歷史課堂教學實踐中創(chuàng)設問題情境策略

課堂教學是新課標實施的主要平臺，而新課程理念的落實也是在課堂中進行。建構主義學習理論認為，學習是一個主動積極建構的過程，在此過程中學習才可以憑借自己已儲備的知識作為輔助條件，去構建新的理念。問題的產(chǎn)生，就在于學習者不能通過自己的已有知識生成新的理念。而歷史教學活動的真諦在于教師通過創(chuàng)設問題情境，為學生創(chuàng)造學習活動的內(nèi)部條件開始，從而激起學生對新知識的渴望。在新課標的實施過程中，中學歷史課堂教學精心設計問題情境成為必須，本文對此作一探討。

一、要以思維為基礎來創(chuàng)設問題情境

亞里士多德是古希臘著名的哲學家，他曾經(jīng)說過思維是從問題和驚奇開始的。由此可見，思維源于問題，由問題的產(chǎn)生而觸發(fā)思維，這是人們認識事物的一個基本特征。歷史課程的改革，要著重培養(yǎng)學生發(fā)散的、求異的、創(chuàng)造性的思維方式。可以通過為學生創(chuàng)設情境來實現(xiàn)。而傳統(tǒng)層面教師的提問題并非真正意義上的創(chuàng)設問題情境。

例如講“閉關鎖國政策”時，可設計以下幾個問題：（1）結合清朝前期的有關史實，談談“閉關鎖國政策”的準確含義。（2）你認為有無必要實行“閉關鎖國政策”？請說明理由。（3）如何全面認識評價“閉關鎖國政策”？教師要組織學生進行討論，鼓勵學生各抒己見，積極提出自己的觀點。在此基礎上，教師可以因勢利導，引導學生深入思考，而沒有必要千篇一律，給出標準統(tǒng)一答案。

傳統(tǒng)歷史教學認為歷史都有所謂的標準答案，但是仔細思考，即便是歷史典籍記載的史實，也無法考究其真?zhèn)涡裕瑲v史事件是復雜的，每個事件背后都有多種多樣的解釋，因此它的答案是多種多樣的。古語有“盡信書，不如無書”，學生的思維須在遵照原則的基礎之上，跳出窠臼的束縛。按照傳統(tǒng)歷史教學理念，將歷史教學固化在標準答案之中，就會嚴重束縛學生的思維，使其缺乏生命力。教師通過創(chuàng)設問題情境，學生就不會下意識地去找原版照抄，去找現(xiàn)成的答案，從而不斷使學生放棄對課本的依賴，主動將所學知識與現(xiàn)實相對接。創(chuàng)設情境設計的問題要具有：（1）挑戰(zhàn)性；（2）思考性；（3）開放性（答案不是唯一的），如復述型問題、概括型問題、分析型問題、想象型問題、評價型問題；（4）層次性。

二、要從學生個體出發(fā)來創(chuàng)設問題情境

歷史問題情境所反映的學習者在解決處理問題的過程中發(fā)現(xiàn)或建構知識，或智力動作方式運作時所產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)與體驗。它是學習者在思維與歷史客觀現(xiàn)象相互作用的特殊心理狀態(tài)。傳統(tǒng)教學理念認為教師是認知主體，提問與學生無直接關系，具體表現(xiàn)為“要我學”，帶有命令性的色彩，學生沒有主動學習的積極性。教師所提問的新知識大多具體化，強調(diào)學生的記憶，表現(xiàn)為解決“是什么”一類的具體化問題。而這些未知的新知識多為概括性問題，強調(diào)理解，即解決“為什么”的問題。

而“我要學”在問題情境的創(chuàng)設中占據(jù)了相當?shù)姆至浚@在很大程度上激發(fā)了學生的認知動機。問題情境的創(chuàng)設有助于學生認識到自己的不足之處，激發(fā)學生的追趕欲望，促使學生有一定的進取心，培養(yǎng)學生的社會責任感。在創(chuàng)設問題情境的過程中教師要考慮到學生的實際水平、潛能等。要將所創(chuàng)設的問題置于學生學習的邊緣區(qū)，主要以檢查學生的記憶情況為主的問題是不能激發(fā)學生對新知的渴望的，因此可以設置些相對復雜、超越學生現(xiàn)有能力、可以挖掘?qū)W生潛力的問題。如在教學“20世紀70年代以來，逐漸形成了資本主義世界美、歐、日三足鼎立的局面”時，引用1971年美國總統(tǒng)尼克松的一次演說：“西歐和日本都是美國非常強有力的競爭對手。朋友，是的。盟國，是的。但是，他們正在與我們競爭。在經(jīng)濟領導的問題上，他們在全世界同我們競爭得非常激烈……同我們在第二次世界大戰(zhàn)結束的時候相比，美國遇到了我們甚至連做夢也沒有想到過的那種挑戰(zhàn)。”設問：（1）結合二戰(zhàn)后西歐、日本的崛起，談談你對這句話的認識。（2）請舉出當前國際關系中能驗證這句話的具體實例。這類問題是基于學生的經(jīng)驗，高中學生關心時事特別多，是他們年齡增長和認知發(fā)展的明顯例證，在創(chuàng)設問題情境時，學生的需求應納入教師的教學視野，教師要力求使歷史學習成為學生智慧、知識、激情和能力交織出的不可重復、不可再生的具體情境。

