簡(jiǎn)析《老人與海》中海明威的生態(tài)矛盾觀

摘 要：近年來(lái)，生態(tài)批評(píng)在國(guó)內(nèi)外日益盛行，學(xué)者們紛紛把目光投向具有生態(tài)價(jià)值的文學(xué)作品上。本文從海明威的生態(tài)矛盾觀出發(fā)，簡(jiǎn)潔地分析了《老人與海》中老人桑提亞哥和大海之間的二元對(duì)立下的人與自然的關(guān)系。一方面體現(xiàn)了海明威以“人類為中心”的價(jià)值觀，另一方面，體現(xiàn)了人在征服自然中的失敗的勝利者形象，折射出了海明威的生態(tài)矛盾心理以及對(duì)生態(tài)的反思。

關(guān)鍵詞：《老人與海》 二元對(duì)立 生態(tài)矛盾

美國(guó)文學(xué)巨匠，“迷惘一代”的代表人物厄內(nèi)斯特·海明威，在其后期創(chuàng)作了不朽的文學(xué)作品《老人與海》，刻畫了一個(gè)典型的海明威式的“準(zhǔn)則英雄”形象，桑提亞哥。在人與自然斗爭(zhēng)中，老漁夫桑提亞哥不畏艱險(xiǎn)，在滔天大海，暴風(fēng)驟雨中，與大魚纏斗，不懼鯊魚攻擊，生動(dòng)地展現(xiàn)了人類在自然面前勇敢的一面。然而，時(shí)過(guò)境遷，重讀《老人與海》時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)海明威所描寫的另一個(gè)隱含的話題，即二元對(duì)立的人與自然的關(guān)系。

隨著社會(huì)的變遷，人類越來(lái)越重視人與自然之間的不可分割的關(guān)系。文學(xué)批評(píng)也日新月異，從以人為中心的價(jià)值觀逐步轉(zhuǎn)向以自然為中心的價(jià)值取向。因此，現(xiàn)代學(xué)者更多關(guān)注生態(tài)話題在文學(xué)文本中的體現(xiàn)，從中發(fā)現(xiàn)人類與自然的關(guān)系。海明威的作品所刻畫的英雄形象，很大程度上體現(xiàn)了以“人類為中心”的價(jià)值觀，同時(shí)，以生態(tài)批評(píng)的角度看，他的很多作品中都不知不覺地體現(xiàn)了自己的生態(tài)意識(shí)。從創(chuàng)作的早期到中期，海明威的自然觀經(jīng)歷了形成和發(fā)展的過(guò)程，并且對(duì)自然的態(tài)度呈現(xiàn)出一種矛盾性或雙重性。他一方面熱愛、贊美自然，表現(xiàn)出對(duì)遭到破壞的自然的同情和關(guān)注;另一方面他又渴望征服自然，從中見證自我的價(jià)值。[1] 盡管海明威強(qiáng)調(diào)人在自然中，往往體現(xiàn)了人的力量，以戰(zhàn)勝自然為快感。然而，這些一時(shí)得逞而戰(zhàn)勝自然的英雄們，卻最終并沒有收獲勝利的喜悅，而是疲憊不堪，兩手空空，甚至身葬大自然。毫無(wú)疑問，《老人與海》是體現(xiàn)海明威生態(tài)矛盾觀的一部典型作品。

