摘 要:語文這門學科學習的應該是學習的方法,學習的習慣,提高對語言文字的審美能力,啟迪讀書的智慧,做人的智慧。而作為載體的課堂教學只有堅持語文課程理念和正確的把握好三維教學目標,帶給學生一個全新的課堂,才能更有效地促進學生語文綜合素養(yǎng)的形成和發(fā)展,能夠為學生全面發(fā)展和終身發(fā)展提供切實有效的幫助。
關鍵詞:課堂教學;落實;三維目標
中圖分類號:G427 文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2012)13-020-1
新課程倡導對學與教的情感體驗、態(tài)度形成、價值觀的體現(xiàn),是在知識與能力、過程與方法目標基礎上對教學目標深層次的開拓。語文課堂教學落實三維目標主要體現(xiàn)在這幾個方面:
1.注重聽說讀寫,提升學習能力
在語文教學中,不能只顧傳授知識給學生,在傳授知識的同時,還要注意培養(yǎng)學生的能力。我們原來的應試教育就過多地注重學生的知識傳授,而忽視了學生的能力培養(yǎng),把知識的傳授與能力培養(yǎng)割裂開來,培養(yǎng)出來的只是眼高手低的人,而不是真正的人才。現(xiàn)在社會極需有能力的人才。所以,我們應把傳授知識與培養(yǎng)能力結合起來,這是我們語文教學應完成的第一個目標。語文教學中,要落實的能力目標主要是“聽、說、讀、寫”。這四個方面是相輔相成的,互相促進的。在課堂教學中,教師要有意識的對學生進行這幾個方面的綜合訓練。如,在學習李密《陳情表》這篇文章,首先確定知識與能力目標:熟讀課文,在理解文意的基礎上背誦全文;理解重點文言詞語,積累成語;品味作者在敘述中蘊含的真切情感,理解“忠”、“孝”的含義;學習文章結構思路的縝密、嚴謹及語言表達的準確和生動形象。這樣學生學習才有針對性,從而進行聽、說、讀、寫訓練,目標清晰,效果就會顯著。教師要把聽、說、讀、寫四種能力有機融合在一起,使學生獲得多方面知識,并發(fā)展他們的思維能力。
2.轉變教師角色,促進師生交往
沒有交往,沒有互動,就不存在或未發(fā)生教學。那些只有教學的形式表現(xiàn)而無實質性交往的“教學”是假教學。如在學習《陳情表》這篇文章,可以設計這樣一個問題:本文的題目是《陳情表》,作者為什么要向晉武帝陳情?他陳情的內容是什么?用了什么方式?教師予以指導,而不需要直接講授。教師要真正理解過程和方法的含義,必須轉變角色,促進師生之間的真正交往,最終學生就會有所收獲。教學的過程是師生共同成長的過程,是師生平等參與教學的過程,在民主平等的學習氛圍中引導學生自由表達,自主探索。同時教師作為學生發(fā)展的促進者,應積極創(chuàng)設自主探究合作的空間,尊重學生的人格和個性差異,建立和諧、民主、平等的師生關系,促進師生之間的真正交往互動,課堂的氣氛才會活躍,學習效果就會到達最佳。
3.轉變學習方式,促進學生發(fā)展
傳統(tǒng)學習方式強調接受,建立在人的客觀性、依賴性上,從而導致人的主動性、能動性、獨立性的不斷消失,窒息了學生的思維和能力,消滅了學生的學習興趣和熱情,阻礙了學生的發(fā)展。轉變學習方式就是要轉變這種被動性的學習態(tài)度,把學習轉變成人的主動性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程,使學生學習的過程成為發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,分析問題、解決問題的過程。轉變學生的學習方式,促進學生發(fā)展,關鍵是讓課堂教學真正成為學生自主、合作、探究學習的天地。自主、合作、探究三者相輔相成,水乳交融,有機結合。采用這樣的學習方式,在學習過程中有情感的投入,能獲得有效的情感體驗,有利于學生良好的價值觀的形成。同時也發(fā)展了學生的能力,使知識文化得到積累。
在課堂上,注意引導學生積極參與課堂教學活動,放手讓學生自己去品讀,去揣摩、品味、欣賞文中的語言,做一次“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”式的鑒賞。在這個過程中,學生也由被動接受轉變?yōu)橹鲃訉W習。學生在各自體驗和相互啟發(fā)之中,使學習成為一種愉悅而富于教益的精神生活。
4.注重課堂評價,激發(fā)學生興趣
教學目標的“多維”,決定教學評價的“多元”,既要評價學生知識與能力,又要評價學生的情感、態(tài)度與價值觀,還要評價學習過程與方法。在交流反饋時,老師既要關注學生答案的正確性,又要關注學生得出答案的思考過程。在學生回答后追問:“你是怎樣想出來的?”既要關注學生對知識的理解和技能的運用,又要關注學生所表現(xiàn)出來的對知識的興趣程度和對學習的專注程度。在評價中,注意尊重學生的人格。如在學習《陳情表》這篇文章,對“李密的孝”一事你持何態(tài)度展開討論,文中的孝表現(xiàn)在哪里?你如何看待李密的“孝”?學生分小組討論,教師巡回指導。討論結束后,各小組選一名代表發(fā)言,其他同學可以補充。作者比較真實地寫出了自己的境遇和終養(yǎng)祖母的愿望,這種在長期艱難生活中培養(yǎng)和發(fā)展起來的骨肉之情,在利欲熏心、爾虞我詐的封建統(tǒng)治階級中,應該說是少有的,因而是可貴的。封建統(tǒng)治者提倡以“孝”治天下的倫理,其根本的目的在于維護自己的統(tǒng)治地位,因此我們應有清醒的認識態(tài)度。另一方面,孝敬父母、長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,至今仍未過時。
5.聯(lián)系生活實際,注重教學情感
人民教育家陶行知先生說過:“生活即教育”。美國著名教育家華特做出了“語文學習的外延與生活的外延相等”的論斷。因此,《語文課程標準》根據(jù)語文教學的實際狀況強調語文課程的生活化,要進一步密切語文學習與生活的聯(lián)系。要求教師指導學生在生活中學語文、用語文,把語文學習的背景擴大到學生整個生活世界中。如,學習朱自清的《背影》、朱德的《回憶我的母親》等歌頌父母的課文時,要讓學生想一想、說一說、寫一寫父母關愛自己的事。這樣聯(lián)系生活實際進行教學,還能對學生心靈產(chǎn)生強烈震撼,很好地實現(xiàn)語文教學的情感目標。又如,學習楊絳的《老王》等文章,引導學生領會、體驗,學會關心身邊的普通人。同學們以“我身邊的普通人”為話題,寫出自己的真情實感,表達了同學們對他們的敬佩及同情。教學與學生的生活實際相聯(lián)系,激活學生的生活體驗,撥動學生心弦。
“三維”教學目標在課堂教學中的落實是語文新課堂教學改革的方向。要想它能盡快取得成效,取決于我們教師對它認識的程度,取決于有效教學策略、方法的整合和運用。