問題式閱讀教學(xué)的四個(gè)問題

問題式教學(xué)思想有悠久的歷史，在國(guó)內(nèi)，可以追溯到孔子的啟發(fā)式教學(xué)，在國(guó)外，可以追溯到蘇格拉底的問答法。新世紀(jì)之初頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》繼承和發(fā)展了這種思想，在“課程的基本理念”中明確指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”在“教學(xué)建議”中指出：“提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。”為了有效地落實(shí)這種傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代理念，問題式教學(xué)倍受廣大教師的推崇。推崇這種教學(xué)思想，必須弄清楚以下五個(gè)問題。

一、什么是問題

所謂問題，就是指要求回答或解釋的難題或須要研究討論并加以解決的矛盾、疑難。按照西方心理學(xué)者的看法，問題是一種情境，它由三個(gè)主要組成部分：當(dāng)前狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)、從當(dāng)前狀態(tài)向目標(biāo)狀態(tài)轉(zhuǎn)化所需要的一系列操作。不能直接用已有的知識(shí)來處理，但可以用自己已有的知識(shí)進(jìn)行間接處理的情境叫問題。

所謂問題解決，就是人在面臨著問題這個(gè)情境，為處理這個(gè)情境而產(chǎn)生的一系列認(rèn)知加工活動(dòng)。因此，問題是對(duì)自我的拷問。所以，問題解決雖然沒有規(guī)律可循，但總包含著思維主體的個(gè)性。一個(gè)人為什么沒有鮮明的個(gè)性呢？因?yàn)樗J(rèn)同別人，那他就不會(huì)有問題，不會(huì)去懷疑別人、拷問自己。因此，鑄就學(xué)生的個(gè)性，必須強(qiáng)化學(xué)生多問題意識(shí)，進(jìn)而使其精神上趨于成熟、理性。問題是知識(shí)的大門，是智慧的鑰匙，是思維的火把，所以，作為傳遞人類文明的教育而言，問題是一切教育的原點(diǎn)。

二、什么是問題式教學(xué)

所謂問題式教學(xué)，就是指教學(xué)過程中教師和學(xué)生以問題為中心，進(jìn)行發(fā)展性教學(xué)的一種思想方法，它是通過師生共同發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的。問題是教學(xué)之資，沒有問題，就沒有富有價(jià)值的思考，就沒有真正意義上的教育。所以，問題是教學(xué)的最有價(jià)值的資源，問題的數(shù)量與質(zhì)量決定了我們的課堂能站得多高、走得多遠(yuǎn)。然而“只有當(dāng)你對(duì)問題采取行動(dòng)的時(shí)候，問題才是我們的朋友”（[加]邁克.富蘭《變革的力量——透視教育改革》），雖然說提出問題比解決問題更重要，但我們只有通過解決問題而獲得知識(shí)，如果一個(gè)問題提而未解，則我們對(duì)它未采取任何行動(dòng)，它就不會(huì)成為“我們的朋友”。

三、問題由誰提出

這個(gè)問題需要從“閱讀教學(xué)”這個(gè)概念的分析中回答。《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是教師、文本、學(xué)生之間的對(duì)話過程。”教師是教學(xué)過程的主導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)中，教師和學(xué)生的職責(zé)既不可偏失，更不可或缺。課堂教學(xué)是有計(jì)劃有目的的活動(dòng)，必須體現(xiàn)課程和教學(xué)的國(guó)家意志，必須承擔(dān)“引導(dǎo)人”、“塑造人”、“提升人”的責(zé)任。“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，所謂“組織”，字典意義是“有目的、有系統(tǒng)、有秩序的結(jié)合”。基于語文問題的教學(xué)，要求教師有目的地選擇問題，有系統(tǒng)地排列問題順序，有秩序地進(jìn)行課堂活動(dòng)。所謂“引導(dǎo)”，強(qiáng)調(diào)教師示范性地“教導(dǎo)”，注重教師循序漸進(jìn)地 “誘導(dǎo)”，珍視教師有耐心地“輔導(dǎo)”。這就要求教師認(rèn)真閱讀文本，充分了解學(xué)生，課前全面預(yù)設(shè)教學(xué)問題，課堂中靈活地生成問題。教師必須成為問題預(yù)設(shè)、問題甄別、問題調(diào)控的主體，學(xué)生必須是問題生成、問題分析、問題解決的主體。由教師提出問題，體現(xiàn)了教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的理解，體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的循循善誘；由學(xué)生提出問題，體現(xiàn)了課堂教學(xué)中的民主精神，證明了教師為學(xué)生搭建的舞臺(tái)是廣闊的，說明學(xué)生有了創(chuàng)造的苗頭，也為教師發(fā)揮聰明才智提供了機(jī)會(huì)，使教師能夠展示自己的語文素養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)。師生雙方智慧的充分發(fā)揮，才是教師與學(xué)生職責(zé)的最佳展示，才是“教”與“學(xué)”關(guān)系的完美融合。

四、提出怎樣的問題

每一門學(xué)科最主要的是傳授給學(xué)生一種屬于本學(xué)科的思維方法和科學(xué)魅力，讓學(xué)生為之陶醉，這是每門學(xué)科的個(gè)性。受語文學(xué)科本質(zhì)、師生認(rèn)識(shí)限制和課堂教學(xué)時(shí)間的限制，在課堂上，我們要解決真正的語文問題。所謂真正的語文問題，是體現(xiàn)語文性質(zhì)的問題。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文的基本特征。”

語文的工具性體現(xiàn)在字、詞、句的積累和運(yùn)用上，體現(xiàn)在課文內(nèi)容的理解與寫作技巧的掌握上；語文的人文性體現(xiàn)在作者與讀者的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”上。學(xué)語文，就要在掌握“工具”的過程中體驗(yàn)語文的“人文”，或在正確的“人文”關(guān)照中掌握“工具”。所以，語文教學(xué)要從工具性與人文性的角度切入，引導(dǎo)學(xué)生提出語文問題。

語文問題是語文教育之源。科學(xué)的研究始于問題，科學(xué)的教學(xué)當(dāng)然離不開問題教學(xué)。語文的科學(xué)，就是怎樣使語文“姓語名文”的問題；科學(xué)的語文，就是怎樣合理地開展語文教學(xué)的問題。問題教學(xué)法是語文教學(xué)的母法，要以“語文問題”為教學(xué)的中心，讓語文充滿生活的源頭活水，圍繞生活情境設(shè)置問題，圍繞課文關(guān)照問題，圍繞思維演繹問題，這樣組織的教學(xué)才不會(huì)“走題”，也才不會(huì)讓語文背上不該背上的學(xué)習(xí)包袱，從而使語文課獲得個(gè)性化的“本體感”。

（邵亞輝 甘肅省會(huì)寧縣漢岔中學(xué) 730700）