淺論令狐楚的文學創作

摘 要：令狐楚是中晚唐時期一位著名的政治人物，與當時許多重大的政治事件有著密切的聯系，同時也是唐代文學史上頗具影響的駢文家和詩人。令狐楚與許多著名中晚唐詩人關系密切、惺惺相惜。“詩豪”劉禹錫與令狐楚詩文往來四十年，輯其遺稿編成《漆奩集》。大詩人元稹，稱令狐楚“一代文宗”。但后人對令狐楚的關注不多，只是在談李商隱時會提及他。令狐楚的詩文也沒得到應有的重視。本文擬深入探討令狐楚的詩文創作，以便全面了解他在文壇特立獨行的一生。

關鍵詞：令狐楚 樂府詩 駢文 創作

令狐楚是中晚唐時期一位著名的政治人物，同時也是唐代文學史上頗具影響的駢文家和詩人，在當時有“一代文宗”的美譽。劉禹錫《同樂天送令狐相公赴東都留守》稱贊他“世上功名兼將相，人間聲價是文章”；白居易《宣武令狐相公以詩寄贈傳播吳中聊奉短草用申酬謝》也稱頌他“謝朓篇章韓信鉞，一生雙得不如君”。可見令狐楚在當時文壇及官場的地位。可是現在的人卻大都不太知道他，只是在談李商隱時會提及他。本文擬通過對令狐楚生平事跡的探尋，了解他輝煌成功的一生，同時，深入研究其文學思想及其詩文創作，對于他在唐代文學史上所起到的作用，給予適當的評價。

令狐楚（768——837），字殼士，自號白云孺子。生于唐代宗大歷三年，令狐楚五歲已學為詩作文，《舊唐書》本傳云：“楚兒童時已學屬文。”《新唐書》本傳云“生五歲，能為辭章”。令狐楚貞元七年（791）進士及第，穆宗即位，令狐楚出為宣歙觀察使，貶衡州刺史，再拜官太子賓客分司東都擢任河南尹兼御史大夫。長慶二年，擢陜虢觀察使。敬宗立，遷宣武節度使，后拜為戶部尚書，徙天平節度使、河東節度使等，后召為吏部尚書，檢校尚書右仆射，進拜左仆射、彭陽郡公。開成二年，因病上疏辭位。本年末卒于興元官舍。死后贈司空，溢號文。令狐楚留有集一百三十卷，歌詩一卷，今編詩一卷。《新唐書·藝文志》著錄令狐楚《漆奩集》130卷，又（《梁苑文類》3卷，《表奏集》10卷（自稱《白云孺子表奏集》），均佚。今可見《全唐文》收其文5卷，《全唐詩》收其詩50多首。

學術界對令狐楚的研究著作不多，只有尹占華、楊曉靄所編《令狐楚集》，是迄今為止所收輯作品最全的令狐楚別集，為令狐楚的研究提供了較好的文獻基礎。論文主要有卞孝萱先生的《劉禹錫與令狐楚》、姜劍云《有關令狐楚的幾點考辨》、姜劍云《令狐楚作品傳流及散佚考述》、楊曉靄《令狐楚簡論》、姜劍云《令狐楚生卒與里籍考》等等，大多從某一方面入手進行微觀研究，本文擬從令狐楚的生平及文學創作等多方面對他進行較為全面的研究。

詩歌創作

令狐楚的詩大多散佚，因此數量少，不大被今人注意。其實，令狐楚的詩，在當時頗有名氣。李涉《贈道器法師》：“如今不用空求佛，但把令狐宰相詩”，劉禹錫說：“新成麗句開緘后，便入清歌滿座聽” 白居易說：“新詩傳吟忽紛紛，楚老吳娃耳遍聞” 從劉、白詩歌的稱美看，令狐楚的很多詩曾經被譜上曲子，用于演唱。今觀令狐楚的五七言絕句，大多采用樂府題目，音韻和諧，意境優美，很適合歌唱，也許是有意為歌詞而作。下面我主要通過對令狐楚樂府詩的研究來了解其詩歌特點。

樂府詩誕生于兩漢時期，以其獨特的立意命題和話語方式為中國詩歌提供了一種新的詩體。面對盛極難繼的漢魏六朝樂府，唐人勇于革新，為樂府詩的發展開創了新局面，使得樂府詩在唐代有了新的發展，更多的關注現實生活，反映民生疾苦，強調詩歌對社會的諷喻作用。樂府的創作也為唐代詩壇注入了新鮮的血液。而令狐楚也延續這種風格，他的樂府詩大都是樂府舊題內灌注新的情感意趣，不僅寫法新穎，而且很多樂府詩與當時的政治環境緊密結合，在詩歌中更是明顯的透露出對憲宗的諷諫，希望他早日停止戰爭，避免勞民傷財。

