中學體育教學中的人文關懷與人文教育

教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。體育教學是中學教育的重要組成部分，但它又與其他學科的教學不同。體育課是通過身體活動這一形式來鍛煉身體的，教師通過示范、講解，學生模仿練習，同時身體承受一定負荷，以達到掌握一定的競技能力、提高身體素質、增強團隊意識和集體榮譽感、培養果斷勇敢不畏艱辛之人格的目的。

中國傳統的儒家教育思想的核心就是“格物、致知、誠心、正意、修身、齊家、治國、平天下”，為達到這一目的，古代的教育家們不僅把體育作為一種“游戲”之戲，更是將其作為一種培養人的高尚品質的重要手段，作為一種人文關懷的手段和途徑。孔子六藝教學中的“射”和“御”，不僅是培養學生競技體育的能力，更重要的目的是培養“仁”和“禮”的風范。同樣，現代體育教育也貫穿著對學生的人文教育與人文關懷。

一、融思想教育于體育活動中

思想教育是人文關懷中最重要的組成部分。在體育教學中，教師為完成教學任務和達到教學目的，在教學練習中，必須按照體育教學規律，制定一些具有障礙、次數、距離、高度、時間等一系列特定要求與限制的練習（競賽有更明確的規則），使學生的一切行為都置于規則范疇的限制之中，并使他們樂意接受和自覺服從，而且這些規則與限制又是在平等、嚴肅、公正的條件下進行，并對投機和犯規的行為進行判罰。學生經常處在這樣的情境中，對養成規范性和遵紀守法的行為習慣，無疑起著潛移默化的作用。

體育教學與其他學科不同的是腦體并用，也就是說思維與肢體、意識與動作、理論與實踐自然和諧地結合，有著形象、直觀的特點。在體育活動中，尤其是對抗性很強的狀態下，學生有可能產生傲慢無禮、言詞冒犯、肢體沖撞等意識失控的表現，這些都是體育教學中實施人文教育的良好契機。教師要讓強者領悟到體育追求的是力與美的境界，是要培養勇敢、擔當、正義、友善的謙謙君子，而不是恃強凌弱的匹夫；要讓弱者知道，體育可以讓人堅強、自信，敢于面對挫折，敢于戰勝自我、超越他人。讓強者領略人文精神，讓弱者感受人文關懷，是體育的思想教育之核心。

二、 在體育運動中進行愛的教育與仁的關懷

人文教育首先是“仁”的教育，孔子說過：“仁者愛人”，因此“仁”的教育也就是愛的教育。人文關懷首先是仁慈的關懷，是對人的個體生命的尊重。體育出現的初衷就是以競技代替戰爭，代替殺戮，體現仁愛思想。體育競技中的眾生平等的思想就是對個體生命的尊重，是對人的關懷。但是，如何培養仁愛之心，正確地理解仁愛，科學地鍛煉體態，讓學生在協作與對抗中增進友誼，耐受挫折，學會感恩，是體育教學中對學生進行人文關懷與教育的一個重要方面。

體育教學中愛的教育和仁的關懷，就是推小及大，推己及人，從為自己、為班級、為學校的榮譽而拼搏，到為國家、為民族的崛起而喝彩、自豪，再到為不同國籍、不同膚色的運動員的出色表現而叫好，這就是一個仁與美的教育與關懷。

三、弘揚體育教師的人文主義

“人文”一詞，始見于《周易·賁卦·彖傳》之“觀乎人文以化成天下”一句。 隋唐間著名的經學家孔穎達在他的《五經正義》中對“人文”解釋是“詩書禮樂之謂”，即人類所創造與表現的文化產物及文化制度。中國傳統儒家思想中的人文主義，在《大學》中開門見山地闡明：“大學之道，在明德，在親民，在止于至善”。這與西方的傾向于對人的個性關懷的社會價值取向，強調維護人性尊嚴，提倡寬容，反對暴力，主張自由平等和自我價值體現的人文主義（humanism）哲學思潮與世界觀異曲同工。當代教師不僅要注重向學生傳授知識與技能，更要注重向學生傳遞精神與思想，培養高尚而卓越的社會有用之才。

教育是一項感化人的工作。體育教師的人文教育要建立在人文關懷基礎之上，只有真誠的關愛才能引起學生對教師的崇敬、信任和親近，才能形成人文教育的感情基礎。

人文主義的核心是對人的尊重。教師對學生的尊重是學生個體存在價值和要求上進的肯定，是調動學生積極性的關鍵，也是開展人文教育的基礎。教師只有自己是“人文”的，才可能體現對學生教育的“人文”性。愛自己以及愛學生，是體育教師弘揚人文主義精神的出發點。

參考文獻

［1］李廣柏. 中國歷史上的人文主義思潮［J］. 華中師范大學學報（人文社會科學版），2001（4）.

［2］鄔海燕.學校體育與素質教育［J］.新課程研究，2007（8）.

（責任編輯 譚有進）