《讀者》文化現象分析

摘 要：1981年創辦的《讀者》，轉眼間到了而立之年。30年來，《讀者》帶給人們的不僅是一份優秀的刊物，更是一個為之贊嘆的奇跡。顯然，《讀者》已經不單單是一本刊物，而是作為一種文化現象存在于我們的生活。本文將就《讀者》文化現象的根本基礎—人文關懷進行探討，說明《讀者》作為文化現象得以經久不衰的原因，以此給兄弟刊物更多的經驗和啟迪。

關鍵詞：《讀者》 文化現象 人文關懷

“人文關懷”的辦刊理念是《讀者》與讀者的“黏合劑”。作為《讀者》最早的創業者之一的彭長城在一篇卷首語中這樣寫道：[1]“《讀者》將一如既往地保持對生命的熱愛和尊重、對人類文明的傳承和追求，用事實驗證生活中的美、智慧、優雅和崇高，在喧囂市井中保持一方精神凈土。”而“人文關懷”的辦刊理念體現在辦刊實踐中，亦在讀者中產生了強烈共鳴。可見《讀者》已不再是一本刊物那么簡單，她已經作為一種文化現象擴散至讀者的精神空間和心靈領域，而背后得以安身立命、經久不衰的基礎恰恰是上文反復提及的---人文關懷。

一、海納百川的文化關懷

據統計，[2]截止2004年第11期，《讀者》共刊登文章20349篇，這些文章涉及政治、經濟、文學、歷史、科技、衛生、教育等多個領域，比較全面地反映了中國社會20多年的變化，成為時代文化的印記。戲劇家魏明倫曾評論到：“《讀者》不靠‘枕頭’，也不靠‘拳頭’，卻有了超越‘兩頭’書刊的銷量。于此《讀者》通俗不低俗、高雅不晦澀的辦刊風格可見一斑。

《讀者》雜志社一方面融合精英文化與大眾文化，使文化具有了階段性特征；又以宣揚民族文化為根基，同時包容世界優秀文化，使文化具有了整合性。通常說來，精英文化較為嚴肅、理性，批判性和反思性很強，給人以沉重之感；而大眾文化則更傾向于輕松、愉悅，使人易于接受。但如果一味堅持精英文化，則會使讀者產生距離感和隔膜感，影響雜志的普及和傳播；而如果只顧及迎合大眾的口味和需求，就會喪失刊物獨立的思想和個性。因此，必須將兩者統一，融趣味性、通俗化于精英文化的傳播，而《讀者》對人類一切進步文化成果采取開放的態度更是使中國和西方、傳統和現代的精華得到了全面融合、傳承，并建構了一種開放、融通的文化體系。以《讀者》的品牌欄目為例，經有關研究發現，[3]“《讀者》欄目品牌度排名前十一位的欄目分別是：文苑、人物、卷首語、生活之友、知識窗、在國外、人世間、人生之旅、青年一代、兩代之間、心理人生。其中《在國外》以傳播西方先進文化為宗旨，《文苑》、《知識窗》等也不同程度地刊登了不少西方編譯文章，如介紹路透個人傳奇故事的《路透和路透社》、介紹賭城摩納哥的《處處皆賭場》、介紹美國總統座機的《空中白宮》等。“海納百川，有容乃大”《讀者》憑借“先進、包容、開放”的文化關懷理念，在期刊市場高速競爭的大潮中，歷久彌新、不斷壯大。

二、質樸溫暖的情感關懷

在追逐現代化的過程中，沉重的生活壓力、快速的城市生活節奏及其高科技發展帶來的人際關系的失衡并日漸復雜，使大眾對情感的需求越來越迫切。《讀者》的閱讀群體非常廣泛，涉及社會各個階層，但主要以平民大眾為主體，它始終堅持自己的平民立場，以平民的視角觀察世間百態，以平民的感情體察人間冷暖。對小人物的關注更能激發、滿足受眾心靈深處的情感訴求，而《讀者》恰恰做到了用最容易接受的平民意識感動讀者，用刻骨銘心的人性主題感染讀者，用質樸和溫暖的情感基調關懷讀者。

例如，[4]在2004年第10期上的《一對月收入300元的夫妻》講述了生活在城市之中的一對月收入只有320元的夫妻的故事，他們雖然貧窮，但因為勤儉、樸實，仍舊生活得幸福、快樂。雖然是社會中最不起眼的小人物，但因為人性中共存的對“真善美”的普遍追求，使無數讀者為之感動，盡管身份不同，但卻獲得了幾近相同的情感溫暖和思想觸動；同樣，《讀者》刊登的另一篇文章《一個寒門學子的辛酸日記》則講述了主人公因家庭困難無法交納學費而內心經歷的一系列屈辱，源于心靈深處的自尊心使主人公獨立、堅強的去面對和改變潦倒的生活。這都是在現實生活中真真實實的事兒，但是就是這樣真實的記述，表現出了人們現實中對美好生活的向往和對對當下生活的積極樂觀，教會讀者活在當下的使命。人心是相通的，愿《讀者》以她脈脈的人性光輝，燭照我們的生活，溫暖我們的內心。

三、深邃悠遠的價值關懷

“她從不沽名釣譽，不去追求所謂的轟動效應，她總是善于從一些看似平常的人和事中，悟出人生的哲理來。不斷地思考，不斷地領悟，才能使人更好地認識社會，更好地把握人生，才能使人更好地生存，更好地做人。”這是一名讀者對《讀者》的評述，充分展現了《讀者》對一個人價值觀、人生觀的形成所產生的深邃悠遠的影響。

人生的成長過程，是一種尋找自身精神真諦的過程，這個過程漫長且涵蓋了人生的每個階段。信息時代的大背景下，人們面臨著追逐物質享受所帶來的精神領域的日漸荒蕪，人們渴望有責任的媒體出現關注人心靈的慰藉、人價值的實現。

而《讀者》一方面廣納天文、生物、哲學、醫學、心理學等各個學科的文化知識，努力將其系統化、生動化的加以表達和傳播，構建起比較完備的科學文化知識體系；另一方面還通過大量弘揚社會傳統道德、真善美的文章，傳遞給受眾一種時代性的行為準則和價值取向，以講故事的方式幫助受眾建構健康、合理、向上的人生觀、價值觀。比如大家耳熟能詳的來自《讀者》的經典故事《母親的賬單》、

《一碗清湯蕎麥面》、《向中國人脫帽》等都是立足平凡的生活點滴，以真摯感人的筆墨觸發受眾內心最溫柔的力量。《讀者》作為大眾文化期刊，不僅長期為大眾提供精神食糧，還努力通過對個人的影響推動對社會關系的改造，從而以個體的力量影響社會的發展，使人的成長、群體的發展在社會的進步中最終得到實現。

《讀者》的人文關懷是人的發展與社會發展的辯證統一，是一種從個人到社會，從家庭到國家，從道德到科技、經濟、政治等的整體模式。不論世界如何變化，《讀者》自當堅持人文關懷，堅持用事實印證生活中的美麗、智慧、優雅和崇高。

參考文獻：

[1] 讀者時代網站.http://www.readerstimes.com.

[2] 師永剛.讀者傳奇[M].北京:中國社會科學出版社，2004.

[3] 胡亞權．解讀<讀者>[M]．北京：中國社會科學出版社，2004

[4] 大川.名牌期刊的成功之道—評《讀者》和《讀者文摘》[J].報刊之友2002（05）.