變“小語文”教學為“大語文”教學

摘 要：“唯本”、“唯法”、“唯考”三點正是“小語文”在觀念上陳舊的體現，只有打破這三種陳舊的觀念，才能有真正的語文教育的改革，才能真正地提高語文教學的效率。

關鍵詞：“唯本”;“唯法”;“唯考”;“大語文”教學

中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2012）13-034-1

隨著中國社會主義現代化建設和改革開放的進行，語文教學也步入了一個改革的時期。教改的呼聲四起，百花齊放；先進的教育理論和教育趨勢逐步代替現實教學中的種種陳規陋習；各種教改范例不斷涌現并被大面積推廣。這些無疑都是應當肯定的，但我們想要取得改革的成功，首先是應該對我們以往教育中存在的問題做全面細致、深入徹底的分析，找出病因并能開方抓藥;對癥下藥方能速見成效。對于當前語文教學來說，我想首先應該是教師觀念的轉變。觀念支配著人們的實踐活動。教學觀念陳舊，無論教師有多么好的教學方法，也很難會使語文教育有長足的發展。那么，當前語文教學真正的誤區在哪？我認為是體現在教師教學觀念的狹窄上，我們不妨稱之為“小語文”

一、“唯本”的觀念嚴重地束縛著語文教師的教學工作

“本”指課本，即教材，教科書。有過一個說法：以“綱”為綱，以“本”為本，“綱”指教學大綱，“本”指課本，用它們來規范語文教學和語文測試的用意是良好的，但從另一方面來看，把“本”提到如此重要的程度，顯然有其負作用，我們應該看到培養學生的語文能力只靠課本是很難完成任務的，當前普遍存在的語文教學質量提高不快就是明顯的證明。

如何利用“課本”，才能發揮其作用呢？我們不妨來聽聽葉圣陶先生的一段名言：“語文教材無非是個例子，憑這個例子舉一反三，練成閱讀和寫作的熟練技巧”。這段話給教材在教學中的位置作了恰如其分的說明，把例子熟練地領悟在心是非常必要的。但教者只要求學生記住這一個例子，而不是廣泛地閱讀涉獵大量的文字和中外古今名著，要想提高閱讀能力肯定是做不到的。

令人擔憂的是，從學生到教師，從家庭到學校，以及社會輿論往往把課本以外的書視為“閑書”，禁止學生去讀。學校里往往有這種現象：語文教師要求學生大量或盡量多地閱讀課外書籍，而其他科任教師以及班主任則絕對禁止學生讀這類書，見了課外書籍必是將其沒收無疑，搞得學生無所適從，從這一普遍現象中不難看出這個教師隊伍中受“唯本”這一陳舊觀念影響的不在少數。

不能僅靠課本去提高學生的語文能力了，教師學生以及主抓教學工作的領導們都應從這一誤區中解脫出來，投入書籍的海洋。

二、“唯法”的觀念嚴重的阻礙著語文教學的發展

“法”，指教學方法，有效的教學方法，是實現教學意圖的重要途徑。但現在有一種傾向，就是把教學方法強調到了不適當的程度，認為提高教學質量關鍵在于教學方法的改進，于是各種教學方法一時間泛濫成災，例如“三步法”、“五步法”、“討論法”、“談話法”、“點撥法”等等，不盡其數，這些方法本身無可厚非。因為它們是教師從自己實踐中總結出來是好的經驗，但是不能把它們看成是包治百病的靈丹妙藥。

我想“唯法”的觀念之所以錯誤，一是任何方法一旦成為一種僵化的模式，它的壽命也就差不多了，“教無定法”這才是一種科學的觀念。因為個人的素質不同，所面對的學生也各不相同，還有不同的教學條件等等。怎么能千篇一律地使用一種方法呢？二是我想是有些人不愿從提高自身素質入手，而是愛搞什么花架子，只圖一時表面的繁榮熱鬧，認為自己也是在改革罷了。

學生方面有許多問題需要解決。例如興趣問題、目的問題以及社會上一些不良風氣的影響問題，這些都不是僅靠改變方法所能改變的。提高學生學習語文的興趣，主要是培養他們對祖國語言文字的感情以及樹立掌握語文這一工具的責任感，因此那種希望僅靠改進教學方法來提高語文教學效率的觀念需要改一改了。

三、“唯考”的觀念統治著整個語文教育教學工作

它就像孫悟空頭上的緊箍咒，嚴重地阻礙了語文教學的改革進程，“分，學生的命根，考，老師的法寶”。學生自從邁入校園那天起就開始籠罩在考試的陰影下，數不盡的各式各樣的測試占據著教學的各個環節，教師把測驗作為督促學生學習的主要能力，學生把考試成績當成是最終目的。為了得高分，不考的內容老師不讓看，學生也不想看，于是乎老師講的是課文，出的是習題，學生看的是課本，做的是習題，做的很多收效卻是甚微，語文教學陷入了無法自拔的怪圈。

究其原因，教師學生的唯考觀念來自于我們的考試體制以及考試的方法，上大學，上高中的人數是有限的，差幾分你就可能失去了進一步深造的機會，所以為了得高分上大學，教師學生就不得不為考而學為考而教，談到此，這就涉及到了高考體制的改革問題。這個問題的解決需要全社會的共同努力，這不是某個人，幾個專家，也不是教師這個群體所能解決的問題了。可喜的是為了扭轉這一現象，高考的命題基本上不再從課本上出題，重視了對學生的能力的考查，這就是進步。為了從根本上轉變“唯考”的觀念，單單是這一點是很不夠的，應該使全社會的人都能認識到“應試”教育實際是科舉制度，如果繼續下去其后果必將是培養出一大批新時期的孔乙己。“唯考”作為一種有害的觀念，是到了對其加以清算的時候了。

以上的“唯本”、“唯法”、“唯考”三點正是“小語文”在觀念上陳舊的體現，只有打破這三種陳舊的觀念，才能有真正的語文教育的改革，才能真正地提高語文教學的效率，在本文的結尾我們不妨溫習一下已故語文教師“大語文”的倡導者張孝純先生的倡導：以語文課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域開拓延展，全方位地把學生的語文學習同他們的學校生活、家庭生活和社會生活有機地結合起來，把教語文同教做人結合起來，把讀寫聽說四方面訓練有機結合起來，使學生接受全面的整體能力及網絡式的強有力的培養和訓練。