摘 要:《文選》作為一部中國文學(xué)的重要總集,其編撰、注釋、欣賞歷來受到文人騷客的重視,進而成為一門獨立的學(xué)問——“選學(xué)”。全面認(rèn)識《文選》及其研究語料的寶貴價值對深入研究《文選》同樣具有十分重要的意義。
關(guān)鍵詞:《文選》 李善注 語料
一、蕭統(tǒng)與《文選》
蕭統(tǒng),字德施,小字維摩,梁武帝蕭衍長子,生于齊和帝中興元年,梁天監(jiān)元年被立為太子,三歲讀《孝經(jīng)》、《論語》,五歲讀“五經(jīng)”,性至孝,中大通三年卒,年三十一歲。
魏晉南北朝以降,持續(xù)安定的政治社會環(huán)境和較成熟的文學(xué)氣氛催生了中國現(xiàn)存第一部稱得上文學(xué)總集的《文選》,“治定功成,遠(yuǎn)安邇肅……三四十年,斯為盛矣;自魏晉以降,未或有焉”(《梁書·武帝記》),“自中原沸騰,五馬南渡,綴文之士,無乏于時。降及梁朝,其流彌盛,蓋當(dāng)時主儒雅,篤好文學(xué),故才秀之士,煥乎俱集。”(《南朝·文學(xué)傳》)
《文選》由蕭統(tǒng)主持編撰完成,因其謚號“昭明”,所以《文選》又稱《昭明文選》。《文選》的編輯既離不開蕭統(tǒng)的主持,也離不開“昭明太子十學(xué)士”的大力協(xié)助,張纘、張率、張緬、劉孝綽、到洽、陸倕、王筠、王錫、謝舉、王規(guī),其中蕭統(tǒng)最為倚重的當(dāng)屬劉孝綽。蕭統(tǒng)修建樂賢堂,乃使畫工先畫劉孝綽的像,《文選》文章繁富,眾人都爭取為他編纂,蕭統(tǒng)獨使劉孝綽“集而序之”。(“太子文章繁富,群才咸欲撰錄,太子獨使孝綽集而序之。”(《梁書·劉孝綽傳》),“或曰:晚代銓文者多矣,至如梁昭明太子蕭統(tǒng)與劉孝綽等撰集《文選》,自謂畢乎天地,懸諸日月。”(《文鏡秘府論·南集·集論》))
二、《文選》研究語料
(一)南北朝、隋代
《文選音》,蕭該著。“蘭陵蕭該者,鄱陽王恢之孫也,少封攸侯。梁荊州陷,與何妥同至長安,行篤學(xué),《詩》、《書》、《春秋》、《禮記》并通大義,尤精《漢書》,甚為貴游所禮……該撰《漢書》及《文選音義》,咸為當(dāng)時所貴。”(《隋書·儒林傳》)高步瀛說:“鄱陽王恢即梁武帝之弟,是該即昭明太子從父兄弟之子。而《文選》注以該為最先,亦可謂蕭氏家學(xué)矣。惜其書今不傳,不如《漢書音義》尤得見其大要也。”蕭該的《文選音》今已不傳,但還是留下一些佚文,尤刻本《文選》卷十五《思玄賦》:“行頗僻而獲志兮,循法度而離殃。”注:“頗,傾也。離,遭也。殃,咎也。蕭該《音》本作陂,布義切。”
《文選音義》,曹憲著。“江淮間,為《文選》學(xué)者起自江都曹憲。貞觀初,揚州長史李襲譽薦之,征為弘文館學(xué)士。撰《文選音義》十卷,年百余歲乃卒。其后句容許淹、江夏李善、公孫羅,相繼以《文選》教授。”(《大唐新語·著述》)曹憲的《文選音》當(dāng)是他在江淮間用以教授許、李、公孫、魏諸人的。這是有《文選》學(xué)之名后的第一部著作,可惜《新唐志》已注云:“亡。”宋代更無其書了。日本所傳殘本《文選集注》中的《音決》還能找到它的佚文。《集注》殘本卷九《吳都賦》:“刷盪猗瀾。”《音決》:“唰,曹音子六反。”(《音決》刷作唰。)又:“淵客慷慨而泣珠。”《音決》:“忼,曹何朗反。”(又《音決》慷為忼。)
