蘇格拉底方法的優勢與局限

摘 要：“蘇格拉底方法”是一種要求教師引導學生參與到教學中來，鼓勵學生共同討論，互為激發，通過邏輯性的推理和判斷，共同尋求正確答案的方法。它有助于激發學生積極思考，判斷和尋找正確答案。不少教育工作者都提倡在教學過程中使用這種方法，提高學生思辨的能力。

關鍵詞：蘇格拉底方法 理想國 教學實踐

一、蘇格拉底方法的內涵

《理想國》里最讓人心潮澎湃的，除了它自身所有的精辟思想外，就是蘇格拉底的辯才。不管對手最初是多么氣勢洶洶，“像一只要把我們吞噬的猛獸一樣”，最后也只有“大汗淋漓，滿臉緋紅”地落荒而逃。

一般來說，蘇格拉底的辯論分為三個階段。首先，蘇格拉底坦率地表示自己對爭論的話題一無所知，然后鼓勵對話者說出自己的觀點。然后，蘇格拉底開始分析這個觀點，分析的結果往往證明了對話者這個觀點的前后不一致之處，或者指出這個觀點與對話者所持有的其它信念是沖突的。最后迫使對話者不得不重新審視自己原有觀點。

二、蘇格拉底方法的優勢

首先，蘇格拉底的問答法能形成一種自由的氛圍，很好地調動對話者的興趣。

每次談話，蘇格拉底總是一臉謙虛地表示自己對所談的話題一無所知，希望能夠聆聽對話者的真知灼見。這時候，幾乎所有的人都會很樂意表達自己的看法。在辯論的過程中，每個人都可以發表自己的觀點，允許爭執。

其次，蘇格拉底的問答法能夠幫助打破定勢，促進新思想的產生。

不得不承認蘇格拉底那一番關于正義的辯論深刻影響了在座的所有對話者。蘇格拉底方法要求的是對話者說出自己心中的真實的想法，而這些想法往往是此人早已根深蒂固的觀念。而蘇格拉底進一步分析并加以徹底批駁這些觀念，給對話者的震撼是相當大的。進而會促使對話者重新思考自己的先前一些成見。

最后，蘇格拉底問答法能夠很好地說服對話者。

以子之矛攻子之盾是辯論之中最狠的一招。蘇格拉底的問答法就是將這一招推向了極致。蘇格拉底會提出很多誘導性的問題，毫不知情的對話者輕易地鉆進他設下的圈套。然后被他抓住了觀點之中的矛盾之處。最后也只有“大汗淋漓，滿臉緋紅”地落荒而逃。

三、蘇格拉底方法的不足

我們不得不承認蘇格拉底的這種問答法的確幫助他贏得了一次又一次的辯論，皆以對話者無言以對結束。同時，幫助人們改變一些根深蒂固的觀念，打破定勢思維，重新審視問題。譬如蘇格拉底提出了，“把武器還給神志不清的朋友也算是正義嗎？”的問題，輕易地否定了克法洛斯關于正義就是“欠債還錢，不欺騙”的定義。

盡管如此，我們已經可以發現蘇格拉底方法暴露出的問題。早在辯論開始之前，蘇格拉底在祭拜完畢，碰上玻勒馬霍斯時，他們的對話就能表現一些征兆。

“玻勒馬霍斯：你如果覺得你比這些人都厲害的話你就可以走，否則的話就留在這里。

蘇格拉底：難道沒有第三種選擇嗎？我可能會說服你們讓我們走。

玻勒馬霍斯：你說服得了我么嗎？如果我們不聽你的話，怎么辦？”

這種口吻與方式完全是無賴式的脅迫。這種情況下，蘇格拉底已沒有其他的選擇。

在這里可以看出，之所以蘇格拉底的方法可以駁斥對方觀點，改變對手想法，關鍵的一點就是對方要說出自己的真實想法。只有他們最真實的想法被駁倒之后，他們才會深刻反省自己的生活態度與所秉持的道德、價值觀念。如果對話者拒絕說出自己的真實想法，或者是說一些言不由衷的東西，蘇格拉底就失去了分析對話者回答的意義，甚至是失去了分析的對象。他的問答法也就失去了效力。

其次，我們感嘆著蘇格拉底的辯論在一問一答之間層層深入，邏輯嚴密，同時又常常感到疑惑，蘇格拉底自己的觀點究竟是什么。在問答中，蘇格拉底否定對方遠遠多于表明自己的立場。。辯論的結果似乎只是駁斥倒了對話者，卻沒有為對話者和讀者確立明確的理論，很難得出正面的結果

這就直接導致了《理想國》第一章對正義的討論不了了之，在否定了克法洛斯、玻勒馬霍斯與色拉敘馬霍斯關于正義的錯誤定義后，以蘇格拉底承認“當整個辯論結束后，我一無所獲。我仍沒有搞清什么是正義。”作結。一直到了第四章末尾，才概括了正義的定義。

同時，我們不由得會產生一個疑問，蘇格拉底的動機究竟是為了真誠地尋求真理，還是僅僅是為了贏得辯論？

如果一個人總是樂于批駁對方的價值觀，卻很少給出正面的指導意見，這樣雖然能使他人清醒，促進新思想的產生。但也會令人相當的沮喪，進而招致排斥與敵意。色拉敘馬霍斯對待蘇格拉底的糟糕態度就能說明很多問題：

“無論何時人家問他的時候，他從來不回答，只是憑反語或搪塞等技巧來回避回答問題……蘇格拉底總是這樣，他又不自己回答問題了。他又要別人回答，并把別人批評一番。”

四、蘇格拉底方法在實踐中的局限

不少教育工作者都認識到了蘇格拉底方法在教學中的重要作用，在培養學生的批判性思維和嚴密的邏輯方面有著很重要的一面。同時也可以用于改變學生的觀念，樹立正確的目標。但是，蘇格拉底方法在當今教學中可能存在以下幾點局限：

首先，蘇格拉底的方法的實踐需要教師都具備嚴密的邏輯推理能力，對老師能力的要求都比較高。面對學生的各種“刁難”都可以從容應對。此外，教師必須有堅定不移的信念。若是教師自身的立場都搖擺不定，很容易在接下來的一系列辯論過程中邏輯混亂，一敗涂地。

其次，蘇格拉底方法的實踐需要以層層詰問為基礎。需要各種思想的交匯，碰撞與融合。但從學前教育開始，學生更多的被告知要“合群”，要循規蹈矩。在這種情況下，倘若運用蘇格拉底的問答法對學生進行啟迪，更多得到的千篇一律的答案而已。換句話說，在教學中使用蘇格拉底方法之前需要先培養學生的獨立思考能力，改正人云亦云的壞習慣。

參考文獻：

[1]薩蘭.求索的心靈:蘇格拉底對話教學法的理論與實踐.北京:教育科學出版社， 2010.

[2]柏拉圖.理想國.北京 : 北京大學出版社， 2010.

[3]張榮云.“蘇格拉底方法”在“兩課”教學中的運用研究.教育與職業 2008（32）.

作者簡介：鄭怡然，女，重慶人，北京師范大學外國語言文學學院英語系本科生。