反思語文多媒體教學

這是一節典型的公開課:：

課題：《海燕》（高爾基）。

教學時間：45分鐘。

教學過程中使用多媒體情況：

1. 作者及背景簡介。

2. 配樂（貝多芬《命運交響曲》）朗讀指導。

3. 設計文章內容分析表格（包括正面描寫海燕、側面描寫海燕和海燕的象征意義三大格），讓學生在作業本上完成，然后顯示答案。

4. 放映配畫朗誦錄像，放映名家朗誦錄像。

整個課堂多媒體可謂全程參與，色、光、聲、像俱全。教師完全丟掉了粉筆，離開了黑板，站在計算機演示平臺前，點擊鼠標，把教材的文字圖像化了，讓學生眼見海燕、耳聞其聲，遙遠的海域拉到了眼前。置身其中，享受著現代文明給人們帶來的種種樂趣。師生們似乎都那么的入神。

然而，醒過來之后，卻覺得自己只是當了一回觀眾。表演者除了教師還多了一部機器，因而顯得更為紛繁多彩。

如果對照語文新課標 “欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益的啟示，對作品的思想感情的傾向，能聯系文化背景做出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富有表現力的語言” 的要求，我們便會發現這樣的課，跟傳統“我講你聽”的教學相比，只是多了一件華麗外衣而已。不客氣的說，如果“我講你聽”的教學是忽視了學生的個性，扼殺了學生的想象力和創造性的話，那么如此地使用多媒體，則使這些現象顯得更為慘烈。

新課標要求“對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”，然而，在這節多媒體參與的課堂上，屏幕上先是作者介紹，接著是時代背景介紹，最后在填表分析時，海燕的“象征意義”的格子里出示的是“無產階級革命者的先驅”，這幾個字特別用紅色加粗，讓學生毋庸置疑。這，怎么能說是學生“自己的體驗”呢？其實不要說初中二年級的學生，就是成人，由于國籍不同、身份不同、閱歷不同，都不可能對海燕這一形象有相同的體驗：一致認為象征“無產階級革命者的先驅”。因為經典的也就是世界的，如果是某一個民族、階級或某一個團體獨有的東西，它就不可能成為經典。在“世界在多元化的前提下和平發展”成為全人類共識的21世紀，我們不但沒有鼓勵學生“說出自己的體驗”，反而用現代化的教學手段更慘烈地“摧殘”學生。

再則，假如沒有多媒體，就沒有后面配畫朗誦的畫面，那么一千個學生心中就會有一千個海燕，這就是文學作品的再創造，也正是這個再創造使文學作品充滿了魅力。曾記得一個文學家說過，小時候聽爺爺講孫悟空的故事，他把孫悟空想象成一個英俊無比、威猛高大的英雄。后來看了連環畫，見孫悟空原來是一個瘦骨嶙嶙的猴子，實在掃興。

一般來說，不喜愛文學作品的人，都是缺乏想象能力，不善于把文字變為畫面，即缺乏再創造的能力。當然這種能力一半是天生，一半靠培養和鍛煉。配畫朗誦，固然十分精彩、十分動人，令人大開眼界，但它說到底是機器的精彩，是別人的精彩，并不是學生自己的精彩。它的副作用可能會使善于想象的學生覺得掃興，使不善于想象的學生得不到培養和鍛煉，因而養成嚴重的依賴性。

課堂突出了朗誦指導，并以《命運交響曲》作為基調，對于理解《海燕》的主旨來說無疑是有益的。新課標也指出，要“能用普通話正確、流利、有感情地誦讀”。問題是“言為心聲”，既然是“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗”，又怎么能把全班的學生都定在一個調子上呢？即使是“流利”，也有“大江東去”“湘江北去”“門前流水尚能西”。哪一方“水”不是“流利”的呢？如此劃一的朗誦指導，對照新課標的“自主”，的確有扼殺個性之嫌。

多媒體這個現代化的教學工具就像是一把雙刃劍，怎樣使它在落實新課標中發揮正面的作用，十分值得商榷。

我以為，多媒體必須為學生閱讀的“自主、合作、探究”服務。比如海燕的象征意義，可以讓學生自由讀、自由寫，然后通過投影，把學生所寫顯示出來。讓學生們自由討論評判，教師參與其中，最后再展示作者和時代背景簡介以及傳統的觀點，供學生參考。海燕的形象也要讓學生根據文字，調動自己的生活積累，進行口頭描述，然后再展示有關畫面，讓學生比較優劣。讀也是如此，可準備幾首音樂曲，讓學生挑選配樂個別朗讀。看哪首曲子喜歡的學生最多，然后以這首曲進行配樂齊讀。最后欣賞名家的朗讀作品，師生共同比較評判。

當然，并不是所有的課文都用這種方法，比如實物說明文，就可以盡管放圖片，讓學生接觸實物，身臨其境。議論文重在邏輯推理，多媒體可派的用場不大，則不必強用。

通過以上分析，我們可以發現，在新課標的理念下，語文多媒體的教學特別要處理好如下幾個方面的關系。一是教學現代化與教學手段現代化的關系。教學現代化主要是指教學思想、教學觀念、教學內容、教學方法、教學評價的現代化，而非等同于教學手段現代化。教學手段的現代化只是服務于教學現代化的一個角色，因而教學手段現代化必須轉變傳統的媒體觀，教學媒體應由原來單純的基于歸納或演繹的講解轉變為基于“情景假設”“主動探究”“協作學習”“會話商談”和“意義建構”等多種新型教學方法綜合運用的全新形式。那種以為多媒體教學就是現代化教學的認識，必然會造成觀念混淆，以致錯誤地發揮或夸大了多媒體的作用。二是教師主導與學生主體的關系。學生的學習不是知識的被動接受，而是一個以已有知識和經驗為基礎的主動建構的過程。因此，多媒體課堂不能讓學生只是被動地接受教師和電腦提供的信息和指令，教學及課件制作應遵循和堅持“輔助性”原則，突出學生的主體地位。在設計課件時，應注重學生的實際情況，不能用電腦的播放代替教師的講解、啟發；不能用電腦的“人機交互”代替師生之間情感交流的“人際對話”；不能只強調課堂容量，忽視學生的思維過程規律。三是多媒體教學與傳統教學的關系。多媒體教學是在傳統教學基礎上增加了多媒體這一特殊工具的教學，它不可能也不應該拋棄所有的傳統教學手段。因此，要正確處理好多媒體和粉筆、黑板、普通教具、語言表達等傳統教學手段之間的關系，特別是要考慮時間因素，正確處理好多媒體教學時間與適時的課堂講解、板書、交互、反思時間的關系。西方學者的主導思想認為，將信息技術主要運用于課前搜集資料和課后專題研究導向，而在課堂上還是以進行師生教學互動為主。這種經驗值得我們借鑒。四是教學內容與教學形式的關系。多媒體只是一種教學輔助手段，是一種形式，而教學內容才是教學的核心。內容決定形式，形式為內容服務。因此，從這個意義上來說，應該根據教學內容來決定要不要使用多媒體輔助教學，用在什么地方，達到什么目的。只有這樣，多媒體輔助教學才能有的放矢，才能與教學內容、教學目標保持一致。在多媒體課件設計上，一方面，要考慮教學內容優化設計，另一方面在表現形式上也要符合學生的認知規律。如果為多媒體而多媒體，把主要精力放在教學形式的翻新上，結果必然是課堂上熱熱鬧鬧，而實效則平平。

責任編輯 黃日暖