芻議高職文言文課堂教學傾聽的藝術

摘 要：本文從當前高職院校學生存在的文言文厭學現象入手，提出要課堂上要以文言文的傾聽為切入點進行改革，從學生自讀自聽、傾聽同窗、傾聽教師和名家的誦讀等各個層面展開教學改革，以提高學生對文言文學習的興趣，克服對文言文的厭學心理，逐步提高文言文的水平。

關鍵詞：高職院校 文言文 課堂教學 傾聽

據說當今中學生上語文課有“三怕”：即一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。在筆者看來，人們通常口頭上說的“怕”，從心理層面來分析那就是厭學。通常來說，初中生在升入高職院校以后，還要進行語文課程的學習，相對于高中生面臨著高考的巨大壓力不同，語文課定位側重于工具性和人文性，為什么高職學生對文言文的厭學心理還在延續下去，并且沒有多少改觀呢？文言文厭學的原因是多方面的，也是比較復雜的，筆者另有文章論述，此處不再贅述。

對于如何改變高職文言文厭學的現狀，筆者以為，首先要從課堂教學改革入手。因為任何語言的學習不外乎是對聽、說、讀、寫四個方面能力的訓練，作為我們母語中比較特殊的文言文自然也不例外。對于高職文言文課堂教學的改革，筆者擬首先從傾聽的藝術方面作集中全面的探討。既要改變學生對文言文的畏懼與厭倦心理，又要提高課堂教學的成效。本文的思路主要從以下五個方面展開：學生自讀自聽，獲得淺層認識；傾聽同窗，取長補短；傾聽教師，尋找差距；傾聽名家，獲得感悟；最后學生傾聽流行音樂，感受對古典詩詞的現代演繹。下面分別來進行論述：

一、學生自讀自聽，獲得淺層認識

對于一堂新課，通常教師會提前布置，如果學生自覺性比較強，學生已經提前做了預習，效果會好一點。對于文言文的課堂教學來說，文言文的自讀自聽，雖然比較容易操作，但是沒有引起大多數教師的注意和重視。

目前高職學院的學生來說，學習的自覺性不高，自學能力相對而言有點薄弱。教師應該在課堂上督促全體學生共同誦讀，整個課堂都是朗朗的讀書聲，對于全體的學生來說，既營造了良好的氛圍，也無形中形成了感染力，對于促進學生形成良好的朗讀習慣也有很好的促進作用。前期有教師的理論指導和提示，如果學生能夠認真領會并且在朗讀的過程中進行執行，對全篇文言文進行了通讀，應該會取得不錯的學習效果。其實誦讀的過程也是傾聽的過程，也就是要求學生耳口并用，讀完全篇，大多數學生一般可以獲得最粗淺的認識，自然也會存在不少的疑惑，但是畢竟為進一步的深入理解整篇課文打下了相應的基礎。

比如學生通過朗讀唐代大詩人王維的《山居秋暝》，既可以知道這首詩的作者和體裁，描繪了哪些景物，又能感受到其優美的語言和鮮明的節奏，欣賞作者描繪清新秀麗的秋山晚景圖。

二、學生傾聽同窗朗讀，同學之間互相取長補短

在預設的時間范圍內學生自讀結束后，教師開始對個別學生的朗讀效果進行檢查。一般來說，任課教師教授的是老生，對全體的同學比較熟悉，知道班級中哪些學生的普通話比較標準，哪部分學生方言口音比較重；哪些學生發言比較積極和有表現的欲望，哪部分同學比較內向和沉默。教師要有選擇地對不同層次的同學提問，既可以讓全同學看到他們之間的差距，同時也能看到他們在朗讀時表現出的優點與存在的不足。

任課教師一般會抽取三個左右的學生進行示范朗讀，以便檢測自讀的效果。在學生朗讀的過程中，程度肯定是有差異的。朗讀準確流暢，停頓自然，感情把握也比較到位，只有極少數學生能做到，中等的學生會出現念錯別字，不太流暢，斷句錯誤等方面的問題。有的過于明顯，全體學生可能會直接就指出了，如果沒有發現，需要等結束之后教師做專門的批評和指正。

