摘 要:日本文化在融合了西方文化、亞洲文化的基礎上開始了自身獨特的發(fā)展,最終演變成如今包羅萬象、繁榮發(fā)展的文化現(xiàn)狀。本文深入研究了日本文化的演變進程,探討了日本外來文化的源頭。佛教文化、基督文化、中國文化、茶道文化逐漸進入并扎根日本,對日本社會產生了重大的影響,促進了日本經(jīng)濟、文化、教育方面的巨大發(fā)展,幫助日本成為世界強國之一。
關鍵詞:日本外來文化 日本社會 影響
日本文化融合了中方和西方等外來文化的特點,形成了自身獨特的文化導向。日本人在很早以前就開始挖掘和吸收外來文化中的精華之處,通過長期的沉淀已經(jīng)成為了一種穩(wěn)定的機制,為他們吸取外來文化提供了有效的途徑。從根源上來說日本文化是博大的中國文化所派生而來的,從近代開始接受西方文化的熏陶和衍生,使得最終扎根下來的日本文化有著其獨特、精彩的一面。
1日本文化的演變進程
日本初始文化發(fā)展經(jīng)歷了古墳文化、彌生文化、繩紋文化三個階段,進入了5世紀后從政權上的改變而衍生出了日本獨特的專制集權。日本國開始不斷從大陸等國汲取物質和精神雙重的文明。到達6世紀后中國文明已經(jīng)在朝鮮半島有了大范圍的擴散,繼而通過朝鮮國進入日本國,這次文明的沖擊使得日本發(fā)生了文化階層的巨大變化。以飛鳥、奈良為主的時代來臨,日本開始關注隋唐時期各個方面的發(fā)展,對文化精髓的攝取幫助日本獲得了巨大的發(fā)展,佛教文化開始扎根日本本土,最終成為日本國的國教,但是此時的日本文化已經(jīng)開始了自身獨立的發(fā)展。進入12世紀后天皇地位和權利的改變使得幕藩制應運而生,武士文化開始進入日本本土的文化行列中。到了16世紀朱子學已經(jīng)開始盛行,甚至達到“官學”的至尊階段。江戶時代長達幾百年的統(tǒng)治時代讓諸多思想文化得到了很大的發(fā)展。進入19世紀的日本受到西方各國的影響開始了轟轟烈烈的明治維新活動,開始了工業(yè)化發(fā)展的重要階段,文化導向也從亞洲開始轉移到歐洲,幫助其步入世界經(jīng)濟和文化繁榮發(fā)展國家的前列。二戰(zhàn)的發(fā)生使得美國文化開始進入日本,在和傳統(tǒng)文化不斷融合的過程中衍生出一種屬于日本國的文明方式。
2日本的外來文化
(1)日本的佛教文化
進入6世紀中期的日本就開始大范圍的接觸從朝鮮傳過來的佛教文化,雖然它在日本本土引起了巨大的爭議,但是最終還是在平安時代開始確認為國教。日本佛教的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長而巨大的發(fā)展,飛鳥、平安、江戶等時代都成為其出現(xiàn)重大演變的階段。二戰(zhàn)的爆發(fā)使得日本佛教開始受到《神道指令》的限制,政權和宗教開始分離發(fā)展,這項措施促進了日本社會宗教的快速發(fā)展。現(xiàn)階段日本本土還有20多所大學都是佛教類的,校內存在研究佛教文化研究和傳播的組織和部門,他們會定期或不定期到全國各地進行佛教文化的宣傳,促進佛教在日本的發(fā)展和壯大。
(2)日本的中國文化
春秋戰(zhàn)國時期的中國發(fā)生了諸多戰(zhàn)亂,這個時期的齊國、越國人為了躲避戰(zhàn)亂開始大批的從中國逃亡到日本,使得漢字開始在日本盛行。現(xiàn)階段日本字的發(fā)音和形狀都保留著漢字的諸多特征,甚至存在很多日語就是直接由漢語引用而來的,高達80%的口語也是漢音的變音。考古研究表明,發(fā)生這種現(xiàn)象都是因為吳越地區(qū)民眾大量涌入日本,這是日本大范圍的接收中國文化的有力例證之一。