(二)唐、五代
《文選李善注》,李善著。阮元說:“曹憲精選學(xué),傳于一郡,公孫羅等皆有選注,至李善集其成,然則曹、魏、公孫之注,半存李善注中矣。”李善作為《文選》注的集大成者,他不僅超過同門許、魏、公孫,而且比曹憲也更為出色。“李善者,揚州江都人。方雅清勁,有士君子之風(fēng)。”又“嘗注《文選》,分為六十卷,表上之,賜絹一百二十匹,詔藏于秘閣。”(《舊唐書·儒學(xué)傳》)李善除大量引用古代小學(xué)典籍供輯佚、考異之用而外,他還專為《文選》中的文字作出了音釋,這在漢語史研究上是不可多得的瑰寶。
《文選音義》,許淹著。“許淹者,潤州句容人也,少出家為僧,后又還俗。博物洽聞,尤善訓(xùn)詁。撰《文選音義》十卷。”(《舊唐書·儒學(xué)傳》)另有魏模也研習(xí)《文選》,《新唐書-儒學(xué)傳》:“憲始以梁昭明太子《文選》授諸生,而同郡魏模、公孫羅、江夏李善相繼傳授,于是其學(xué)大興。”又“魏模,武后時為左拾遺。子景倩亦世其學(xué),以拾遺召,后歷度支員外郎。”魏模父子傳《文選》學(xué),其事僅見于此,但其著述已不可考。《文選音義》,公孫羅著。“公孫羅,江都人也。歷沛王府參軍,無錫縣丞。撰《文選音義》行于代。”(《舊唐書·儒學(xué)傳》)“《文選》六十卷,公孫羅撰。”又“《文選音》十卷,公孫羅撰。”(《舊唐書·經(jīng)籍志》)據(jù)其大小,可斷十卷者為音,六十卷者為注。
《文選五臣注》,呂向等五臣著。“呂向字子回,亡其世貫,或曰涇州人。”又“嘗以李善釋《文選》為繁釀,與呂延濟、劉良、張銑、李周翰等更為訓(xùn)解,時號五臣注。”(《新唐書·文藝傳》)“《五臣注文選》三十卷,衢州常山尉呂延濟、都水使者劉承祖男良,處士張銑、呂向、李周翰注,開元六年工部侍郎呂延祚上之。”(《新唐書·藝文志》)《五臣注》中多有貶低攻擊李善注之語,對自身卻吹捧,唐人已看出五臣的狂妄和庸俗,李匡文:“世人謂李氏立意注《文選》,過于迂繁,徒自騁學(xué),且不解文意,遂相尚習(xí)五臣者,大誤也……所以廣征引,非李氏之意,蓋李氏不欲竊人之功。”(《資暇集·非五臣》)
《文選集注》,日本流傳殘本。該本除了收李善注、五家注、公孫羅《抄》和《音決》之外,還有陸善經(jīng)注,并且注出陸善經(jīng)本與諸本的異同;古抄卷子本的標(biāo)記和旁注也引用了陸善經(jīng)的注語。陸善經(jīng),歷史上沒有專門的傳記,但從其他人的傳記中可看出,陸善經(jīng)博覽群書,著述豐富,且后世多有引用。
(三)清代
清何焯在復(fù)興《選》學(xué)方面是較早且有重要貢獻的,但這一時期主要以《文選李善注》為主要研究對象。余蕭客《文選音義序》:“前輩何侍讀義門先生當(dāng)士大夫尚韓愈文章不尚《文選》學(xué),而獨加賞好,博考眾本,以汲古為善,晚年多所折衷,士論服其賅洽。”黃侃:“以今觀之,清世為《文選》之學(xué),精該簡要,未有超于義門者也。”(《文選平點》卷一)