三、要處理好教與學的關系以創(chuàng)設問題情境

“關注學生的全面發(fā)展”是新課程的核心理念，其核心問題在于對學生學習方式的變革，要將學生的被動學習向?qū)W生的自主探究式學習轉(zhuǎn)變，而此過程主要發(fā)生在學生對歷史問題研究的解決過程中，因此要處理好教與學的關系。

傳統(tǒng)的教學是教師教教材學生記教材，師生關系實質(zhì)上是“權力—服從”的關系，現(xiàn)代教學強調(diào)師生合作平等的關系，教師應成為學生學習的促進者、引導者和合作者。例如在講授《社會主義市場經(jīng)濟體制的建立》一課時，可以用多媒體課件呈現(xiàn)計劃經(jīng)濟時期的各種票證：70年代的豆腐票和粉票，80年代的布票。學生閱讀后思考：為什么當時要用這些票證？引申出這是計劃經(jīng)濟體制的產(chǎn)物，并引導學生對計劃經(jīng)濟體制進行評價。

教師要創(chuàng)設寬松的學習氛圍，平等地與學生探討問題，這其間不是只作簡單的評判是非，也不是將自己的觀點強加在學生的思維之上，而是與學生共同探討，各抒己見。在課堂中教師要做好統(tǒng)籌管理工作，要做“平等中的首席”，切忌將問題拋出之后任由學生漫天辯論，這種片面夸大學生的自主性是不可取的，會使教學處于放任狀態(tài)，學生不僅不能有效接收信息，也難以使其各方面能力得到發(fā)展。

四、在創(chuàng)設問題情境時要注重“神入”

“神入”（empathy）的意思是“主體進入客體之中去想象客體”，它從西方史學界傳入我國。學生置身于歷史發(fā)展的環(huán)境中去觀察歷史，站在歷史人物的角度去研究歷史，從而更好地把握歷史人物的思想及情感。“神入”的學習方法有編演歷史劇和編制習題兩種具體的表現(xiàn)形式，前者主要以提高學生的學習興趣而后者主要傾向于對學生的思維能力的考查。以“神入”學習方法為基礎的情境問題的創(chuàng)設可以遵循胡適先生提出的“大膽假設，小心求證”的治史原則。（1）將學生置于當時的歷史情境下，考查學生的能力。如關于隋唐時期的科舉制度的內(nèi)容，可設計一題：唐太宗李世民時代的某人，參加了當時的科舉考試，其后他想寫一篇考后感，敘述所見所想。請給他指導。（2）將歷史學研究中的“假設”方法引入歷史習題的設計中。如設問：唐朝盛世時期，如果沒有楊貴妃是否會出現(xiàn)“安史之亂”并走向衰弱？（3）“以史為鑒，可知興替”，注重培養(yǎng)學生運用歷史的眼光來分析歷史問題和解決現(xiàn)實問題的能力。如設問：“中國近現(xiàn)代歷史上洋務派、維新派、革命派的活動對中國歷史發(fā)展最主要的功績有哪些？對當代中國有何影響？為何他們的實踐未能改變中國社會的現(xiàn)狀？這說明了什么？”“神入”法體現(xiàn)了創(chuàng)新的特點，在創(chuàng)設問題情境中采用該方法給人耳目一新的感覺，與此同時還充分挖掘了歷史教育的人文價值，提高了學生的鑒賞能力。

在傳統(tǒng)的歷史教學中，常常表現(xiàn)為學生“知其然而不知其所以然”，學生只是生搬硬套、死記硬背歷史結論，而本次課改的重點就是對學生學習方式進行革新，其關鍵在于重視問題情境的創(chuàng)設，歷史教師必須轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變教學方式，主動適應新課程的要求，全面落實新理念。

（責任編輯 龐丹丹）