任課教師所選擇的學生做示范朗讀結束之后，一般還會請傾聽的學生做一下點評。主要讓他們提出誰的水平比較高，一方面可以看出來傾聽的學生注意力是否集中，另一方面也可以看出學生的判斷力。學生之間有時候也可能有不同的意見，最后需要教師作出最后的判定。

比如在講解曹雪芹《紅樓夢》中的《黛玉葬花》選段時，教材中有《葬花吟》全詩，任課教師請男生和女生分別來讀這首詩，然后請學生評價哪一個讀的比較好，并說明自己的理由。多數學生都認為女生讀的比較好，理由也說明得比較充分。說明他們在認真聽同學在朗讀，并且在傾聽的過程中形成了自己的判斷。

三、學生傾聽教師示范朗讀，尋找差距

張文斌所撰寫的《老洪的課“新”在哪里》一文，對湖北省特級教師洪鎮濤的誦讀，有著高度的評價：“老洪的范讀，常能給人這樣的感受：一篇課文，通過他的抑揚頓挫、輕重急徐的朗讀，可以聽出作者字詞篇句的劃分，語修邏文的處理，人物聲容笑貌的刻畫，以及喜怒愛憎褒貶的感情色彩。這正是語言藝術的魅力，正是最深刻的語感體驗，也正是學習語言的樂園。”洪老師誦讀所達到的高度，不是普通學生可以達到的，學生傾聽完以后，自然可以尋找到自身與教師的差距。

例如筆者所使用的胡大奎先生所主編五年制《語文》，其中的第一冊選入了李白的《夢游天姥吟留別》全詩，這首詩比較長，詩人借夢幻和神話，通過對夢游天姥山過程的描寫，表現了對自由美好生活的追求和對權貴的藐視。誦讀時應聲入心隨，展現詩歌雄渾壯闊的意境，表現出詩人不事權貴的氣概。本人首選把書本合上，讓學生盯著書本來檢測有無錯誤，然后一氣呵成，從頭至尾誦讀了一篇。學生異口同聲的說，老師背誦地真好。然后發問，學生中有沒有能背誦的？學生都說不能，然后開始陳述自己的理由：有的說這首詩太長了，有的難度太大了；還有的說老師天天背誦，講這門課程，肯定比較他們厲害；還有的說時間太短了，只會背一小段等等。

通過教師的示范誦讀，可以讓學生尋找與教師之間的差距，既樹立了教師的威信，同時也對學生是一種別樣的激勵和示范作用。

四、學生傾聽名家的誦讀，獲得感悟

許多當代廣泛傳誦的作品，它的作者大多數還在世，我們有幸傾聽本人的淺吟低唱。比如臺灣當代著名詩人余光中的名作《鄉愁》，他曾經在不同的場所朗誦了自己的名作，感染了在場的所有人。

古代流傳下來的文言文，名篇佳作眾多，但是作者已經做古，我們不可能聽到古人吟誦自己的作品了。不過，當代許多的藝術家和播音員，也熱愛朗誦藝術，對作品的理解力和表現力比普通人更是技高一籌。傾聽他們的誦讀，我們可能更容易被感染，獲得獨特的感悟。下面略舉一下這方面的實例來說明一下：

作為我國著名的電影表演藝術家，孫道臨先生不僅演技爐火純青，而且十分熱愛朗誦藝術，最拿手之作當屬白居易的《琵琶行》。這版孫道臨先生朗誦的《琵琶行》，顧冠仁配曲，曾多次感動觀眾。很多觀眾表示，朗誦中聲音所蘊含著的千古神韻，既來自作品悠遠、雋永的精神之美，也來源于作品聲韻格律的音樂之美，更來自于孫道臨朗誦時對音調、感情的巧妙的把握。有人甚至說，只有孫道臨，才能朗誦出《琵琶行》的神韻。

