語文教學中的“滿堂鬧”之我見

隨著新課程改革的不斷深入，“新課標”倡導的自主性學習、合作性學習、探究性學習的課程理念，為我們的語文教學帶來了光彩。課堂教學的學習內容開放、靈活起來，教學手段趨于多樣，學生成了語文學習的主人，課程改革背景下語文教學呈現出百花齊放的景象。然而在新舊教學思想交替的過程中，我們的語文教學也出現了一些“活”而“不實”的“滿堂鬧”的傾向。對此，我們應予以足夠的重視，及時反思，逐步縮小新課程教學理念與現實操作之間的差距。

一、滿足于肢體活動，忽視了言語訓練

語文教學的根本任務是什么？對此，仁者見仁，智者見智。但是，不管有多少看法、觀點，總改變不了一個基本事實：語文以教學生學習祖國的語言文字為專務。葉圣陶先生精辟地回答：“語文這一門課是學習運用語言的本領的。”簡而言之，語文教學的根本任務就是以教材為例子，訓練學生的語言表達能力，讓學生吸取課文中的語言精華，不斷發展自己的語言表達能力。但是在語文教學中，有些老師卻偏離了這一根本任務，一味地追求“活”“鬧”。其“活”，局限于肢體；其“鬧”，體現于感性，只顧表面的好看、好玩，忘記了言語習得才是語文教學的根本。

如教學《藥》第三章“談藥”，老師組織學生上演編排好的課本劇《茶館——談藥》。開場：華老栓戴著舊帽子，穿著打補丁的舊衣裳，眼眶上描著兩圈黑線，提著個茶壺弓著腰進門了，頓時引起了聽課師生的哄堂大笑（為體現其真實性無可厚非）。華老栓、華大媽與茶館間的人物對話詼諧幽默、風趣橫生，而康大叔的出現則將課堂氣氛推向了高潮：一臉胖肉，壯壯的個子，腰間扎著一條繩子，大搖大擺地闖了進來（將教室門一腳踹開），語氣粗里粗氣，動作蠻橫有力，時不時用白眼膘人……花白胡子的“打千”動作，華大媽搭訕的語調等等都引起了哄堂大笑。課本劇演完后，老師組織學生對課本劇中的人物性格進行分析，老師為了引導學生更好地掌握人物性格，還時不時模仿剛才表演學生的動作，課堂氣氛始終處于興奮狀態。

上面的教學看來很“熱鬧”，但主要是學生肢體的“活動”——游離于文本，游離于“語言”，沒有真正進入“語文”，更談不上進入“心靈”。教師和學生只是“形式互動”，而不是“精神互動”。

語文課的目的就是學習“言語”，什么手段都要為這個目的服務。從言語訓練目標出發，精心選擇教學內容，幫助學生與文本“言語”接觸，把它放在語境中反復審視、掂量、咀嚼、玩味，通過語言活動指向學生的心靈，上出語文味兒，養成良好的“語文意識”，這才是正確的語文教學之路。

上述的教學，教師安排情景劇很好，有利于讓學生們融入到社會環境和文本中。但是如果教師讓學生看完情景劇后，再結合教材，找出“文本”中體現人物性格、肖像、神態等方面的句子，反復咀嚼、玩味，與作者產生共鳴。之后，再讓學生展開想象，描述生活中一段經歷（如擠公交車時的人物描寫、做課間操時的神態描寫、食堂用餐時的場景描寫等）。這樣的活動與言語材料緊密相連，學生不僅能受到情感熏陶，更能學習、積累和應用語言。

二、滿足于“獨特體驗”，忽視了價值導向

“教師要為學生的閱讀實踐創設良好環境，提供有利條件；充分關注學生閱讀態度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性、尊重學生個人的見解，應鼓勵學生批判質疑，發表不同意見。”“閱讀是學生的個性化行為……要珍視學生獨特的感受，體驗和理解。”然而不少老師往往曲解“個性化”和“獨特感受”，使閱讀教學走入誤區。

為了體現自主學習的新理念，營造寬松民主的教學氛圍，有些老師在課堂上常說：“同學們還有什么想法？大家想怎么說就怎么說，看誰說的與別人不一樣？”這句話之所以得到認同，是因為它尊重了學生對文本的獨特體驗，尊重了學生的個體差異，尊重了學生自由多樣的思考方式，使學生能從多角度理解課文。于是學生紛紛發言、暢所欲言，有的說狐貍真聰明，老師就說你真棒；學生喜歡小豬及時享樂，老師說這樣活著也很瀟灑；爭論了半天沒結果，老師就說大家各抒己見；爭論得非常激烈，表現不錯，有興趣的課后可繼續辯論……

