蘇步青具備雄厚的國學(xué)底蘊(yùn)，諾貝爾物理獎獲得者楊振寧博士從小背誦《孟子》全書，譽(yù)滿全球的海爾集團(tuán)總裁張瑞敏靠研讀《孟子》和《莊子》來增進(jìn)其經(jīng)營才干。他們之所以能夠成名成家，之所以能干出一番事業(yè)，除去他們有偉大的理想和抱負(fù)、時(shí)代的需要和呼喚之外，更重要的一點(diǎn)就是他們在孩提時(shí)代就已經(jīng)受到了中國傳統(tǒng)文化精華的影響和洗禮，就他們的抱負(fù)而言，也或多或少受到了國學(xué)的培育和催生。

二、根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)提供誦讀作品

1.一、二年級的學(xué)生年齡小，他們的記憶特點(diǎn)是無意識記憶，效率依賴于學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)方式的趣味性和情境性。我們可以選擇《弟子規(guī)》來誦讀，《弟子規(guī)》具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，如“朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時(shí)；晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手”，這些內(nèi)容短小、有趣，有生活的情境聯(lián)想，使人養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。

2.三、四年級的學(xué)生，由于學(xué)習(xí)動機(jī)日益增強(qiáng)，記憶已經(jīng)由無意識記憶向有意識記憶發(fā)展，并占據(jù)主導(dǎo)地位。這時(shí)，我們可以選擇誦讀《三字經(jīng)》。它的內(nèi)容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來，如唱兒歌，傳播面是家喻戶曉，而且內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理、道德，以及一些傳說，廣泛生動，言簡意賅，既朗朗上口，又使學(xué)生在誦讀中積淀了各方面的素養(yǎng)。

3.五、六年級的學(xué)生記憶的策略性更強(qiáng)，理解能力也非低年級孩子能比，所以我們推薦誦讀《論語》。《論語》是孔子與其弟子的語錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一，包含為政、教育、學(xué)習(xí)、修養(yǎng)四方面的內(nèi)容，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”“三人行，必有我?guī)煛钡乳L久以來都是人 類生活、做人的準(zhǔn)則。所以，《論語》的誦讀不但使學(xué)生積累了名家語句，還學(xué)會了做人的道理，一舉兩得。

至于《老子》，由于它的韻律優(yōu)美，朗朗上口，則適合各年級學(xué)生誦讀。基本方法：“恭、熟、忘、合、靈”五字誦讀心理調(diào)節(jié)方法是《老子》誦讀的根本方法，而“恭、熟”是整個(gè)誦讀實(shí)踐的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。在誦讀過程中，指導(dǎo)老師應(yīng)該注意抓住教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，以利于收到更好的教學(xué)成果。

在初期誦讀時(shí)，應(yīng)該重點(diǎn)以誦讀“第一章 論德”和“第四十五章 觀渺”為主，然后逐漸在這兩章的基礎(chǔ)上加上《德篇》前十二章，進(jìn)而加到《德篇》全篇誦讀，最后再進(jìn)行《道篇》誦讀。《老子》的誦讀各年齡段的人都有普適性。在兒童誦讀過程中，要本著從易到難，從少到多，循序漸進(jìn)的原則，要求記憶為主、理解為輔，不強(qiáng)求理解。

總之，在小學(xué)階段要有計(jì)劃地、持之以恒地讓學(xué)生多讀、多記、多背一些國學(xué)經(jīng)典，這對他們智力的開發(fā)、精神境界的提升、心胸視野的開闊，都有極大的作用。#9834;