《西方翻譯簡(jiǎn)史》簡(jiǎn)評(píng)

摘 要：譚載喜先生的《西方翻譯簡(jiǎn)史》以史為線，對(duì)西方翻譯發(fā)展進(jìn)行了綜合概論，意義斐然。本文通過(guò)簡(jiǎn)評(píng)，旨在以此書為本，得到啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：西方翻譯簡(jiǎn)史 述評(píng) 啟發(fā)

《西方翻譯簡(jiǎn)史》（以下簡(jiǎn)稱為《簡(jiǎn)史》）為我們刻畫和描繪了西方浩瀚的翻譯歷史畫卷，涉及范圍之廣，延續(xù)年代之久，包含人物之眾，介紹理論之深廣，都是前人所未及的。但是如此紛繁復(fù)雜的理論史稿，卻下筆錯(cuò)落有致，層次分明，史料翔實(shí)，敘述明晰，著實(shí)為中國(guó)譯界一大里程碑。

1. 關(guān)于作者及本書

譚載喜先生是我國(guó)著名翻譯理論研究學(xué)者，香港浸會(huì)大學(xué)駐校學(xué)者、博士生導(dǎo)師，北京語(yǔ)言大學(xué)和中山大學(xué)兼職教授，博導(dǎo)。其最主要貢獻(xiàn)是將美國(guó)翻譯理論研究學(xué)者奈達(dá)的理論譯介到中國(guó)。除此以外，譚教授著述豐富，有著，譯作12部，論文40余篇。

《簡(jiǎn)史》為其最重要著述之一，自1991年出版以來(lái)，一直受到翻譯學(xué)界的重視和歡迎，中國(guó)內(nèi)地及港澳臺(tái)地區(qū)的許多院校均把它作為外語(yǔ)及翻譯專業(yè)教學(xué)用書或參考書，并于2000年重印。這次增訂版經(jīng)教育部有關(guān)專家學(xué)者審定，于2004年被正式納入全國(guó)統(tǒng)一教材“研究生教學(xué)用書”系列。

全書除南木先生作序外共分六章，第一章為緒論，對(duì)整個(gè)西方翻譯簡(jiǎn)史進(jìn)行了簡(jiǎn)要敘述，給讀者以整體印象，后五章分別闡述緒論中提及的內(nèi)容，即詳細(xì)介紹。

2. 簡(jiǎn)介及優(yōu)點(diǎn)評(píng)述

2.1以史為線，脈絡(luò)分明

《簡(jiǎn)史》最顯著的特點(diǎn)之一是以西方歷史分期為時(shí)間軸，即從第二章開(kāi)始至第六章分別介紹古代翻譯、中世紀(jì)翻譯、文藝復(fù)興時(shí)期翻譯，近代翻譯和現(xiàn)，當(dāng)代翻譯。而另一特點(diǎn)就是在每一個(gè)階段分國(guó)別對(duì)西方翻譯史進(jìn)行梳理。且在梳理的過(guò)程中，對(duì)自古羅馬以來(lái)各個(gè)時(shí)期西方譯事的發(fā)展變化、主要流派及其動(dòng)向，以及有關(guān)歷史事件，主要人物，其中涉及的著名翻譯家和理論家的經(jīng)歷、代表譯作和論著都作了重點(diǎn)介紹?？梢哉f(shuō)，論述主，輔線縱橫交錯(cuò)，主清晰詳盡。例如以時(shí)代為主線，以每個(gè)時(shí)代的著名理論家為輔線，作者呈現(xiàn)給我們一條清晰的脈絡(luò)：從最初的西塞羅、賀拉斯、哲羅姆、奧古斯丁等文學(xué)家、神學(xué)家在文學(xué)創(chuàng)作和翻譯之余附帶的零星譯論談起，論述了后來(lái)不斷涌現(xiàn)的翻譯理論家所提出的翻譯問(wèn)題，其中重要的代表人物有法國(guó)16世紀(jì)的多雷、18世紀(jì)的巴特、20世紀(jì)的穆南、賽萊斯柯維奇；德國(guó)19世紀(jì)的施萊爾馬赫、20世紀(jì)的卡特福德、斯坦納、別林斯基，20世紀(jì)蘇聯(lián)的費(fèi)道羅夫、加切齊拉澤、巴爾胡達(dá)羅夫和科米薩羅夫等等。

以歷史分期為基線對(duì)浩瀚跌卷的西方翻譯歷史進(jìn)行梳理，體現(xiàn)了譚先生在布局全書時(shí)的獨(dú)到眼光，這種方式有如下優(yōu)勢(shì)：

① 層次清晰，以歷史發(fā)展為主線循序漸進(jìn)，使讀者能夠由淺及深了解翻譯史的發(fā)展過(guò)程。

② 既然本書為“翻譯史”，故名思議，以歷史發(fā)展的順序?yàn)橹骶€，既契合歷史發(fā)展的客觀事實(shí)，符合寫史的要求，又為西方翻譯史的發(fā)展提供了真實(shí)客觀的歷史背景，揭示了翻譯發(fā)展受到歷史階段影響的客觀規(guī)律，反過(guò)來(lái)也使讀者更容易理解為什么在某種歷史條件下產(chǎn)生某種翻譯現(xiàn)象或者理論。如羅馬文化對(duì)希臘文化從崇拜到奴役，在譯作中表現(xiàn)為對(duì)希臘文藝的“宰割”，并相應(yīng)提出的“與原作競(jìng)爭(zhēng)”的翻譯原則，其歷史根源就是羅馬對(duì)于希臘的殖民帶來(lái)的意識(shí)上的逐漸優(yōu)越。

