淺析《驛站長》中杜尼婭的形象

摘 要：普希金有很多作品在中國廣為流傳，《驛站長》是其中尤為著名的一部，作品充滿了人情味，作品所反映的主題思想在今天仍具有一定的現實指導意義，依然值得我們思考和借鑒。因此，對作品中的人物仍有必要重新解讀，對作品描寫的情節仍有必要作進一步的分析。通過分析、解讀，我們能更深刻地感悟人生，用更客觀、冷靜的態度對待自己的人生，用美好的色調勾勒自己人生的畫卷。杜尼婭是普希金的短篇小說《驛站長》中站長維林的女兒，她是一個十四歲的小姑娘，聰明能干、美麗動人、人見人愛，花見花開就像一抹明媚的陽光給站長維林黑暗的生活帶來一絲明亮，她善解人意。當碰到年輕英俊的驃騎兵明斯基，并被他的甜言蜜語誘惑時，單純的杜尼婭以為那就是自己想要的愛情，便抹著眼淚心甘情愿的隨著走了，好在明斯基對她沒有始亂終棄，她幸運地收獲了愛情，生活依然陽關燦爛，只是缺少了父親愛的陪伴。

關鍵詞：美麗 善良 勤勞 單純

亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金(1789-1837)是十九世紀俄羅斯最偉大的詩人，他是浪漫主義的杰出代表，同時又是現實主義傳統的奠基人、現代俄語標準語的創建者，被稱為“一切開端的開端”。他的創作奠定了近代俄羅斯文學的基礎，宣告了它的黃金時代的到來，并哺育了一代又一代俄羅斯優秀作家，他因此被稱為“近代俄國文學之父”在小說《驛站長》中普希金塑造了俄羅斯文學史上的第一個“小人物”形象。由此開啟了俄羅斯文學史中描寫“小人物”生活狀態、關注“小人物”命運的優良傳統。近年來，伴隨著俄羅斯文學中“宗教熱”和普希金研究的回歸普希金創作中對宗教題材、典故、人物形象的應用也引起了學者們極大的興趣。“浪子回頭”的典故最早出現在17世紀的俄羅斯文學中，普希金在創作《驛站長》中也運用了這一典故，并且給出了新的闡釋。本文從宗教批評的角度分析、闡釋《驛站長》中普希金對“浪子回頭”典故的應用，通過對“浪子回頭”的典故和小說主人公命運的對比分析我們發現在普希金時期宗教對普通人的生活和思維方式仍有重大的影響，堅守宗教傳統的維林的悲劇命運和離家出走的杜妮婭的幸福結局形成了巨大的反差，揭示了19世紀初期俄國全面世俗化社會背景下宗教思想的持久影響。

普希金的短篇小說《驛站長》講述了這樣一個故事：一個貴族明斯基拐騙驛站長的女兒杜妮亞的故事。驛站長是個十四品文官，過路旅客他要接待，緊急信件來了他得想辦法立即送出，整天為交通工具——馬匹發愁，受盡過往貴族官僚的氣。他死了妻子，只有一個女兒杜妮亞，他與女兒杜尼婭相依為命，視她為掌上明珠。一天，一個青年軍官騎兵大尉明斯基來了，他本來要立即趕路，催著驛站長趕緊喂馬，但見了驛站長的女兒杜妮亞后，便裝病不走了。過了幾天，說是帶他女兒上教堂，套上最快的馬車，把他女兒拐走了。驛站長先是上當同意，后來覺察事情不妙。呼天搶地，一直追到彼得堡，終于找到了一間豪華的旅館中，果然發現了明斯基和杜妮亞，杜尼亞正坐在膝上玩弄明斯基的鬈發。驛站長被明斯基逐出，回家后死去。小說是倒敘的，若干年過去了，一輛六匹馬的四輪馬車來到驛站長的故鄉，車上坐著一個穿著十分華麗的年輕太太，帶著三個孩子，一個保姆，還有一條小黑狗。一個鄉下孩子看見這位貴婦下了馬車，直奔驛站長的墳地，伏在墓前哭了半天。貴婦臨走時還給了這個小孩五個銀幣。普希金是同情“小人物”的：“什么是驛站長呢？一個真正的，十四品的受苦受難者！”對女兒杜尼亞拋棄父親不以為然，借鄉下小孩的嘴挖苦她說：“多好心的太太！”但普希金也美化了貴族明斯基，寫他使杜尼亞獲得幸福。這個出人意外的結局，缺乏生活真實的可信性。普希金的貴族立場，使他把一個現實主義悲慘故事抹上了虛假的、柔和的浪漫主義色彩。

看完了《驛站長》，我就想這又是普希金的浪漫主義與現實主義的相結合吧，因為作者既寫到年老的驛站長的辛酸生活，又交代了他最心疼的女兒過著幸福的生活，并且又到父親的墓上看望。

普希金繼塑造葉普蓋尼#8226;奧涅金這一“多余人”的形象之后，又成功塑造了驛站長，這一個人物形象豐富飽滿的小人物，小說時至今日享譽世界的杰作的原因也許正在此吧。因為文學作品中只有是能觸碰到人民大眾心靈最深處時才會是成功的作品，才是屬于人民的作品，因為它能引起所有人的共鳴。

