淺議語文學科教學內容的本體

何種語言觀為主體更為合理。

語文課程要學習的不是知識形態的東西，也不只是具體的知識，而是包括具體知識在內的經驗形態。這種形態經驗是有一定規律的，不是像言語一樣包含無窮無盡的，具有個別性的東西。在課堂上了解了“基本語言經驗”并認真學習后，嘗試著以其為本體去解讀《荷塘月色》，感覺其作為語文教學內容的本體更為合適。

“基本語言經驗”按照定義來理解，它應該是言語與語言的交集，是母語中的普遍規范，是母語中的基本生活經驗規范和語言表達規范。它們既是鮮活的言語事實，又是充分體現母語中普遍規范的部分，它既帶著言語的特點，又不純然是個別性的﹑個人性的東西，而是富含共同規范的東西，規范的實質正是語言性。這種言語性與語言性相統一的學習內容，可以概括為基本語言經驗。

《荷塘月色》是一片文質兼美的優秀散文，很多版本的教材都把安排在高中一年級。在初中階段學生對散文這種文體都已經有了初步了解，并且高一學段正是學生人生觀世界觀形成的重要時期。作為母語教育的語文，在傳授具體知識的同時更應該教給學生生活的經驗。

文章的開篇“這幾天心里頗不寧靜?！痹诮Y構上來講，文章的開篇即統領了全文，并且奠定了全文的感情基調。全文就是作者在這種“不寧靜”的心情中的所見所聞所感。在以往的教學中，都會過分強調作者所處的背景，即大革命失敗之后白色恐怖籠罩著中國大地。知識分子不滿黑暗現實，向往自由生活，但頹喪和騷動使得他們惶惶然，處于苦悶彷徨之中，看不清前進的方向。所以清清冷冷的荷塘也成為超脫世塵的絕妙世界。在授課開始就將這樣一篇美文置身于作者的一種情緒與寄托之中。這樣處理，讓學生思想總是被一種淡淡的哀傷所籠罩，所欣賞的美景之中也包含了一種無奈。雖然我們在教學中應該讓學生了解寫作背景，但不能過于強化，可以在分析中滲透。不然就會讓文章的分析充滿了某一種話語的色彩。不便于學生從自己的生活經驗出發去理解文章的內涵。也不便于讓學生從其中學到有利于自己的生活智慧和語言表達經驗。作為高中生，在成長的路上也一定會遇到一些困難，也會有屬于自己的“不寧靜”，那么在此處，如果能適時的聯系學生自己的生活經歷，以自己的心境去揣摩作者在“不寧靜”之后在散步中的感悟，復雜的心境以及超脫的心態，從中學習到調節心態以及解決問題的語言經驗。

緊接著，作者“今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的月光里，總該另有一番樣子吧。”所以“我悄悄地披了大衫，帶上門出去?！?/p>

這個時候“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。”那么作者要出去走走，為什么采取在妻兒睡熟后輕推門出去的方式呢？在文章的第一段中，有這樣的表達方式，但在很多的設計中都忽略了作者的這種小心翼翼。為什么在自己“頗不寧靜”的狀態中卻不愿意驚動家人呢？是家人不能理解他么？應該不是。據資料記載，朱自清先生的夫人陳竹隱女士也是一位知書達理的人，兩個人能夠在同一思想層次進行交流，為什么不讓家人分擔自己的不如意呢？個人認為，在這里，可以帶給學生這樣一種語言經驗，這種輕輕出門的方式，在不愿意驚動家人的意思背后，更傳達給我們一種解決和處理問題的方式：有些事情終究要獨自去面對，有些心情要能夠獨自調節。教給學生這樣一種生活智慧。

在第三段中，作者講到“我愛熱鬧，也愛清靜，我愛群居，也愛獨處?！弊髡咴诖擞眠@樣的語句表達出自己復雜的心情，相互對立的性格的兩個方面。此時的作者，無疑是孤獨的，他尋求的也是在這月夜下的寧靜。然而在第六段，在欣賞了月色下的荷塘和荷塘下的月色之后，在禪聲和蛙聲熱鬧的聲音中，作者卻說 “熱鬧是它們的，我什么也沒有”，語調之中似帶有一種哀傷，“什么也沒有”，他想要的是什么？散步之初不就是想尋找一種“自由的人”的感覺嗎？為什么在尋求寧靜之中羨慕起那份熱鬧來？在此處的對比之中，我們可以感受到作者對內心的剖析，是作者內心獨白的寫照，在此處可以恰到好處地結合寫作的背景和作者的處境，讓學生深刻地體會到作者內心對光明的渴望和歲現實的無奈，并傳達給學生這樣的語言經驗：正是因為作者對國家命運的擔憂和對美好生活的向往，才會有如此的不寧靜和哀傷。

在文章的后面，作者有寫到了《采蓮賦》和《西洲曲》里的句子，在作者眼中，熱鬧與風流采蓮景色與荷塘月色那個更美呢？這篇散文歷來被人們傳頌的重點在對荷塘下的月色和月色下的荷塘的描寫。在其中，所運用的多種修辭是學生學習的重點之一，描寫出來的美景也陶醉了所有的讀者。出去修辭和寫作手法不談，這樣兩段文字置身于這樣的背景與心情之中，也一定會賦予其特殊的含義。這是作者在心里“頗不寧靜”之時散步所欣賞到的荷塘，內心的痛苦與矛盾就外化為荷塘月色的圖景，素雅朦朧的景致和作者內心的淡淡的哀愁與淡淡的喜悅是一致的。作者在此想躲開惱人的現世，求得短暫的安寧。作者想起了采蓮時光，為我們呈現的，是一種嬉戲的光景，在作者眼中，是“有趣的事”，荷塘月色的美，籠罩著一層淡淡的憂傷，而采蓮的時光，是憂傷之后回憶起嬉戲光景后感到“無福消受”的遺憾，在這遺憾之后，是對江南家鄉的懷念。情感的跌宕起伏和心理變化，讓我們看到了兩幅荷塘美景。在憂傷過后記憶其曾經的美好以及對家鄉的懷念，讓我們體會到了作者的心理感情的變化。對比分析之后，那幅景色更美可能不同的人會有不同的看法，但在這樣的一個過程中，可以讓學生了解這樣的一個經驗：所描述的美景也好，事情也好，這些場面的形成必然會因一些事情而起，是心情也好，是實體景物也好。所描寫出來的東西是會烙上心情的印記的。

從對《荷塘夜色》的分析來看，個人認為，在教材設計和教學內容確定時，以“基本語言經驗”為本體，能夠避免以語言為本體而出現的學生苦于雙擊訓練的局面，也能夠改善學生不知道語文課學到了什么，不知道應該學什么的局面。讓學生在訓練中學習到典型生活智慧和典范的語言表達智慧，從根本上提高學生的語文素養，是以基本語言經驗為教學內容本體的目的所在。

參考文獻：

[1]孫紹振：《文本分析的七個層次》

[2]李維鼎：《“語文課”就是“言語課”——再從語文學科的工具性說起》

[3]朱貽淵:《走出混沌——新課標語文實驗教材的“言語化”取向透視》