老漁夫桑提亞哥，長(zhǎng)年累月在海上打漁為生。隨著環(huán)境的惡化，打漁對(duì)他來(lái)說(shuō)越來(lái)越艱難，而且沒有妻兒老小，孤苦伶仃。他堅(jiān)持出海捕魚，但每次都是空手而歸，十分倒霉，甚至他那張用好多面粉袋補(bǔ)過(guò)的舊帆，看上去也象一面永遠(yuǎn)失敗的旗幟。單就干活來(lái)說(shuō)，老人的神智依然清醒；但在打發(fā)日子時(shí)，他感到往事如煙，他看不清那些歲月，無(wú)牽無(wú)掛。“他不再夢(mèng)見風(fēng)暴，不再夢(mèng)見女人，不再夢(mèng)見偉跡，不再夢(mèng)見大魚，不再夢(mèng)見搏斗，不再夢(mèng)見角力，不再夢(mèng)見他的老婆。”除了操心每天的面包，跟小男孩曼諾林聊聊棒球，還有夢(mèng)見非洲的獅子之外，他什么也沒剩下，萬(wàn)事皆空。四十天過(guò)去了，老人還沒有捕到魚。曼諾林的父母覺得讓孩子跟著這么一個(gè)倒霉的老頭兒是不會(huì)有指望的，所以讓曼諾林也離開了他。顯然，老人在小說(shuō)中具有隱喻的特征。他象征了人類在改造自然的漫漫歷史長(zhǎng)河里，從利用大自然賜予的萬(wàn)物而得以生存繁衍，到不斷征服自然，貪得無(wú)厭地掠奪自然，破壞生態(tài)平衡導(dǎo)致大自然的貧瘠而無(wú)法養(yǎng)育的人類衰落的形象。一方面，小說(shuō)一如既往地體現(xiàn)了海明威的“硬漢形象”，另一方面也暗示了海明威在垂暮之年，無(wú)法像年輕力壯時(shí)那樣獵殺猛獸的無(wú)可奈何的傷感心理。所以，他在小說(shuō)中刻畫的桑提亞哥，隱隱地指出，人類在征服自然的過(guò)程中，體驗(yàn)過(guò)勝利的快感，但只不過(guò)是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)罷了，而眼前卻是凄涼的環(huán)境和生活。在人與自然的搏斗中，桑提亞哥最終只得到一副白花花的魚骨，除此之外一無(wú)所有。盡管海明威公開否認(rèn)《老人與海》具有象征主義的特征。但是，實(shí)際上，海明威比較贊同的觀點(diǎn)是，任何優(yōu)秀的文學(xué)作品，都有象征意味。因此，大魚，大海都具有隱喻意義，是大自然具體的代名詞。在《老人與海》中，海明威表現(xiàn)了他對(duì)大海的思索。大海對(duì)于年輕漁夫來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)具體的捕撈領(lǐng)域；但對(duì)桑提亞哥老人來(lái)說(shuō)，卻是一種人格。老人認(rèn)為海是一個(gè)女性，因?yàn)樗涡裕热蚀龋謿埲獭５€不僅如此，海還蘊(yùn)含著大量的生殖力和可能性，它的深處就藏有老人從未見過(guò)的大魚。它的寬廣和浩大，可以使老人了解和體驗(yàn)不可知的和未知的現(xiàn)實(shí)奧秘，而且允許老人生活在永恒之中。自然的特征一覽無(wú)余。同時(shí)反映了人類面對(duì)自然時(shí)復(fù)雜的心理矛盾關(guān)系。一方面人類渴望不斷了解自然，探索自然，向自然索取生存之物，另一方面，由于過(guò)度索取，導(dǎo)致具有仁慈而又殘忍的女性特征的大自然報(bào)復(fù)人類，甚至毀滅人類的意志、希望、勇氣和拼搏精神。

從生態(tài)批評(píng)的角度可以發(fā)現(xiàn)，海明威的生態(tài)觀存在著矛盾:一方面，他熱愛自然，譴責(zé)人類征服自然的行徑;另一方面，卻極力宣揚(yáng)人類中心主義價(jià)值觀，熱衷于對(duì)自然進(jìn)行精神征服。[2] 這種生態(tài)矛盾觀更清晰地體現(xiàn)在小說(shuō)中一句經(jīng)典的話中：“一個(gè)人可以被毀滅掉，但不能被打敗。”。硬漢面對(duì)自己無(wú)法戰(zhàn)勝的大自然，固執(zhí)地認(rèn)為寧可被大自然摧毀，也不愿屈服。事實(shí)上，小說(shuō)最后卻依然刻畫的是一個(gè)失敗者的形象，勝者無(wú)所得。

簡(jiǎn)言之，在《老人與海》中，海明威流露出互為矛盾的生態(tài)思想:一方面認(rèn)為人應(yīng)該親近自然和熱愛自然，譴責(zé)人類征服自然的行徑;另一方面卻宣揚(yáng)人類中心主義的倫理觀，高唱對(duì)自然進(jìn)行精神征服。海明威生態(tài)思想的雙重性在矛盾深層次上表現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)處理人與自然關(guān)系的迷茫。[3]鑒于當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，因此，該小說(shuō)對(duì)于我們理解人類與自然的關(guān)系，消解“人類為中心”價(jià)值觀念，倡導(dǎo)人類與自然的和諧相處具有深刻的反思價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]王曉霞，“海明威作品中的自然生態(tài)主義”，《南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)》[J]2010年第01期

[2]陸啟霞，“生態(tài)批評(píng)視野下的海明威生態(tài)矛盾觀”，《廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)》[J]，2011年2期

[3]朱旬萍，“從《老人與海》看海明威生態(tài)思想的矛盾性” 《西昌學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2010年第04期

作者簡(jiǎn)介：柴娟（1985—），四川南充人，重慶電子工程職業(yè)學(xué)院助教，翻譯碩士。研究方向：英語(yǔ)教育，筆譯。