短篇小說以作者三次到訪驛站的經歷來向讀者敘述驛站長這一小人物的悲凄的一生，被人叫做“土皇帝”的驛站負責人，他們還是要忍受過路官員的無理取鬧和傷害尊嚴的言語和臉色，他們是受到當時沙皇的封建統治壓迫和掠奪的弱勢群體，面對現實只有選擇接受，沒有反抗的機會，這是當時俄國在沙皇黑暗的專制統治下的一個社會縮影。然而，主人公驛站長盡管生活艱辛，但是因為乖巧漂亮的女兒冬妮婭的陪伴，他的生活變得不那么絕望，杜妮婭就是驛站長的希望，就是驛站長的精神寄托。可當一位大尉明斯基讓驛站長誤以為他誘拐了自己的女兒時，他著急，他無奈，也鼓起勇氣去哀求明斯基放過杜妮婭，可是當他親眼目睹杜妮婭并不是自己以為的傷心受委屈，確是享受著上流社會的貴婦生活時，他驚訝，更是憤怒。

現在我們就從以下幾個方面分析《驛站長》中女主人公杜尼婭的形象特征。

首先，從肖像描寫方面分析。小說的虛幻人物別爾金、首次訪問驛站，就被杜尼婭的美麗深深感動了。能讓一個第一次見面的人這樣著迷，可見她有多美麗，有多吸引人。別爾金第二次訪問驛站時杜尼婭已經不在了，父親眼里含著淚說起杜尼婭的事：“誰不熟悉杜尼婭呢？從前過路的人沒有一個不稱贊他，誰也不會責罵她，太太小姐還送她禮物——這個送她頭巾，那個送她耳環。過路的老爺們故意留下來，似乎是為了吃頓飯，可實際上只是為了多看她幾眼。從前不管怎樣愛生氣的老爺們一看見她，就安靜了，和顏悅色的跟我談起話來。小說通過寫驛站的客人們對杜尼婭的喜愛，間接反映出杜尼婭人見人愛花見花開的性格和外貌特征。

其次，從人物的行為來分析。文章中的杜尼婭美麗善良善解人意是愛與美的結合體，是主人公維林咱長的幸福和希看。她勤勞能干，能把家里的事料理的井井有條，一個十四歲的小姑娘能做到如此地步，著實體現了他的能干。同時，他還有一個很重要的特征就是聽話，文章中表現在當明斯基自告奮勇順道送她到教堂時，她不是很興奮的立即答應，而是遲疑未定的站著等待父親的態度。這從一個側面反映出他對父親的愛和依靠。當父親答應后，才順從的上了眀斯基的馬車。十四歲正直青春期情竇初開的少女沒有反抗的隨著明斯基一直往更遠的地方走了，看得出來，她是心甘情愿隨著眀斯基走的。也許杜尼婭以為這就是自己的愛情。是什么勇氣讓她在明斯基和父親之間做選擇時選擇了眀斯基呢？我想是愛情，無論明斯基對她的愛是真是假，或者只是把她當成玩弄泄欲的工具，但是杜尼婭認真了，她認定眀斯基是愛她的，這就是自己想要的愛情，所以她很努力很大膽地作出了這樣一個冒險的決定，就是隨著這個心愛的人走。所以說杜尼婭很單純，單純的有點傻，也許這就是愛情吧，人們常說陷進愛情的女人智商為零。但是為了愛情拋棄父親這真是個不小的代價啊。

我們再跳到文章的后半部分，當維林站長千里迢迢步行到圣彼得堡，當他見到女兒時，杜尼婭卻一句話都沒說就暈了過往，為什么見到父親的女兒不是開心，不是雀躍，不是父女重逢時的喜極而泣相互擁抱，而是驚慌，是暈倒？是害怕父親責怪自己的不辭而別？我們將目光鎖定到文章的尾部，杜尼婭乘著華麗的六匹馬拉的四輪車回來了，當聽到父親已經往世的消息時，就哭了起來，要求帶她到墳上往看看。杜尼婭沒有被米斯基拋棄，還生了三個可愛的小孩，她生活得很幸福。但是她為什么沒有早日回來看看父親呢，非要到了失去了的時候才想起可憐的父親嗎？也許 這就是人世最大的悲劇吧。但是，我覺得杜妮婭這輩子也活的不會安心，與父親幸福生活時的坦蕩抒懷到背棄父親選擇物質橫流的上流社會，杜妮婭不會忘了自己本身出身卑微時受到的屈辱，到現在的受萬人羨慕的流生活，她會恨自己一輩子，后悔一輩子，也是自卑一輩子，從她后來仍去看望父親的墓碑可以看出。

貴族上層仗勢欺人，平民弱者受其擺布，小官對大官溜須拍馬，大官對小官陰謀算計，這就是造成悲劇的根本原因。在這樣的社會現實中，即使地位卑微的維林畢恭畢敬地侍奉達官貴人，也不能保證美麗動人的女兒杜尼亞不被他們帶走，更無法保證杜尼亞會幸福，不會成為眾多被玩弄之后拋棄的女子之一。這樣的社會造成了維林的虛幻擔憂，他執意要回女兒也只是徒勞無功，于是悲劇應運而生，這種悲劇是當時社會背景下的必然產物。

這部悲劇所反映的現實社會至今引發讀者更深刻地感悟人生，用更客觀、冷靜的態度對待自己的人生，用美好的色調勾勒自己人生的畫卷。因此，《驛站長》在今天仍然具有現實指導意義。生活如網一樣沒有頭緒、難以琢磨，也許各種誘惑正在充斥著人們的心靈，選擇的正確與否誰都難以回答。每個人都有各自的生活方式，每個人都有自己的真切感受。

無論社會變遷還是世代更替，經典的作品總能穿越時空，跨越國界，去觸動人類的心靈。這就是經典之所以經典的原因。每一個人讀經典都會有各自不同的感觸，每一個人讀《驛站長》可能都會有各自不同的感受。與其是感受作品，不如說是感受生活;與其說是了解人物，不如說是感悟人生。人生中難以控制的事情很多很多，唯有你的心境你可以控制。如何使自己有意義地度過這漫長又短暫的人生，還值得我們深思。

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