堅(jiān)守心底的“生活化語文”

董老師兩次應(yīng)邀來徐州執(zhí)教《老王》，分別在初中和高中進(jìn)行。這兩節(jié)課有一個(gè)顯著的共性，即都充分體現(xiàn)了董老師的“生活化語文”的教學(xué)追求。所謂生活化語文教學(xué)，就是把讀寫、聽說、積累等語文學(xué)習(xí)、實(shí)踐和探究的行為生活化，進(jìn)而牢固地養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，真正實(shí)現(xiàn)語文生活化、生活語文化，使學(xué)生能夠成為功底厚、素質(zhì)高、具有良好的意志品質(zhì)、自主人格和創(chuàng)新能力的“語文”人。這兩節(jié)課的共性有以下四點(diǎn)：

一、咀嚼課文語言生活化

文本是借助語言表達(dá)思想的，解讀文本首先應(yīng)該從語言文字入手，而語言又和人們的現(xiàn)實(shí)生活有著十分密切的聯(lián)系，要想探究文中所用字、詞、句包含的深意，必然要和生活緊密聯(lián)系起來。董旭午老師善于帶領(lǐng)學(xué)生從文本的字里行間讀出意蘊(yùn)。他是這樣引領(lǐng)學(xué)生深讀課文、咀嚼關(guān)鍵詞句的：

作者在寫到老王給作者送香油和雞蛋的時(shí)候，文中有一句話“他也許覺得我這話有理，站著等我”，董老師與學(xué)生一起，對“也許”這個(gè)詞作了這樣的分析：

師：有一句話，大家可要看仔細(xì)哦。“他也許覺得我這話有理，站著等我。”那么，就請同學(xué)們把“也許”這兩個(gè)字用手指頭按住，再讀一遍。（學(xué)生默讀）意思怎么樣啊，那就意味著老王是有意的了——“我”來賣雞蛋的，給錢吧。是吧？其實(shí)作者已經(jīng)用這倆字表達(dá)了愧意，誰能說說作者用這倆字流露出什么樣的情感嗎？多年后，作者寫這篇文章用了“也許”這倆字，就說明作者已經(jīng)反思了，是不是？她會(huì)反思什么呢？我們一起討論。

生：我覺得她可能在反思，其實(shí)當(dāng)時(shí)老王不是因?yàn)榕峦腥松佑X得麻煩，他可能只是尊重楊絳。

師：老王站在那里不是等錢的，是尊重作者，那么他尊重她啥呢？

生：我覺得他可能是尊重作者的想法和做法。

師：作者是知識分子，好清高，喜自尊。老王就尊重她這樣的個(gè)性，就尊重她的想法和做法，一直把這樣的尊重都帶到棺材里去了！盡管作者都沒有請他坐坐，他愿意忍受這種不對等的尊重。所以，我們才說老王是樸實(shí)、厚道、純真的，絕不是貼標(biāo)簽，他是用行動(dòng)表現(xiàn)出來的。多年后，作者才明白這些，才感受到老王那顆金子般的心，才感受到美好人性的溫暖和光輝，所以用了“也許”這兩個(gè)字。看似不經(jīng)意，實(shí)則流露出自己的愧怍之情。

……

通過這樣深細(xì)的咀嚼，學(xué)生也就明白了老王當(dāng)時(shí)的心理，也就知曉了作者當(dāng)時(shí)的清高甚至冷漠。

還有一句話，就是“我謝了他的好香油，他的大雞蛋”，董老師要求同學(xué)們把“好”和“大”去掉，也就成了“我謝了他的香油，謝了他的雞蛋”，這樣一來，味道又大不一樣了。董老師風(fēng)趣地說：“老王家的雞蛋全是雙黃蛋啊，老王家的香油咋就那么香呢，這分明是對老王的贊美和感恩嘛。”雖然只是風(fēng)趣的幾句話，但是道出了作者使用這兩個(gè)詞的妙處，若將這兩個(gè)詞刪去，表達(dá)效果就會(huì)發(fā)生變化，作者那種贊美和感恩之情就蕩然無存了。這樣一比較，學(xué)生就品出了文字的冷暖，讀出了作者的情感，也學(xué)會(huì)了一種咀嚼詞語的方法。

二、品讀人物情感生活化

課文中人物的情感通過語言文字抒發(fā)，但追根究底是來自于生活，在課堂教學(xué)的過程當(dāng)中，需要把作者的生活、讀者的生活聯(lián)系文本的環(huán)境生活，才能更好地把握人物的情感。《老王》這節(jié)課中，在講到老王在臨死前把他家僅有的雞蛋和香油送給了作者一家的時(shí)候，董老師為了能讓學(xué)生更好地理解老王把作者一家人當(dāng)作親人來看待的這樣一種感情，舉了自己生活中的例子來說明。

師：也就是說，老王完全把楊絳當(dāng)作親人一樣來看待了，對楊絳一家是扒心扒肝、實(shí)心實(shí)意地關(guān)愛，就像自己親人一樣。可能相對與你們這個(gè)年代的孩子還感受不到，但像我們這個(gè)年齡的人能感受到。我小時(shí)候過生日那天早上，媽媽會(huì)悄悄地塞給我一個(gè)雞蛋，說：“今天是你的生日，你悄悄地吃掉，不要讓其他的人看到。”那時(shí)候這個(gè)物品是相當(dāng)珍貴的。老王把他僅有的一點(diǎn)最珍貴的東西送給了他心中最親近的人。所以說，老王對作者一家是真心實(shí)意地關(guān)愛。相對于老王來講，作者是幸運(yùn)的。

通過講述自己的生活經(jīng)歷，無疑會(huì)使學(xué)生能夠相對容易地走進(jìn)文本生活和作者生活，深刻地理解老王對待楊絳一家人的真心實(shí)意，同時(shí)也認(rèn)識到老王的善良、樸實(shí)和厚道。

贊科夫非常重視學(xué)生的情緒體驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的作用，主張教學(xué)既要依靠和利用學(xué)生的情緒，又要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的情緒生活。在這一節(jié)課中，老王送雞蛋和香油給作者一家，這兩件物品在當(dāng)今學(xué)生看來是再平常不過的了，他們無法體會(huì)老王的心情。通過董老師講述他小時(shí)候過生日的真實(shí)故事，學(xué)生便能體驗(yàn)到老王對作者一家這份珍貴的情誼。學(xué)生通過這樣一種情感的體驗(yàn)，久而久之便能學(xué)會(huì)用生活中各種各樣的情感去品讀人物的品格。

三、發(fā)掘核心主旨生活化

主旨是蘊(yùn)含在文本字里行間的，解讀文本需要借助生活經(jīng)驗(yàn)披文入情，尋覓文章的主旨。本文關(guān)鍵句“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍”中，作者抒發(fā)了對老王的愧疚之情。那么，要想真正了解作者為什么會(huì)如此愧疚，就要知道她和老王之間發(fā)生過的故事，走進(jìn)作者和老王的內(nèi)心世界。

董老師在課上引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)老王的內(nèi)心世界。師生共同深入研讀了老王給作者送冰，用平板三輪運(yùn)送作者的丈夫去醫(yī)院，臨死前給作者一家送雞蛋和香油等情節(jié)。通過深入課文的情節(jié)和語境，學(xué)生深刻體會(huì)到了老王的內(nèi)心，也真正感受到老王對作者一家真心實(shí)意的關(guān)愛。接著再走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，老王送她丈夫去醫(yī)院堅(jiān)持不要錢，而作者卻執(zhí)意給，根本就不理解和尊重老王的心，甚至認(rèn)為自己在用錢接濟(jì)老王。老王親自給作者送來雞蛋和香油后回家了，作者竟沒有讓老王坐會(huì)兒，也沒有送他下樓梯，只是站在自家的樓梯口望著他“直著腳一級一級下樓去”。十多天后，作者從老王同院的老李那里得到老王已經(jīng)死了的消息。

在進(jìn)行對比分析時(shí)，董老師很動(dòng)情地講道：

那么，這些說明了老王給了她足夠的尊重，換句話說，第二個(gè)關(guān)鍵詞，“這是一個(gè)幸運(yùn)者對一個(gè)不幸運(yùn)者的愧怍”。那么老王的不幸在哪里呢？那就是楊絳越幸運(yùn)，老王越不幸運(yùn)。老王的不幸（板書）：“身體條件不幸，家世不幸，生活不幸，這是物質(zhì)層面的。”精神層面的不幸是沒有得到楊絳一家的親人般的關(guān)懷，更沒有得到老王純真樸實(shí)的、冒著政治風(fēng)險(xiǎn)的尊重，因?yàn)闊o產(chǎn)階級和這些“牛鬼蛇神”是要?jiǎng)澢咫A級界限的。你們處在今天的這個(gè)時(shí)代，是不知道劃清界限到什么程度，甚至是夫妻、父子都要?jiǎng)澢褰缦蕖６贤鯖]有，他不趕時(shí)髦，沒有在政治運(yùn)動(dòng)中跟著別人就稀里糊涂地劃清界限。他是懷著樸實(shí)、真誠和愛心，也就是我們所說的人性的光輝！這也就是楊絳后來所看到的。讀了這篇文章，我們很感動(dòng)，很尊重她，楊絳之所以有今天，就是因?yàn)樗辉鲋e，她很坦誠地把她那顆心、那顆曾經(jīng)冷漠的心、沒有給老王足夠尊重和關(guān)愛的心，明晃晃地放在了人們的面前。

學(xué)生通過董老師的帶領(lǐng)，細(xì)細(xì)地研讀了文本，了解到作者與老王之間的故事，深入地走進(jìn)了作者的內(nèi)心、老王的內(nèi)心和當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活環(huán)境。這樣一來，他們結(jié)合自身的情感體驗(yàn)與課文生活緊密聯(lián)系，應(yīng)該是可以準(zhǔn)確、深刻地理解老王的“不幸”和作者的“幸運(yùn)”與“愧怍”了。

四、教文悟?qū)懮罨?/p>

葉圣陶先生的“課文無非是個(gè)例子”告訴我們，教讀一篇課文，要把文本當(dāng)作一個(gè)例子來教，最重要的是學(xué)以致用，不僅要教給學(xué)生文本表達(dá)的思想感情，更要教給學(xué)生學(xué)習(xí)作者在文章中用以表現(xiàn)情感的寫法。在《老王》這一節(jié)課上，有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：

生：從這些丑來襯托出老王的心靈美。

師：以丑來襯美，老王都病成啥樣了，還來給我送雞蛋，還惦記我，是不是？她的贊美在表達(dá)對老王的感恩。那么這篇文章的主題該怎么表達(dá)？也是表達(dá)對自己的愧怍，表達(dá)對老王的這種淳樸、真誠和善良的感恩與贊美。那么大家想這句話應(yīng)該從哪幾個(gè)維度講，從老王自身的病進(jìn)行回顧，你有話說吧，寫得非常生動(dòng)形象。還有主題的維度，還有作者抒發(fā)情感的維度。實(shí)際上一篇文章拿在手里，問一句話有什么作用，大家想，一般會(huì)從幾個(gè)角度考慮？文章內(nèi)容、文章主題、文章結(jié)構(gòu)，這都是從文章本身的角度。可不可以從讀者的角度？讀者也跟著受感染，可不可以對作者抒發(fā)起作用？所以，我要告訴大家，不要孤立地從文章內(nèi)容角度去思考，至少從三個(gè)角度來想這個(gè)問題，好，就說到這里。

董老師指導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時(shí)看一句話在文中的作用，可以從幾個(gè)角度去思考：文章內(nèi)容、文章主題、文章結(jié)構(gòu)，還可以從讀者的角度。在教讀課文時(shí)，同時(shí)總結(jié)概括出閱讀課文的方法，和“以丑襯美”的寫作手法，這樣來體會(huì)文章的閱讀方法和寫作手法，可謂教、學(xué)、作三者有機(jī)融合了。

董旭午老師執(zhí)教的《老王》這一課，堅(jiān)守了他的生活化語文的理念，在整個(gè)教讀過程中真正做到了教師憑借“教師生活”充分引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)“學(xué)生生活”，走進(jìn)“作者生活”和“課文生活”。同時(shí)，在課堂討論中聯(lián)系了學(xué)生的生活積累和生命體驗(yàn)，結(jié)合“生活情理”從而多維而深刻地去思考和感悟作者“這是一個(gè)幸運(yùn)的人對不幸者的愧怍”的這句話：作者用老王那顆金子般的心來照自己那深深自責(zé)和愧怍的靈魂。文本語言的分析、人物情感的解讀、主旨內(nèi)涵的挖掘和文章寫法的指導(dǎo)，無不與董老師生活化語文的教學(xué)理念緊緊相扣。董旭午老師在這一節(jié)課中對其“生活化語文”教學(xué)理念的踐行值得我們每一個(gè)語文人學(xué)習(xí)。這一節(jié)《老王》的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)出來的教學(xué)方法和思路對當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)具有重要的參考價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]董旭午.生活化語文教學(xué)范式的實(shí)踐探索[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2011，（01）.

（徐瑩瑩 江蘇師范大學(xué)文學(xué)院 221116）