追求“個性化”閱讀，讓學生有“獨特的體驗”，這是對的。但是我們對此要深思：首先要正確對待文本，絕不能脫離文本主旨做天馬行空式的自由發揮。為了追求“與眾不同”，在教師表揚的激勵下，學生容易對文本缺乏認真思考，甚至缺乏對文本的最起碼的理解與感悟就匆匆舉手發言，這樣的發言“質量”能好嗎？其次，教師應對文本有正確的理解，準確把握好教學內容的價值取向。在具體情境中，教師要善于傾聽，讓學生盡情發揮，充分表現，當學生的“個性化”理解脫離文本語境，違背文本主旨時，應適時引導學生討論交流，以讓學生辨明是非，提高認識。只有這樣才不會使對話成為漫無目標的“野餐”，不會使文本自身的生命、情態、氣韻消失殆盡，才能使教學對學生正確的情感、態度、價值觀方面的教育和引導作用得到增強。

三、流行于“小組合作”秀，忽視了課堂也需“靜默”

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”自從新課標倡導自主、合作、探究的新課程理念以來，“合作學習”“小組討論”可謂成了語文課堂必不可少的一道“亮麗”風景。或分組研討、合作探究，或男女對陣，唇槍舌劍；或主持人話語霸權，舌戰群儒；或輪番上陣，慷慨激昂；或組織表演，惟妙惟肖……頗有“亂花漸欲迷人眼”，真是轟轟烈烈，好不熱鬧。的確，小組合作、討論等合作學習方式有利于培養學生的交往、合作能力、培養團隊精神、競爭意識和領袖品質。可是有些老師曲解了“合作”“對話”精神，在課堂上不管問題有沒有討論價值，不管時間是否充裕，更不管學生是否有探究的欲望，教師一聲令下，學生必須迅速加入學習小組，投入熱烈的討論之中。學生也總是“有模有樣”地合作探究著。時間差不多了，即使學生處于激烈的思想交鋒，正處于欲罷不能的探究狀態，教師一個手勢，“合作學習”“小組討論”便戛然而止，每位學生迅速返回，端坐其位，準備匯報。小組合作探究便成了一種裝飾性的教具，學生則成了教師所謂的新的教學理念、教學方式的“小組合作”秀的道具。這便將“對話”單一化、程式化了，成為閱讀教學中“對話”的悲哀。

殊不知，閱讀教學中的“對話”方式不僅只有“討論”一種，《現代漢語詞典》解釋“對話”是兩個或更多人之間的談話，或兩方或幾方之間的接觸或談判。從實質上看閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。默讀文本，吟詠課文，這是師生跟文本的直接對話，是師生與作者之間心靈對心靈的期盼。揣摩涵泳，沉潛推敲，咀嚼玩味，品味比較，這也是師生與文本的一種直接對話，這種對話是師生與作者間心靈與心靈的感應，是師生對文本的情感體驗、心靈感悟和知識建構。這種對話是讀者與作者間的思想碰撞，更是師生與作者間的精神對話。

“合作學習，小組討論”這種“對話”是老師與學生、學生與學生、師生與文本間的對話，這種對話更多的是彼此走進對方的心靈世界。

很顯然，默讀、吟詠是語文教學的基礎性對話，也是最重要的對話。閱讀教學過程中，首先是對文本的閱讀、吟詠，然后才是對文本的揣摩、涵泳，沉潛推敲，咀嚼玩味。在這基礎上才能談得上師生間的“合作學習”“小組討論”。由此可知，語文教學實質上是一個多重對話過程，讀和思是極其重要的對話，而師生間的討論只是一個方面而已。

因此，教師在課堂上就應該引導學生進行讀、寫、聽、說的對話活動。如果教師一味地追求課堂排場而喧囂的討論，那么既違背了語文教學的對話規律，又不符合語文教學的實際，陷入了“對話就是討論”的新的課改誤區，結果只能是可憐的文本被棄置一旁，寶貴的時間在熱熱鬧鬧中被消耗……

在新舊思想的交替碰撞中，難免會出現這樣那樣的新現象、新問題，這正說明課程改革的路程是漫長而艱巨的，課改不可能是一蹴而就的。我們一定要深入領會新課程理念，樹立以學生發展為本的教學思想，把學生放在主體地位，關注學生在教育教學中所表現出的積極性、主動性、創造性，更加靈活地選擇和使用教學方法，使自己具有更多的創新形式、新內容的空間，從而告別“華而不實”，追求“活”而“實”，充滿生命活力的新課堂。

[作者通聯：江西贛縣中學北校區]