五彩斑斕的灰暗人生

摘 要：張愛玲是極擅長使用色彩意象變現人物性格的。她在色彩的搭配上獨具慧眼，藝術性很強。[1] 在她的筆下，有色彩艷麗的衣服，有變換多彩的月光，更有光怪陸離的背景色彩。但是，在她的筆下，一切顏色都歸于灰暗，指向她小說的永恒主題—蒼涼。

關鍵詞：張愛玲 色彩意象 蒼涼 心理暗示

張愛玲對色彩的敏感度是相當驚人的。善于在小說中描摹各種層次的顏色，無論人、景、物，都調動了大量的色彩手段，因此視覺意象非常豐富，很容易讓讀者身臨其境，為塑造人物性格、渲染環境氣氛、暗示人物心理、象征情節發展等，創造了恰如其分的鋪墊[2] 。

色彩在她作品的字里行間閃耀著光彩。但是無論色彩多么紛繁復雜，她都始終用這些色彩意象來表達人生的灰暗和她內心的那份永恒的蒼涼。正如她曾經說過的：“細節往往是和美暢快，引人人勝的，而主題永遠悲觀。一切對于人生的籠統觀察都指向虛無。”

她游刃有余地運用著各種色彩來展示作品人物的生存狀況和心理狀態。傅雷先生曾經評價她：“她（張愛玲）利用暗示，把動作、言語、心理打成一片。”[3]張愛玲精通繪畫，她深知色彩對人們的心理有著潛移默化的作用。在她筆下，色彩呈現出了超出傳統的許多種獨特表情，透露出她作品中的感傷情調和蒼涼心態。通過匠心獨運的色彩潑灑，張愛玲營構了自己華美而又悲哀、絢爛而又蒼涼的文學天地，呈現了她滲入骨髓的悲劇意識[4] 。

她曾在港大度過了三年的時光，而這三年，是張愛玲一生中最為美麗的一段時光，她的天性得到了自由的發展；香港文化刺激的、犯沖的、不調和的色彩與情調，也奠定了她日后小說創作的基礎[5]。張愛玲曾被問及在寫作時有沒有考慮到意象的暗示、象征等的功能，她說“當時我只是感到忽視的成分不夠，想用imagery（畫像意象）來加強故事的力量” [6]但是不容否認，顏色對張愛玲而言，有著強烈的心理暗示作用。

有人曾分析說：（張愛玲）小說里的世界猶如大海，充滿了奇異和殘酷，生活在里面的生物彼此饞食，常常在熱鬧浮華的氛圍中，絢麗明亮的燈光下和懶洋洋的笑聲深處，突然觸及到某種危險的氣息，讓人感到不安和驚悚[7] 。

比如白色：

《花凋》里這樣描畫久病的川嫦：“她的臉像骨架子上繃著白緞子，眼睛就是……燒成兩只炎炎的大洞”川嫦臨終前，她“趴在李媽背上像一個冷而白的大自蜘蛛”。作者用刺目的白色，呈現出川嫦徹底陷入了絕望。

又如《金鎖記》中，對長自和長安初次的外貌描寫：“……一般都是薄薄的兩張白臉，并排站著，紙糊的人兒似的”寥寥數筆，就為我們呈現出了兩個生活在冰冷的深宅大院里，欠缺正常的關愛的孩子，單薄呆滯、毫無可愛之處。預示著他們要被“黃金的枷鎖劈殺”的命運。

異色象：

《十八春》中，從曼璐的衣服到飾品，從房間到地毯窗簾。各種顏色相互沖撞，把她人性中的貪婪、無助、善良、丑惡等等側面，進行著力表現，讓曼璐的形象展露無遺。

賈平凹曾說“她的作品切入角度，行文的詭譎以及彌漫的一層神氣，有是旁人無以類比” [8]比如，曼璐亮相時，表現出她淪為二路交際花之際的極度驚駭力：“她穿著一件蘋果綠軟緞長旗袍……只是腰際有一個黑隱隱的手印……看上去卻有一些恐怖的意味……臉上卻已經是全部舞臺化妝，紅的鮮紅，黑的墨黑，眼圈上抹著藍色的油膏”一個粗俗，人老珠黃的交際花頓時在一堆色彩中凸現出來。

黑白犯沖：

用黑白對比對人物進行外貌描寫是張愛玲喜歡用的手法，《金鎖記》里這樣的色彩運用俯拾皆是：“七巧穿著白香云紗衫，黑裙子，然而她的臉上像抹了胭脂似的”黑白的搭配強調了七巧新喪的身份，也強化了她在家產搶奪戰中的緊張心理，揭示了她內心的恐懼和焦慮。此外，黑白的對比還被張愛玲經常運用到環境描寫中來：“……烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜……是面具底下的眼睛”。這里，“一搭黑，一搭白”的夜空暗示著七巧暴戾自私與母性柔情的雙重人格，喜怒無常，無從捉摸。

色彩對比：

在小說《多少恨》中，家庭教師虞家茵第一次走進雇主夏宗豫住宅時的情景：“那屋檐挨近藍天的邊沿上有一條光……像船邊的白浪……仿佛那乳黃水泥房屋擲到冰冷的藍海里去了”這是家茵眼里的色彩：“藍天”、“藍海”，不可知的未來讓她感到既興奮，迷茫又有些恐慌。藍與白的搭配是一種溫馨的美，象征著家茵與宗豫純真的愛情。然而乳黃色的房屋淹沒在“冰冷的藍海里”。這象征著溫暖的淡淡的黃色與象征著阻隔的舊勢力的大片的藍色比較起來，顯得多么微弱。讀者可以穿過這些色彩走進故事，感悟現實的殘酷，人生的無奈。

夏志清曾經在《中國現代小說史》中說“隔百年讀《秧歌》、《赤地之戀》，更使我深信張愛玲是當代最優秀的作家。別的作家……在文字上，在意象的運用上，在人生觀察透徹和深刻方面，實在都不能同張愛玲相比。”[9]她用色彩描繪了紛繁的世間萬象，卻“在華麗眩目的文字之后，有一種經歷了幾世的滄桑，像一朵奇花，驀然開放在當時的孤島上海，充滿詭異不安的美。要在多年之后回頭再讀她當時寫下的一些句子的意象，才發現更為觸目驚心的預言的實現：一個文明的破壞與過去，一個時代的傾覆：繁華過盡之后的蒼涼。”[10]

參考文獻：

[1]鄒小陽：《張愛玲作品的色彩搭配藝術》，載《文學界#8226;人文》，2009年第2 期。

[2]萬燕：《女性的精神——有關或無關乎張愛玲》，同濟大學出版社，2008年3月第一版，第206頁，第208頁。

[3]傅雷：《論張愛玲的小說》，載《萬象》，1944年5月。

[4]楊燦：《殘缺的色彩——論張愛玲的色彩語言》，載《湖南師范大學社會科學學報》，年，卷(期)： 2008，37(4)，124頁。

[5]張均：《張愛玲傳》，文化藝術出版社，2011年7月第一版。第60頁。

[6]水晶：《蟬——夜訪張愛玲》，《張愛玲的小說藝術》，臺北大地出版社，1973年9月版，第25頁。

[7]代佳：《藝術呈現與生活邏輯--張愛玲作品新論》，華中科技大學碩士學位論文。

[8]賈平凹：《讀張愛玲》，載《文學評論》，1995年第2期。

[9]夏志清：《中國現代小說史》，大地出版社，1973年第一版。

[10]<美>李黎：《張愛玲#8226;未了情》，鳳凰出版傳媒集團，江蘇文藝出版社，2011年3月第一版，第67頁。