(3)日本的基督文化
16世紀西方傳教士在日本本土的活動開始增多,加特力修道會作為日本第一座基督教城市代表著日本基督文化的廣闊發(fā)展。直至1587年豐臣秀吉沒收了這座基督教城市。基督教在發(fā)展之初通過成立慈善機構和組織慈善活動來鞏固根基,到了后期開始從醫(yī)療方面來為日本民眾服務,由此開始深入日本社會和家庭。根據(jù)日本內閣文化廳的相關分析表明,日本本土信仰基督教的民眾就高達174.4萬,接近信教人數(shù)的1%比例。
(4)日本的茶道文化
日本茶道文化是從中國傳入并快速發(fā)展的,至今已經(jīng)成為日本獨特且不可或缺的文化之一。茶道文化融入了文化藝術活動的諸多年精華,不僅涉及哲學、美學等高深的文化知識,還將宗教文化、生活行為等方面納入其中,帶給人們物質和精神上的極高享受。日本人通過學習茶道來陶冶情操,不斷提高自身的審美觀。日本茶文化從發(fā)展之初的模仿中國到后期的挖掘、衍生,現(xiàn)如今已經(jīng)擁有了自身獨樹一幟的茶道文化。在奈良、江戶等時代經(jīng)歷了較大的轉折和發(fā)展,目前單是針對日本茶道文化的流派就高達39個。
3外來文化對日本社會的影響
(1)經(jīng)濟方面
目前日本已經(jīng)成為全球最富裕、經(jīng)濟最發(fā)達的國家之一,這在很大程度上是美國文化的影響的結果。二戰(zhàn)的發(fā)生使得日本本土開始受到美國文化的巨大沖擊,日本人從價值觀、文化觀上就已經(jīng)接受了美國人的特定思維,正是這一股創(chuàng)新、開拓的思想模式才使得日本人開始了工業(yè)化發(fā)展之路。他們在經(jīng)濟領域執(zhí)行了自身獨特的“日本模式”,美國文化對日本經(jīng)濟的影響成就了其巨大的經(jīng)濟財富。
(2)文化方面
日本在融合多國文化的基礎上發(fā)展起了自身獨特的文化,以武士、神道為主的文化成為世界各國對日本的主要印象。茶道、書道、花道是日本文化中的精髓,在各個方面均有深入發(fā)展。合氣道是融合了日本武士和中國功夫的文化之一,因為其格斗風格成為各國爭相學習和模式的體育文化。
(3)教育方面
日本經(jīng)歷了明治維新活動后從經(jīng)濟和文化上都發(fā)生了巨大的變化,教育作為培養(yǎng)高知識、高技能人才的重要方式也得到了大力的發(fā)展。資本主義在日本的發(fā)展使得教育體制發(fā)生了大幅度的改革,民眾接受教育的程度也在不斷提高,二戰(zhàn)發(fā)生后的日本在教育體制上發(fā)生了一次重大的轉折,科學技術也在教育體制的推動了進行了快速的發(fā)展。
4總結
日本本土經(jīng)濟、文化得以廣闊發(fā)展在很大程度上是因為外來文化的影響。日本人擅長利用外來文化來發(fā)展自身的經(jīng)濟、政治,對“拿來主義”的挖掘和應用幫助其成為世界強國。我國在經(jīng)歷漫長而穩(wěn)固的發(fā)展過程中也應該積極的汲取外來文化的精華之處,利用外來文化來獲得本土的巨大發(fā)展。
參考文獻:
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作者簡介:丁寧(1985—),男,河北保定人,碩士,保定學院教師,研究方向為語言學。