《長恨歌》的諷刺與隱喻藝術

摘 要：《長恨歌》運用高超的語言藝術融注其中豐富的情感和哲理諷喻元素，把詩歌藝術的獨特魅力發揮到了極致，給我們的欣賞與學習提供了諸多的感性和理性經驗。

關鍵詞：長恨歌 諷刺 隱喻 藝術

在中國古代敘事詩的發展歷程中，唐代白居易的姊妹篇《長恨歌》、《琵琶行》堪稱精妙絕倫，達到了形式與內容的高度完美統一。這兩篇詩歌千百年來為世人所稱道，尤其是以反映歷史和愛情為內容的《長恨歌》。作者巧妙的構思、精道的選材、高超的語言運用、還有融注其中豐富的情感和哲理諷喻元素，把詩歌藝術的獨特魅力發揮到了極致，給我們的欣賞與學習提供了諸多的感性和理性經驗。

《長恨歌》之所以能夠穿越時空，在廣大讀者心中激起波瀾，除了作者采用敘事詩這個在那時可謂獨一無二的藝術載體，用獨特視覺反映了厚重的歷史事實以外，更重要的我認為則應該歸之于作者采用了豐富的詩歌藝術元素，表達了作者對唐王朝由盛及衰，社會價值觀扭曲，朝廷腐敗，人民生活憂愁困苦的強烈不滿之情。作者強烈的抒情色彩掩蓋在風花雪月的故事和高超的隱喻表現手法之中，猶如水中放鹽，棉里藏針。由此產生了更加強烈的藝術效果，批判效果，警世效果。

首先，借男女愛情，寫興亡之慨，這便是匠心獨具之處。作者沒有選取凡人、凡事、凡情，獨獨選了當世的“漢皇”（即唐玄宗）與貴妃楊玉環的情事，并且用開篇一句“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”宕開一筆，似乎在寫久遠之事，緊接著筆鋒一轉直寫唐楊所謂的愛情，作者用了大篇的夸張，極力鋪陳楊玉環的美艷和唐玄宗的縱欲無度，朝政廢弛的種種表現。作者用豐富的細節描寫，刻畫了唐楊愛情的奢侈，纏綿悱惻，塑造了唐玄宗、楊貴妃兩個有血有肉、呼之欲出的藝術形象，一個是“重色思傾國”，一個是回眸一笑“六宮粉黛無顏色”，筆端所及之處無不透露出詩人對李、楊荒淫生活的暴露和諷刺評判之意。

其次，作者以唐楊情事為紅線，演繹了一個哀婉凄切的愛情悲劇故事。寫景、敘事、狀物無處不滲透著作者濃郁的抒情色彩，尤其是唐玄宗荒淫誤國，釀成“安史之亂”，軍心動搖，馬嵬坡“六軍不發”，楊貴妃命喪黃泉，唐玄宗愛莫能助，達到了敘事詩的高潮。至于后邊寫唐玄宗歸來的境遇，純粹是作者用浪漫抒情、調侃的筆調為這段曠世之愛進行總結，諷刺的意味相當濃厚。

再次，白居易在《長恨歌》的后半部分，用了相當的筆墨，寫到了唐玄宗失去楊貴妃的凄清孤獨生活、夢境及遁入虛幻妄想的精神狀態，與《長恨歌》前半部分“春從春游夜專夜”“三千寵愛在一身”形成鮮明對比，從而產生巨大的生活反差和藝術反差，把唐玄宗晚年的孤獨寂寞和凄涼寫得淋漓盡致，帶有強烈的批判色彩。而且，由于作者前期的鋪墊絲絲入扣，此時收到了“此時無聲勝有聲”的效果，把巨大的、跳蕩的意象空間留給讀者去想象，去思考。

善用隱喻是白居易詩歌藝術的一大特色。全詩通篇似乎在說愛情：愛的企盼、愛的濃烈、愛的誓愿、愛的結果，但無處不在說事論人。即使到了詩歌的結尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，作者仍以愛的議論作結，形成了一個完整的愛情敘事詩的特征。其實全篇貫穿著借古喻今，借愛喻理，借事喻情，借大喻小的生命生活哲理，作者寓強烈的批判精神于詩篇之中。隱喻手法的運用，極大地豐富了詩歌意象，更加深了詩歌藝術臻于完美，其美刺作用得到了淋漓盡致地體現。

用諷刺的筆觸敘事、狀物是古代詩歌的一個傳統，白居易繼承和發揚光大了這個傳統，并且在他的詩歌創作中得到了很好的運用。他的詩作《輕肥》等篇什，具有強烈的政治諷喻色彩并為后人所稱道。其實細細品來，《長恨歌》里無不流露著作者對荒淫誤國者的強烈義憤，與其直白地加以批評，不如藝術地加以勸諫，這也是中國自從有了“詩三百”以后，傳統知識分子所取的共同的政治態度：“怨而不怒，哀而不傷”。唯其如此，我們才更加應該深刻體味作者散布在詩的行間里的情感寄托，把握詩歌，尤其是敘事詩的情感脈搏，領略敘事詩的思想美、情感美、語言美、形式美和藝術美。

在以往的教學活動和詩歌欣賞過程中，人們總是偏重于沉浸唐玄宗與楊貴妃凄美愛情故事的意境當中，其實這是一個誤區，不了解中國詩歌“曲達其意”的寫作動機和宗旨，就難于全面深刻地把握作者的寫作意蘊，正像“紅樓夢”只所以自問世以來，就有許多未解之謎，正是因為作者秉承了中國傳統文化的創造基因——曲達其意，意余于像的緣故。《長恨歌》究竟“長恨”什么，詩人沒有直接說出來，需要讀者去揣摩，去品味，去感受。我們似乎不能簡單地認為只是真摯愛情的毀滅，我們更應該在通讀詩篇，體味詩歌藝術魅力的同時，深層考察唐玄宗與楊貴妃所謂忠貞愛情的背后潛藏的巨大社會因素，各種復雜因素的集合，導演了這樣一場如泣如歌，令人啼笑皆非的愛情悲劇。而悲劇之所以產生，不能不啟發讀者深思，按照悲劇理論的說法，他們的悲劇屬于典型的社會悲劇，其中他們兩個特殊身份的愛情主人公，既是悲劇的制造者，又是悲劇的受害者，這樣一種復雜的社會現象，注定了他們不能完美的愛情歸宿，其意義無疑是巨大的。這也正是作者所要揭示給我們的，這也正是千百年來人們“只見樹木，不見森林”的原因之所在。

作者簡介：徐慧芳（1965-），女，陜西富平人，單位：渭南職業技術學院基礎課部研究方向：基礎語文，職稱： 講師，學歷：大學本科。