文化史與古代文學研究釋例

摘 要：佛教文化與中國古代文學有著很深的聯系，許多文學作品中都滲透出佛教文化的印記。湯顯祖的《南柯記》就是其中之一，《南柯記》中不僅滲透著許多佛教思想，而且其中也引用了一些佛教故事。作品中通過對佛教文化的吸收表現了作者當時的思想與作品的意義。

關鍵詞：湯顯祖 南柯記 佛教 佛教思想 佛教故事

佛教創立于公元前5—6世紀的古印度，兩漢之際傳入中國，從此佛教與中國傳統文化融合成為中國文化的一部分，經過兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋唐、五代、宋，元到了明朝佛教已經有了持續的發展；統治者的扶持，明代禪宗（臨濟宗、曹洞宗）的興盛，和四大高僧（蓮池祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭）的出現，以及輔教居士（宋濂、袁了凡、袁宏道）的作用都可以看出佛教在明代有所發展。在這種情況下，明代文學中也常常出現佛教的蹤跡。

《南柯記》是明代著名文學家湯顯祖的代表作“臨川四夢”中的一夢。湯顯祖與佛教文化有著很深的淵源。由于他和明代四大高僧之一的真可和尚的交友就顯得更加深刻，所以他的作品中常常出現與佛教有關的內容。在《南柯記》中這種情況尤為突出，并且是經常被人關注的部分；包括作品中佛教思想滲透和作品中的佛教故事。

一、《南柯記》中滲透的佛教思想

明傳奇在文學中是俗文學。它更接近底層百姓，所以其中所傳播的思想容易被人接受，佛教在中國的傳播廣泛，和這一點也有關系?！赌峡掠洝肪褪沁@樣的作品。它主要敘述了“落破書生淳于棼醉酒于自家門前的古槐樹下，夢入蟻國，與公主結婚，經歷一世浮沉，酒醒后發現只是一夢，卻忘不了夢中親人，直到禪師斬斷情根才醒悟成佛”的故事。其中滲透著一些佛教思想。

在《南柯記》中主要貫穿的佛教思想就是“因果報應”。因果報應與十二因緣、生死輪回、三世說是佛教的基本思想。整部傳奇的主要結構貫穿了一個“因果報應”思想；從一開始契玄禪師敘述中交代五百年前留下的公案要在現在了結，到最后淳于棼夢醒立地成佛，可以說“因果報應”的體現。而作品中無時無刻都在滲透著因果報應，三世輪回的思想。

除此之外，作品中還體現出佛教“多種神通”的思想。作品中提過如來、菩薩度化世人的情節，契玄禪師可以預知發生的事情，可以超度死去的人升天。人們有疾病也會去求佛祖。而無?？嗫盏乃枷朐凇赌峡掠洝分幸灿袧B透，傳奇的最后淳于棼看頭一切，便覺一切皆為空；于是成佛。第八出“情著”中契玄禪師提到“色即是空”是 “細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”、“緋色非空”是指“歸去豈知還向月，夢來何處更為云?！钡谒氖鲋薪Y尾詩中提到“空色色非空，還誰天眼通？”的詩句。這些都可以表現出“無?？嗫铡钡乃枷搿?/p>

二、《南柯記》中引用的佛教故事

《南柯記》中不僅有佛教思想的滲透，在傳奇中還涉及了一些佛教故事與傳達出的佛教思想相適應。作品中涉及了許多佛教人物，比如“如來”（又稱“世尊”）、“達摩”、“觀世音”、“目連”等等這些佛教諸神的名子穿插在作品中不時出現。

首先，契玄禪師自己敘述了一段因果輪回的故事；劇中第四出有這樣一段話“從世尊法演于西天，到達摩心傳于東土。無影樹下，拜月嘲風；沒縫塔中，安身立命……只為五百年前有一葉債梁天監年中，前身曾為比丘，跟隨達摩祖師渡江，比揚州有七佛以來毗婆寶塔，老僧一夕捧執蓮花燈，上于七層塔上，忽然傾瀉蓮燈，熱油注于蟻穴之內，彼時不知，當有守塔小沙彌，顏色不快，問他敢是費他掃塔之勞？那小沙彌說道；不為別的，以前圣僧天眼算過，此穴中流傳有八萬四千戶螻蟻。但是燃燈念佛之時，他便出來行走瞻聽。小沙彌到彼時分，施散盞飯，與他為戲。今日熱油下注，壞了多年。老僧聞言，甚是懺悔，啟參達摩老師父。老師父說道：不妨，不妨，他蟲業將盡，五百年后，定有靈變，待汝生天。老僧記下此言，三生在耳。屈指到今，恰好五百來歲。欲往揚州，了此公案”。這完全是為了傳奇的整個結構“因果輪回，三世因緣”思想的需要而出現的一個故事。

第二個是有關“觀音菩薩”的故事；“觀音”又稱“觀世音”、“觀自在”是佛教中四大菩薩之一，在中國這個佛教人物對民眾的影響最為深遠?！赌峡掠洝返诎顺觥扒橹敝凶髡哂煤荛L篇幅描寫契玄禪師講《妙法蓮花經觀世音菩薩普門品》主要向眾人傳播觀音菩薩度化世人，功德無量。教世人誠心供養觀音菩薩。言語中又滲透著因果輪回的佛教基本思想。

目連的故事是整部傳奇中比較完整的佛經故事。目連是釋迦牟尼十大弟子之一，屬羅漢。傳奇中第二十三出“念女”中為了給瑤芳公主治病，蟻王娘娘讓瓊英郡主向契玄禪師求教。因此通過瓊英郡主之口敘述了目連救母的整個故事；“幕簾尊者為救母走西天，經過羽州追陽縣，曠野之中，見一座血盆池地獄，有多少女人，散鬢被枷，飲其池中污血。幕簾尊者動問獄主；此是因何？獄主言道；這婦人呵，生產時血污了溪河，煎茶供厭污了良善?！窟B尊者聽見，大哭起來，俺母親也應受此苦楚了，竟以神通，走向佛所，至心頂禮，愿祈世尊為我等開示；云何報答慈親，脫難此苦？佛言；善哉！待酬恩睠，則三年內長齋拜懺，聲聲把彌陀念?！蹦窟B的故事在民間家喻戶曉。到了宋代以后目連戲開始盛行，而《南柯記》中引用目連救母故事的一部分來為這部傳奇的“因果報應”思想服務。

除了佛教思想與佛教故事以外《南柯記》中還體現的佛教文化中其他的部分，比如，作品中提到三十三諸天，忉利天，離恨天等等許多佛教術語?？傊峡掠浭菧@祖玉茗堂四夢中體現出濃重佛教文化的作品。

參考文獻：

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[4]《中國佛教簡史》 方立天主編 宗教文化出版社 2001年

[5]《中國佛教史；明代》 任宜敏 人民出版社 2009年

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