《文選音義》,余蕭客著,共八卷。余蕭客,字仲林,一字古農(nóng),長洲(今蘇州市吳縣)人,嘗搜采漢唐諸儒遺佚,編為《古經(jīng)解鉤沉》三十卷,錢泰吉《曝書雜記》:“《文選音義》,吳縣余仲林集《古經(jīng)解鉤沉》極精博,所為《文選音義》則體裁殊不稱,《四庫提要》詳言之。《漢學(xué)師承記》謂仲林亦悔其少作,別撰《文選雜題》三十卷,今未得見。然《音義》多用直言,便于省覽。載義門校語頗詳,亦初學(xué)所不廢也。”其另有《文選紀(jì)聞》三十卷,皆按《文選》逐篇錄入前人典籍有關(guān)資料,引書皆記篇卷,便于查記,十分方便。
《文選理學(xué)權(quán)輿》,汪師韓著,共八卷。汪師韓,字抒懷,號韓門,又稱上湖先生,錢塘人。自序謂:“余嘗取《選》注,以類別為八門,末則綴以鄙說。八門者,一曰撰人,二曰書目,三曰舊注,四曰訂誤,五曰補闕,六曰辯論,七曰未詳,八曰評論。”屈守元:“清代《文選》之學(xué),發(fā)端于何焯,而有專著則始于余蕭客;張大此學(xué),有大影響于后代者,則斷推汪氏此書。”
《文選考異》,胡克家著,共十卷。胡克家,字占蒙,號果亭,番陽人。嘉慶十四年翻刻淳熙辛丑尤延之刊本,因取明袁 及宋末、元初陳仁子刊本對比,并轉(zhuǎn)錄何焯、陳景云諸家校語,成此《考異》十卷。《文選考異》序:“《文選》之異起于五臣,然使有五臣而不與善注合并,若合并矣,而未經(jīng)合并者具在,即任其異而不考,當(dāng)無不可也。”胡謂李善注本皆從六臣合并之本摘出,并不單行,說法不確,今北京圖書館所藏北宋真宗景德四年校刊及仁宗天圣七年重刻本,固是李善注之單行本,因而“李注皆從六臣摘出”是不確切的。
《文選旁證》,梁章鉅著,共四十六卷。梁章鉅字閎中,一字茝林,晚號退庵,福建長樂人。《文選旁證》有道光十三年朱序,道光十四年自序,道光十八年阮元序。該書引用典籍一千三百余種,姜皋曾為該書草引用書目,以刻印艱巨而刪去,僅存所據(jù)《文選》版本三十余種的目錄。
《文選箋證》,胡紹煐著,共三十二卷。胡紹煐,字藥汀,一字枕泉,安徽績溪人。胡紹煐取法段王聲音訓(xùn)詁之學(xué)。《文選箋證》有道光三十年朱右曾序:“往歲成《文選箋證》一書,旁搜互考,正訛糾謬,比來秉鐸太和,重復(fù)加刪補。”朱序稱胡紹煐“尤有得于王段二家之學(xué)”,自序謂李注博引群書,“吉光片羽,藉存什一,不特文人資為淵藪,抑亦后儒考證得失之林。”
陸游曾記:“國初尚《文選》,當(dāng)時文人專意此書……士子至為之語曰:‘文選爛,秀才半。’”(《老學(xué)庵筆記》卷八)“選學(xué)”作為一門獨立的學(xué)問,得益于不同時代學(xué)人對其付出的畢生之功,也為當(dāng)前深入研究《文選》及在不同時代的傳承提供了寶貴的語料。
參考文獻:
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作者簡介:尹大海(1984-),男,重慶北碚人,碩士研究生在讀,研究方向為中古及近代漢語。