聲樂教學(xué)中歌唱思維的運(yùn)用探微

摘 要：聲樂教學(xué)中的歌唱思維的運(yùn)用是非常重要的課題，本文對(duì)聲樂教學(xué)中歌唱思維的運(yùn)用做了簡(jiǎn)要的探討。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué) 歌唱思維 運(yùn)用

1.歌唱中缺乏思維的現(xiàn)象

無論在什么時(shí)候，什么場(chǎng)合歌唱都是具體思維的一種外在表現(xiàn)，因?yàn)楦璩倪^程中每一個(gè)動(dòng)作都受到思維的支配，好的支配可以使歌唱更加具有感染力。

但是在我們教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在歌唱中思維缺乏的問題，在演唱時(shí)常常表現(xiàn)為面部表情的缺乏，似乎不受控制，注意力無法集中；表演動(dòng)作機(jī)械，肢體松懈或僵硬，缺乏表現(xiàn)力；高音擠、卡，聲音干澀、不集中，無法做到咬字清晰與吐字明晰，語(yǔ)言缺乏激情和共鳴，沒有穩(wěn)定感；容易跑調(diào)、忘詞、樂句之間音樂銜接松散、節(jié)奏不穩(wěn)；聲音懶散，缺乏張力；低音區(qū)聲音懶散，高音區(qū)聲嘶力竭，缺乏聲區(qū)的連貫、統(tǒng)一，不能給人以“聲情并茂”的感受等。

2.聲樂教學(xué)中歌唱思維的運(yùn)用

2.1聲樂教學(xué)中歌唱思維的想象性

從聲樂表演的角度講，歌唱思維的想象性是指歌唱思維主體在演唱聲樂作品時(shí)，所歌唱的情景和事物在頭腦中形成的一種具體意境的能力，意境之中包含有在原有表象基礎(chǔ)上經(jīng)過加工改造而形成的新形象。意境，這是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理論中的一個(gè)重要概念。意，指的是藝術(shù)家的意旨、情趣;境，指的是外界的環(huán)境、景象。意境則是指藝術(shù)作品中描繪的生活圖景和包含的思維感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界，通過這種意與境渾、心與物共的藝術(shù)描繪，將歌唱者引入想象的空間，領(lǐng)會(huì)到比具體的描繪豐富的多、深遠(yuǎn)的多的含義和韻味。

想象性作為歌唱思維的最基本特征之一，在歌唱藝術(shù)中有著重要意義。想象是歌唱藝術(shù)的生命。歌唱者對(duì)聲樂作品的情感內(nèi)涵體驗(yàn)，意境的領(lǐng)會(huì)都離不開歌唱思維主體的想象活動(dòng)。它是歌唱者進(jìn)入角色，進(jìn)入情境的橋梁，是歌唱者將自己投射到另一精神世界的能力。歌唱思維主體的想象力越豐富，他對(duì)聲樂作品內(nèi)涵的體驗(yàn)就越清晰，聽者從其歌唱中所感受到的情感與意境也就越鮮明。歌曲所表達(dá)的中心思想，是對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟，還是對(duì)祖國(guó)對(duì)民族的熱愛;是對(duì)大自然的贊美，還是對(duì)美好的愛情向往。要真正了解作者在這首歌曲中究竟要表達(dá)什么，就需要老師幫助學(xué)生開啟歌唱思維之門，運(yùn)用想象力去幫助學(xué)生理解和表達(dá)歌曲的內(nèi)容，對(duì)歌曲進(jìn)行再創(chuàng)作，建立對(duì)歌曲最深刻的認(rèn)識(shí)。

2.2聲樂教學(xué)中歌唱思維的情感性

在聲樂教學(xué)中，發(fā)聲練習(xí)是練聲階段最為重要的環(huán)節(jié)，但也是一個(gè)枯燥乏味的環(huán)節(jié)，它容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，特別是對(duì)于初學(xué)聲樂的學(xué)生，對(duì)于沒有歌詞的咪咪嗎嗎練聲曲更有一種抓不住摸不著的感覺。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，作為老師可以啟發(fā)學(xué)生把單調(diào)的練習(xí)曲變?yōu)橛袃?nèi)容、有情感的歌聲。雖然練聲曲沒有完整的音樂思想，沒有歌詞，但教師可以動(dòng)情地啟發(fā)學(xué)生:你就像在唱‘美麗的草原’、‘浩瀚的大?！?、‘親愛的祖國(guó)’一樣等等類似這樣的一些情緒。當(dāng)學(xué)生看到老師那充滿情感的眼神時(shí)，必然觸動(dòng)歌唱思維，觸發(fā)歌唱發(fā)聲所需要的情感，這樣就可以做到，每當(dāng)練習(xí)發(fā)聲時(shí)，學(xué)生都能在相應(yīng)的情境下進(jìn)行。這既練習(xí)了發(fā)聲，又體驗(yàn)到了不同的情感，是一舉兩得的做法。

