構(gòu)建政治性語(yǔ)言翻譯的設(shè)想

摘 要：本文擬以奈達(dá)的“動(dòng)態(tài)對(duì)等”翻譯理論為基礎(chǔ)，提出了構(gòu)建政治性語(yǔ)言翻譯的設(shè)想，論述了政治性語(yǔ)言翻譯的研究目標(biāo)，研究?jī)?nèi)容，研究重點(diǎn)和難點(diǎn)，并簡(jiǎn)述了其主要思想和觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：政治性語(yǔ)言 動(dòng)態(tài)對(duì)等 中國(guó)特色文化

一、引言

“政治”一詞對(duì)國(guó)內(nèi)外的翻譯研究者來(lái)說(shuō)并不陌生。近年來(lái)，學(xué)界掀起了對(duì)政治性語(yǔ)言翻譯研究的熱潮。在譯理的長(zhǎng)河中理論也發(fā)生了轉(zhuǎn)向，即將政治的因素引入翻譯學(xué)者的視野。不少專家學(xué)者一方面從語(yǔ)言的層面來(lái)研究政治性語(yǔ)言的翻譯；另一方面以政治性語(yǔ)言的翻譯研究來(lái)挖掘國(guó)與國(guó)之間的政治關(guān)系，即翻譯等效政治。西方譯界和學(xué)界主要從宏觀上來(lái)研究：一是認(rèn)為翻譯是一種倫理，政治行為，而不是一種簡(jiǎn)單的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換。對(duì)西方政治而言是一場(chǎng)游戲，是國(guó)與國(guó)之間不平等的關(guān)系，因此Tymoczko((2004:178)在《翻譯后殖民語(yǔ)境》一文中分析了翻譯在同一語(yǔ)言文化集團(tuán)（國(guó)家）內(nèi)的權(quán)力和利益分配過(guò)程中如何被挪用，成為實(shí)現(xiàn)一方政治議程的思想資源。Anna Missious(1993:377-392)覺(jué)得通過(guò)翻譯可以塑造他者身份，翻譯只不過(guò)是分析歷史現(xiàn)象的方便工具而已。后來(lái)斯皮瓦克又提出了“翻譯的政治”概念。美國(guó)社會(huì)學(xué)家米謝勒.巴蕾曾(2001: 19-38)說(shuō)，“若把語(yǔ)言看作建構(gòu)意義的過(guò)程，那么翻譯的政治本身便是一個(gè)重要課題了。”以上學(xué)者的著作分別有《政治語(yǔ)言》、《結(jié)構(gòu)與翻譯》和《翻譯的政治》。二是從翻譯主體行為來(lái)研究。譯者的主體選擇和譯法是思想傳播的關(guān)鍵，最有影響力的《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯及其思想不僅被國(guó)人所接受而且建構(gòu)起中國(guó)語(yǔ)境下的政治理論體系。美國(guó)學(xué)者Bernal（1976:38）在評(píng)論《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》的翻譯時(shí)直言不諱地說(shuō)其翻譯就是傳播激進(jìn)的思想。另外，諾德(2001:89)曾指出譯者的主體行為直接決定了政治性語(yǔ)言的翻譯的策略的選擇。三是從翻譯的目的來(lái)看，即讀者的需求性。Wolf(2006:125-138)在《翻譯的社會(huì)維度》和阿克薩爾.布赫勒(2005:311-326)的《作為闡釋的翻譯》都談到了要用較為自由的方式來(lái)翻譯政治性語(yǔ)言。以期在讀者中產(chǎn)生一定的影響。弗米爾也在《作為一種有目的活動(dòng)的翻譯》中指出語(yǔ)言的翻譯就是面向受眾的。

國(guó)內(nèi)學(xué)界主要從微觀方面來(lái)探討。主要有以下幾個(gè)方面：一是關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)詞匯的翻譯策略及語(yǔ)言的修辭特點(diǎn)；二是集中探討“中國(guó)英語(yǔ)”的翻譯特點(diǎn)；三是觸及了翻譯在不同文化的碰撞與交融過(guò)程中顯現(xiàn)或隱現(xiàn)的權(quán)力關(guān)系；四是提及了以某個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人某次講話為例的外交語(yǔ)言的翻譯。政治主體為了傳播政治信息，翻譯時(shí)，用了一定的修辭手段，來(lái)強(qiáng)調(diào)翻譯即政治的觀點(diǎn)。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)成就主要集中在學(xué)術(shù)期刊，其典型代表作有：楊原的《關(guān)于有中國(guó)特色的政治經(jīng)濟(jì)詞匯的英譯》、肖安發(fā)的《政治語(yǔ)言的修辭特色》、董傳潤(rùn)的《從中國(guó)特有政治術(shù)語(yǔ)的翻譯看“中國(guó)英語(yǔ)”》、楊明星的《論外交語(yǔ)言翻譯的“政治等效”——以鄧小平外交理念“韜光養(yǎng)晦”的譯法為例》、張梨的《關(guān)于政治語(yǔ)言漢英翻譯修辭特點(diǎn)的分析——以十七大報(bào)告為例》等文章從不同角度探討了政治性語(yǔ)言的翻譯問(wèn)題。

綜上所述，國(guó)內(nèi)外譯界、學(xué)界的研究為對(duì)政治性語(yǔ)言的翻譯問(wèn)題的研究提供了良好的借鑒。西方學(xué)界一針見(jiàn)血指出翻譯就是政治行為，歷史的工具，從而揭示了國(guó)與國(guó)之間不平等的關(guān)系。而國(guó)內(nèi)學(xué)者研究了政治性語(yǔ)言的翻譯技巧，甚至涉及了以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話為例的翻譯研究，提出了政治性語(yǔ)言的翻譯等效政治的理念。但沒(méi)有充分挖掘其多維性和豐富性。忽視了中國(guó)特色的大背景知識(shí)和權(quán)力的意識(shí)形態(tài)。特別是對(duì)政治性語(yǔ)言的翻譯研究一直處于邊緣化。如何把西方翻譯理論用于具有中國(guó)特色的政治性語(yǔ)言的翻譯有機(jī)結(jié)合，還有待進(jìn)一步研究。本文擬以奈達(dá)的“動(dòng)態(tài)對(duì)等”理論(1964:159)為基礎(chǔ)，提出構(gòu)建政治性語(yǔ)言翻譯的設(shè)想，論述政治性語(yǔ)言翻譯的研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、研究重點(diǎn)和難點(diǎn)，并簡(jiǎn)述政治性語(yǔ)言翻譯的主要思想和觀點(diǎn)。

二、政治性語(yǔ)言翻譯的研究設(shè)想

本研究的主要目標(biāo)是挖掘奈達(dá)“動(dòng)態(tài)對(duì)等”理論的內(nèi)涵，把其恰當(dāng)運(yùn)用于政治性語(yǔ)言翻譯并完成其建構(gòu)。具體而言，本研究的目標(biāo)包括：第一，使翻譯理論更系統(tǒng)，而不是單純從翻譯技巧，策略上研究。本研究將現(xiàn)有的理論批評(píng)繼承并指導(dǎo)翻譯。由單純地從語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的角度延伸到文化、政治、經(jīng)濟(jì)等眾多領(lǐng)域。對(duì)當(dāng)下的翻譯研究具有一種互補(bǔ)與完善的功能。第二，在中國(guó)特色文化的大背景下研究政治性語(yǔ)言的翻譯以期給中國(guó)的文化內(nèi)涵注入新的活力。彰顯出中國(guó)文化的魅力。有利于世界更好的了解并認(rèn)可翻譯的思想的現(xiàn)實(shí)意義，并快速有效把握中國(guó)的文化內(nèi)涵。

三、政治性語(yǔ)言翻譯的主體內(nèi)容

本文聚焦于把握奈達(dá)的“動(dòng)態(tài)對(duì)等”理論精髓，把其運(yùn)用于政治性語(yǔ)言翻譯從而構(gòu)建其理論話語(yǔ)體系。得出以下具體研究?jī)?nèi)容：

1、結(jié)合中西學(xué)者對(duì)政治性語(yǔ)言的翻譯研究，把握政治性語(yǔ)言的特點(diǎn)及其翻譯的方法與技巧。不能簡(jiǎn)單的直譯或意譯，必要的時(shí)候加解釋性翻譯，以確保其正確性。

2、基于奈達(dá)的“動(dòng)態(tài)對(duì)等”翻譯理論對(duì)政治性語(yǔ)言思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值之間的翻譯選擇。關(guān)注另一語(yǔ)言文化語(yǔ)境的受眾過(guò)程和譯文語(yǔ)言的象征力量。把握說(shuō)話者與接受者之間的關(guān)系。 喚起接受者的期待視野，體現(xiàn)作者創(chuàng)作思想。實(shí)現(xiàn)“動(dòng)態(tài)對(duì)等”的原則，即翻譯的“思想、文化、政治對(duì)等”。

3、實(shí)現(xiàn)“思想、文化、政治對(duì)等”所堅(jiān)持的原則：一是掌握源語(yǔ)與目的語(yǔ)之間文化差異，盡可能使譯文符合目的語(yǔ)國(guó)家的文化習(xí)慣；二是把握中西文化概念缺失的現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)原文的內(nèi)涵。

鑒于以上的研究設(shè)計(jì)，將研究重點(diǎn)側(cè)重于：首先是研究奈達(dá)的“動(dòng)態(tài)對(duì)等”理論。它是指一種綜合性的對(duì)等關(guān)系，要依靠藝術(shù)的眼光和文化語(yǔ)言素養(yǎng)，全面細(xì)致的綜合顧及到各方面的因素。指出接受者和譯文信息之間的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)接受者從中所獲得的一切理解和感受。因?yàn)槟康恼Z(yǔ)國(guó)家的接受者是傳遞信息的終點(diǎn)。向外輸出的信息要讓接受者能夠獲得清楚的理解和強(qiáng)烈地感受。所以在翻譯政治性語(yǔ)言的實(shí)踐中要培養(yǎng)對(duì)文化差異的敏感度。能及時(shí)把握住問(wèn)題，力求準(zhǔn)確傳達(dá)原文的文化內(nèi)涵。否則會(huì)讓英語(yǔ)文化背景的接受者感到費(fèi)解。最后，揭示出“動(dòng)態(tài)對(duì)等”的實(shí)質(zhì)是“思想對(duì)等”，“文化對(duì)等”和“政治對(duì)等”。

四、結(jié)語(yǔ)

本研究提出了構(gòu)建政治性語(yǔ)言翻譯的具體設(shè)想，包括其研究目標(biāo)，研究重點(diǎn)及其主要觀點(diǎn)，并嘗試對(duì)政治性語(yǔ)言的翻譯做出全面的理論闡釋，運(yùn)用奈達(dá)的“動(dòng)態(tài)對(duì)等”翻譯理論，以中國(guó)特色文化為依托，建構(gòu)起中國(guó)語(yǔ)境下的政治、文化、思想理論體系。因此，從多重角度研究政治性語(yǔ)言的翻譯，特別在新的歷史條件下研究具有時(shí)代意義。呼喚譯界、學(xué)界引起高度重視。并樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)政治性語(yǔ)言的翻譯不論在譯理上還是在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中都有深遠(yuǎn)的意義。

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作者簡(jiǎn)介：黃淋（1975—），女，湖南常德人，助教，碩士，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)與翻譯。