③ 作者以史為線，為西方翻譯作序，帶給我們一個(gè)偉大的啟示，即翻譯史的發(fā)展是循序漸進(jìn)的，是一條連續(xù)不斷的脈絡(luò)，承前啟后，既帶有各個(gè)時(shí)代的烙印，又記載了時(shí)代的發(fā)展，并會(huì)隨著人類歷史的發(fā)展一直向前。這使得我們對(duì)翻譯史的研究擁有一個(gè)宏觀的發(fā)展的眼光，是科學(xué)而有進(jìn)步意義的。

2.2 材料豐富，介紹詳細(xì)

相信看過(guò)本書的研究者都會(huì)感覺(jué)到此書敘述之豐富，材料之詳盡。如前所述，作者對(duì)各個(gè)時(shí)期西方譯事的發(fā)展變化、主要流派及其動(dòng)向，以及有關(guān)歷史事件作了概要的回顧，涉及的主要人物有273人，對(duì)其中杰出的翻譯家和理論家的經(jīng)歷、代表譯作和論著都作了重點(diǎn)介紹。如此繁巨的史料需要爬梳剔抉，艱難程度可想而知，但是作者卻邏輯分明，層次清晰地一一表現(xiàn)。如在“文藝復(fù)興時(shí)期翻譯”這一章節(jié)，作者先介紹了什么是文藝復(fù)興，是“指對(duì)古希臘，羅馬的文學(xué)，藝術(shù)和科學(xué)的重新發(fā)現(xiàn)和振興。它是一場(chǎng)思想和文化上的大革命” （譚載喜，2008:55）；緊接著提到“文藝復(fù)興本省就包含并有賴于規(guī)?？涨暗姆g活動(dòng)”（譚載喜，2008:55），表明翻譯在文藝復(fù)興階段的重要性；然后提到文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)于翻譯的影響，即求索和征服客觀世界的精神使得翻譯界力求不斷發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域，挖掘新的文化遺產(chǎn)，將新的思想移植本土；在表明了以上翻譯產(chǎn)生的根源后，作者分別對(duì)德國(guó)，法國(guó)，英國(guó)三個(gè)主要西歐國(guó)家在文藝復(fù)興高潮時(shí)期的翻譯情況進(jìn)行回顧，在回顧中分別包含主要翻譯家，譯作和翻譯理論等。從上述例子可以看出，作者在描述每一個(gè)階段的翻譯史實(shí)時(shí)，憑借清晰的思路，將繁雜的材料系統(tǒng)化，邏輯化，給讀者以豐滿詳盡的介紹。

2.3 述評(píng)相間，啟示讀者

通讀此書，另一特點(diǎn)為并非只是機(jī)械記載史料，而是將自己的評(píng)述和觀點(diǎn)恰當(dāng)?shù)厝谌肫渲?，為讀者進(jìn)行了很好的向?qū)Ш蛦⒌?，用心良苦。如僅在“近代翻譯”這一章，作者就不止一次地提到自己的觀點(diǎn)：他在描述近代翻譯特征時(shí)，評(píng)價(jià)道“這一時(shí)期的翻譯不如文藝復(fù)興時(shí)期浩大，但所譯題材不僅涉及古典作品，而且其廣度比文藝復(fù)興時(shí)期實(shí)有過(guò)之而無(wú)不及”（譚載喜，2008:84）；在描述翻譯理論時(shí)，他又評(píng)價(jià)道“理論家們開(kāi)始擺脫狹隘的范圍，提出較為全面，系統(tǒng)，具有一定普遍性的理論模式”（譚載喜，2008:86）。從以上二例，我們對(duì)于這種邊述邊評(píng)的方式可見(jiàn)一斑。而這些評(píng)述對(duì)于讀者，尤其是初學(xué)者來(lái)說(shuō)，是可謂字字金珠。具有很好的啟示的。

3.本書缺憾

當(dāng)然，每一本好書也有其弱點(diǎn)所在，對(duì)于譚先生這樣的大家也無(wú)可避免，即是本書所涉及面過(guò)廣，使得重點(diǎn)分布受到一定影響，也使得讀者接受信息量過(guò)大，容易“過(guò)目即忘”。然而，這些所謂的不足并不能影響到《簡(jiǎn)史》在我國(guó)譯界的崇高地位和譚載喜先生的卓越貢獻(xiàn)。也希望藉由譚先生的貢獻(xiàn)為我們這些后生晚輩對(duì)翻譯史的研究樹立良好姿態(tài)。

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作者簡(jiǎn)介：沈明瑄（1982.10—）蘭州交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在讀研究生，甘肅聯(lián)合大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院助教，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐。