記一次活動課程:石碁鎮屯兵文化探究

我校歷史科組為更好地實施新課標，經過多次討論研究，制定出了多個教學方案，讓學生走出課堂，改變教學方式。特別是在“石碁地區屯兵文化課程資源利用與開發”的課題研究中，我們更是精心組織了調查研究、分析總結等一系列的學生自主學習活動。

石碁鎮占地面積大、人口眾多，其屯兵文化底蘊濃厚、歷史悠久。明朝屯兵所涉及的村就有官涌（含永善）、石碁、沙涌、新橋、石崗等。這些村發展至今，依然保存有可以探究的文物古跡或民俗風情，例如九成書院、鰲魚舞等。在整個課題研究中，我們結合新課標的精神，組織開展了學生活動課程，具體情況如下。

活動課程主題名稱：石碁鎮屯兵文化探究

活動課程目標：

1． 了解石碁鎮各村落屯兵文化的根源和現今某些歷史遺址文物及風俗民情。

2． 在采訪調查的基礎上，分析屯兵文化資源開發的價值。

3． 通過活動課程的開展，讓同學們掌握一些社會調查的基本方法，并學會分析和總結，形成最終的調查研究成果。

活動課程方案的設計：

1． 由指導教師主持召開開題活動課。內容是指導教師簡單介紹石碁鎮屯兵文化的含義和概況，并布置好學生進行實踐調查的具體事宜。

2． 學生進行采訪調查活動。將學生分為4個小組（設有組長），分別對本鎮屯兵文化底蘊較深的4個主要區域進行實地考察。通過訪談、查閱資料、攝影拍照等方式，了解各村有關屯兵文化的姓氏族譜、歷史遺址文物和風俗民情等。（由指導教師帶隊）

3． 開展交流評價活動課。各小組對本組的調查結果進行整理和總結后，進行小組間的交流評價，主要是調查結果的對比，調查過程中的經驗交流等。

4． 開展成果展示活動課。由各小組組長為主要負責人，將各組調查的資料進行綜合整理分析，形成一個綜合性的課件，內容包括各組調查的情況和學生的分析總結。最后由科代表在課堂上利用此課件做最終成果展示。

活動課程的具體實施過程：

1． 開題活動課

內容一：指導教師簡單介紹石碁鎮屯兵文化的含義和概況（利用課件展示主要內容并印發文字資料）：“屯兵是古代的一種軍事制度，番禺地區的屯兵主要始于明朝。明朝(1368～1644)改革元朝軍事制度，創立了獨具特色的衛所制：皇帝獨攬軍事大權，全國要地設立衛所，軍丁世代相繼，給養仰賴屯田。洪武八年（1375年）有令‘州分前后左右四衛’。陳德被任命為廣州左衛將軍。據了解，我鎮的新橋、石崗、沙涌、石碁、官涌、永善等村就是當時左衛所轄屯兵后人發展而來。本次實踐活動主要內容就是要同學們對這些村進行實地考察，了解有關屯兵文化的情況以及遺址文物、風俗民情等。”

內容二：布置學生進行采訪調查的具體事宜。

調查內容：各村屯兵文化的歷史（有關姓氏）、村內有關屯兵文化的歷史遺址遺跡文物、村內有關屯兵文化的民俗風情等。

調查方式：訪談（學生記錄資料）、查閱相關資料、攝影拍照等。

調查對象：村委村干部、村中長者、有關學者等。

因為涉及范圍較廣以及時間的限制，我們根據區域特點將學生分為4個小組分別進行調查。

內容三：讓學生提問，解答一些相關問題。

2． 學生進行綜合實踐調查活動

按照之前的分組，由科組老師分頭帶隊，利用課余時間到所負責的各個村進行考察。（事先與村委會聯系好，確定時間、訪談對象和提供相關資料）

第一組：負責新橋村（包括石崗村）。主要調查與屯兵有關的姓氏、九成書院、新橋村名來源等。

第二組：負責沙涌村。主要調查與屯兵有關的姓氏、民間習俗鰲魚舞等。

第三組：負責石碁村。主要調查與屯兵有關的姓氏、同安社學遺址、永靖營的水井——四方井等。

第四組：負責官涌村（包括永善村）。主要調查與屯兵有關的姓氏、官涌牌坊、“拜將軍山”習俗等。

期間，同學們還查閱了有關書籍資料，例如《番禺縣志》《岐山拾趣》等。（在教師幫助下）

3． 開展交流評價活動課

各小組將本組收集的資料進行綜合整理分析后，在交流評價活動課上互相交流，總結各村的具體情況和考察經過。經過討論，得出一些結論：

（1）所考察的各個村的主要姓氏都起源于明朝屯兵于番禺的軍籍人。

（2）所考察的各個村都有一些有關屯兵的遺址或傳統的風俗民情。

（3）由于年代久遠或者書籍記載不詳，部分遺址或傳統民俗的起源說法不一，無從考證。

（4）由于考察經驗不足，很多問題解決要在老師的協助下才能完成。

4． 成果展示活動課

由4個小組組長為主要負責人，將各組的調查結果綜合起來并加上同學們的分析闡述，制成一個課件，在成果展示活動課展示。

部分活動成果展示（課件形式和展板展示）：

一、總體概況

明朝(1368～1644)改革元朝軍事制度，創立了獨具特色的衛所制：皇帝獨攬軍事大權，全國要地設立衛所，軍丁世代相繼，給養仰賴屯田。

明初廣州左衛所所轄九屯的屯墾部隊。當時全國設衛547個，所2592個。其中廣州府屬駐有6衛30所。 據史書記載，廣州左衛，洪武八年設。官四十一員，旗兵一千三百二十四名。 左衛轄3所。中所轄明經（右里黃、陳、郭、龍姓）、田步（含應塘、岳溪2村）、官橋（含新村）3屯；右所轄官涌（含永善和化龍草堂北約的關、龍、朱、陳、胡湯、廖姓）、石碁（孔、簡、葉、梁、陳、鄺6姓）、沙涌3屯；后所轄欖山、新橋、石頭崗（石崗鐘姓和市頭陳、梁、關、車、蕭、吳等姓）3屯。

明軍屯墾，每屯編制為112人，因部分人有家屬隨軍，實際人數肯定超過上述數字，但“人丁一經入軍，一家便為軍戶，世代相沿，不許變更，違者治罪”。所以九屯后人皆稱為“軍籍”。在明朝“民戶、灶戶、匠戶、軍戶”四民中，軍戶社會地位最低，征集作戰時，常被克扣糧餉，在平時亦備受奴役，繳納賦稅也比平常民戶“重十倍，甚至十余倍”。

清朝以后，實行“攤丁入畝”，“軍戶”處境稍有好轉。后來又裁并衛所，其屯田糧丁并歸附近州縣。左衛歸番禺辦理。“軍戶”改為“民戶”后，九屯后人大部分成為自耕農，社會地位有所提高，人口逐漸增長。各屯（村）先后修族譜、建宗祠，其中沙涌、新橋等屯已成為大村。

至今，九屯后人，已發展到10多個村莊，1萬多人口。

二、各村現存遺址或民俗與屯兵的淵源（二例）

1． 新橋村（包括石崗村）

（1）新橋村的來源。石碁新橋于明初建村，建國前屬同安鄉。一小河流經全村，河東名金邊村，河西名村屋陂。明洪武八年（1375）廣州左衛將軍陳德屬下的屯墾部隊駐此始建九龍橋，把河兩岸合二為一稱新橋村。

（2）九成書院。是九屯人（俗稱“軍籍人”）為其子弟興建的讀書場所。據書院有關資料記載，書院內原存黑色石碑多塊，于“文革”時被毀，始建年代，無可稽考，說法不一。據老人憶述書院于清康熙末年至雍正初年始建。重修時換上嘉慶門匾。后庭中間，供奉“大明鎮守廣州左衛帶領九屯旗甲官兵陳德將軍”的神主牌。（現已為新橋小學）

2． 沙涌村

(1) 沙涌江氏起源。《沙涌江氏族譜》記載：江水慶“原籍江南直隸寧國府旌德縣同貴鄉二十一都。仕廣州左衛小旗，遂居番禺南沙都沙涌鄉，以為始祖焉”“永慶生于大元順宗至正壬午二年（1342年）十月十一日，終于大明永樂二十二年甲辰（1424年）九月二十日，壽享八十三”“生二子：長子添德，字廣居。承職小旗，因屢戰有功，升總旗。次子源德，字廣源”。由此可見，沙涌江姓與明朝屯兵，有著密不可分的關系。

(2)民間習俗沙涌鰲魚舞。沙涌鰲魚舞始于明代，相傳是明洪武初年，江氏始祖到番禺屯墾時從原籍傳入。它是一種有著六百多年歷史的古老民間藝術，通過歌舞塑造栩栩如生的形象，再現了古代一個書生刻苦學習，在上京考試途中遭女妖追逐而投海，后經鰲魚相救且日后中了狀元的故事。成語“獨占鰲頭”便源出于此。這本是中原地區文化，因明朝屯兵于番禺而傳入。

責任編輯 潘孟良