另外，《中國唐宋名篇音樂朗誦會》自從1999年春節首演以來，以其濃烈的文化內涵傾倒無數觀者，迄今已在包括港、澳、臺在內的幾十座城市演出超過百場，引起了社會各界的極大關注，也喚起觀眾的共鳴。但是，《中國唐宋名篇音樂朗誦會》大多數僅僅在大城市進行演出，中小城市的聽眾無緣傾聽。此外，朗誦會的門票價格也比較高，可能也阻擋了一部分聽眾雖有心傾聽而無經濟實力的熱情。

五、學生傾聽流行音樂，感受對古典詩詞的現代演繹

流傳下來的古典詩歌，在當今社會自然都是高雅的藝術品。而我們的時代，都是流行文化主宰的時代。但是古典與現代之間，高雅與通俗之間有時候也是可以互通的。對古典詩詞進行現代的演繹與再創作，已經取得了不俗的成績，也產生了深遠的影響。主要有以下兩個方面形式：

其一，音樂人大膽實行拿來主義，對中國古典詩詞進行現代譜曲并演唱，可以稱得上是古典詩詞的現代復活。這方面最成功的例子當屬鄧麗君。她曾經在1983年與寶麗金唱片合作出過一張名為《淡淡幽情》的個人專輯，其中收錄了李煜和多位宋代詞作名家的經典作品共計12首，曲與詞可謂珠聯璧合，相得益彰，再加上她本人的內斂婉約清麗的唱腔，使這張專輯成為現代音樂史上足以傳頌的極品。除專輯之外，還有許多膾炙人口的單曲，如徐小鳳演唱的《別亦難》，由何占豪作曲，用的是李商隱《無題》前四句：“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”明代楊慎所作《臨江仙》：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。……古今多少事，都付笑談中。”由谷建芬譜曲，并作為央視版電視劇《三國演義》的主題歌，由楊洪基演唱，前者纏綿婉約，后者豪邁深沉，都傳唱不衰。

其二，流行音樂人用他山之石，可以攻玉的創作思維，他們將古典詩詞作為現代流行歌曲創作的一個重要素材來源，直接借用一些古典詩詞中的內容，或者取其幽深的意境，然后將其展開或以其為思路加以演繹，進行第二次創作，實現古典與現代的結合，可以稱得上是古典詩詞的現代交融匯通。

《南方都市報》2006年2月6號刊載的文章說：把中國古典詩歌意境融入流行歌詞創作，陳小奇是藝術形式創新做得最成功的一人。比如他寫的《濤聲依舊》，竟成為中國流行音樂的經典之作。

陳小奇從沒想過《濤聲依舊》會如此流行，歌曲寫完之初他覺得歌詞偏雅，未必會有很多人接受。結果在春節晚會上演出后，很多人打電話給他說喜歡，同時也有很多人說雖然不大懂歌詞，但依然覺得這首歌很動人。最讓他感動的是，一位老教授給他打電話說，這首歌改變了他對流行音樂的看法！“舊船票”的意念并非陳小奇刻意設計，他只是想到“夜半鐘聲過客船”的意境，進而想到船，進而想到船票，隨手下筆，最后這句成為全詞的靈魂出處。

年青的學生追求個性，喜歡當下的流行音樂。教師可以利用學生的這種愛好，在課堂上講授相關作品時，既可以把這些作為課件里面的素材來使用，也可以根據教學需要單獨在給學生播放，讓學生既可以傾聽其優美的現代旋律，又能感受到古典詩詞的語言的典雅，實現了傳統文化與現代流行的完美結合。

綜上所述，教師針對文言文的課堂教學中的傾聽部分，應當根據教學的需要和學生的興趣，可以綜合來使用，也可側重于某個方面，最終目的都是為了逐步消除學生的厭學情緒，提高課堂教學效果，促進學生文言文水平的提高。

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作者簡介：韓留勇（1978—），男，河南郾城人， 江蘇城市職業學院南通分校區基礎部講師，從事六朝史學與文學研究。