通過教學(xué)實(shí)踐的嘗試，情有助于歌唱思維對(duì)整體歌唱狀態(tài)的調(diào)整，情可以調(diào)氣、調(diào)聲、調(diào)節(jié)共鳴腔體，情可以啟迪學(xué)生的心智、誘發(fā)靈感，引發(fā)培養(yǎng)學(xué)生歌唱思維的想象力、理解力和領(lǐng)悟力。以情帶聲可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作熱情，增強(qiáng)自信心，可以縮短聲樂學(xué)習(xí)中的不平衡階段，使發(fā)聲訓(xùn)練更符合自然的科學(xué)規(guī)律。

2.3聲樂教學(xué)中歌唱思維的審美性

審美作為歌唱思維主體的情感體驗(yàn)，由于自身的好惡傾向及對(duì)美的感受，在歌唱藝術(shù)活動(dòng)中表現(xiàn)出個(gè)體本能的直覺判斷能力、審美主體的個(gè)性化。聲樂教學(xué)的任務(wù)就是使學(xué)生掌握好呼吸作用，共鳴調(diào)節(jié)達(dá)到音質(zhì)優(yōu)美，使歌唱者語(yǔ)言清晰、風(fēng)格鮮明、感情表達(dá)豐富，培養(yǎng)他們以科學(xué)的方法進(jìn)行全身心的歌唱。

聲樂教學(xué)是一門涉及多重環(huán)節(jié)具有復(fù)雜的審美內(nèi)容的藝術(shù)學(xué)科，它需要師生作為歌唱思維的審美主體與客體對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)的共同創(chuàng)造，并帶著審美意趣盡力去完善各個(gè)環(huán)節(jié)，因此，做教師的要善于抓住這一特點(diǎn)去激活學(xué)生的歌唱思維活動(dòng)，使我們的聲樂教學(xué)更令人滿意。

3.聲樂教學(xué)中思維的培養(yǎng)

首先要培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，歌唱的音樂聽覺主要培養(yǎng)聽的知覺能力：我們?cè)诼晿穼W(xué)習(xí)中，首先要具有一定的音高概念，節(jié)奏感，音程感，調(diào)性感等，具備音色和音響的辨力，所謂的“樂感”就是“用聲音在情感上表現(xiàn)自己的要求”，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受力是聲樂教育重要的任務(wù)。教師在教學(xué)過程中要注重啟發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性、自覺性與獨(dú)立性。在聲樂教學(xué)中，許多抽象的聲音概念和感覺是看不見、摸不著的，教師則需要通過引導(dǎo)學(xué)生去動(dòng)腦思考，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生豐富的思維活動(dòng)，使學(xué)生真正理解和掌握住正確的聲音觀念和歌唱狀態(tài)，從而更充分地為演唱服務(wù)。我們?cè)诮虒W(xué)中，經(jīng)常會(huì)用到一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，它們都有一定的暗示作品。

其次是發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，創(chuàng)造性思維體現(xiàn)了發(fā)散思維和集中思維的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作性思維的全過程，要經(jīng)過從發(fā)散思維到集中思維，再?gòu)募兴季S到發(fā)散思維的多次循環(huán)才能完成。發(fā)散思維打破固定的思維模式，集中體現(xiàn)思維活動(dòng)的創(chuàng)造性特點(diǎn)，從多個(gè)角度，多種聯(lián)系，多種方面去思考問題，具有變通性，是創(chuàng)造性思維的主要成分。

最后是培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維，證邏輯思維要求人們必須把握、研究事物的總和，從事物本身的矛盾的發(fā)展、運(yùn)動(dòng)、變化來觀察它、把握它。聲樂技巧的訓(xùn)練中要特別注重歌唱的整體協(xié)調(diào)感，沈湘先生在《漫談歌唱的思想方法》中談到：“凡是卓有成效者，除了具有學(xué)習(xí)聲樂所必須的條件之外，無不具有好的思想方法，這就是能全面的，辨證得用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)自己和對(duì)待自己的學(xué)習(xí)。”通過沈先生的觀點(diǎn)，我們可以清楚地看到，要樹立歌唱藝術(shù)的整體觀，在把握整體的基礎(chǔ)上，靈活調(diào)節(jié)局部及局部之間的聯(lián)系。

總結(jié)

在聲樂教學(xué)中還需要幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性歌唱思維，這將是現(xiàn)在和未來聲樂教學(xué)中非常重要的一個(gè)課題，希望受到后續(xù)研究者的重視。

參考文獻(xiàn)：

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