下面舉例說明之。《遠別離二首》：

楊柳黃金穗，梧桐碧玉枝。春來消息斷，早晚是歸時。（一）

玳織鴛鴦履，金裝翡翠篸。畏人相問著，不擬到城南。（二）

這首樂府詩采用的是古題，《樂府詩集》卷七一《古別離》解題曰：“《楚辭》曰：‘悲莫悲兮生別離。’《古詩》曰：‘行行重行行，與君生離別。相去萬余里，各在天一涯，’后蘇武使匈奴，李陵與之詩曰：‘良時不可再，離別在須臾，’后古人擬之為《古別離》。梁簡文帝又為《生別離》，宋吳邁遠有《長別離》，唐李白有《遠別離》，亦皆此類，”這種古題，令狐楚賦予了它新的內容，使詩歌富有神韻。第一首詩，黃生在《唐詩摘抄》說：“對景懷人，本是常意，妙在首二句將春色裝點的極濃至，便覺盼春歸者，情事極難堪。此唐人神境所在，非膚冒唐人者所知。‘春來’二字緊接上句，針線極密。”第二首詩，黃生在《唐詩摘抄》中說：“古樂府《陌上桑》：‘采桑城南隅’，梁姚翻擬此題：‘日照茱萸嶺，風搖翡翠篸’；陳張正見擬此題：‘人多羞借問’。題本《遠別離》，此卻融匯《陌上桑》諸詩語成詩，所以為遠。若擬《陌上桑》作此四語，便不免拾前人破草鞋也。”

再看《閨人贈遠》：

君行登隴上，妾夢在閨中。玉著千行淚，銀床一半空。（其一）

綺席春眠覺，紗窗曉望迷。朦朧殘夢里，猶自在遼西。（其二）

這兩首詩歌把閨怨與戰爭對比結合來寫，感人至深，催人淚下。寫盡了閨中婦人的思念之苦。詩中把閨婦對征夫的思戀用夢來化解，正是因為日思愈切，才導致夢中相會，而夢境的虛幻也只能把夢醒婦人的心擊得更碎。自古閨怨就與戰爭有著千絲萬縷的聯系，從早期的《詩經》，到后來無數的文學作品，多不勝數。想象戰爭中，不知道有多少“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”的思婦。令狐楚從閨婦的角度來反映戰爭的殘酷，含蓄的規勸憲宗停止戰爭。舊的題材賦予了新的含義，可謂獨辟蹊徑。

如果說上面兩首詩還是比較含蓄的批判戰爭的殘酷，下面幾首詩對現實的反映將更為直接。如：《從軍行五首》：

荒雞隔水啼，汗馬向風嘶。終日隨征旆，何時罷鼓鼙。（一）

孤心眠夜雪，滿眼是秋沙。萬里猶防塞，三年不見家。（二）

卻望冰河闊，前登雪嶺高。征人幾多在，又擬戰臨洮。（三）

胡風千里驚，漢月五更明。縱有還家夢，猶聞出塞聲。（四）

暮雪連青海，陰霞覆白山。可憐班定遠，生入玉門關。（五）

這首詩是令狐楚樂府詩中享譽最高的代表，徐增在《說唐詩詳解》中說：“守戍者審聽風聲，聲如有異，時作一驚。月從東照，故言漢月。五更是月將落之際，守戍者刁斗將歇，堡堠寂然，清如水出。此時略得少息，未必便作還家之夢，縱便作得還家之夢，心神不寧，尤聞主將號令，傳呼出塞之聲。總是道從軍之苦。”本詩包含了士兵對戰爭的疲倦和厭倦，渴望早日歸鄉，對家鄉的思念之情讀來令人心傷，停止戰爭的呼喚躍然紙間。

通過對令狐楚樂府詩的分析，我們可以認識到他的詩簡潔精當，卻能意蘊深遠。語言以五、七言為主，不求典重，不求工麗，平和淺近，自然流暢。注重聲律押韻，適合傳唱，在當時獲得了很高的聲譽，可惜現在大多已經散佚，我們只能從留存的詩歌中領略其內涵。

駢文創作

駢文是一種非常特殊的文體，它也叫“四六文”。它似詩非詩、似文非文，是介乎韻文和散文之間的一種獨特文體。它是從修辭學角度劃分出的類別，與詩歌、辭賦、小說、戲曲及各體文章劃分的角度和依據的標準不同。孫梅在《四六叢話》曰：“至于有唐作家，集大成者，得三家焉。于燕公極其厚，于柳州致其精，于文公（令狐楚溢號文）仰其高。”孫梅對令狐楚的駢文可謂推崇有加，稱其為駢文三大家之一。亦可見令狐楚在駢文史上自有他立足之地的。《舊唐書·令狐楚傳》稱“楚兒童時己學屬文”臧勵禾等編《中國人名大辭典》令狐楚條稱其“以文學有聲，尤善腹奏制令”。從以上評價可以看出令狐楚在駢文的歷史發展中的重要地位。

令狐楚現存的駢體文以表狀居多，大多屬于政府公文。凡公文大抵難免程式化。文章寫作程式比較固定，其主要步驟和某些固定表達逐漸從具體文章中抽剝出來，即成為后來寫作可以直接套用的書儀。如表首都是“臣某言”、狀之前先表明所言之事件，所以開頭一般寫“右”字。但令狐楚在幾乎是一成不變的固定格式下，寫出了自己的獨特風格，也使得這類公文有了更多的實用性。如：《為羽林李景略將軍進射雁歌表》：

臣某言：伏惟皇帝陛下某月日臨御某殿，射飛雁一只，應弦而落。歡動宮闈，武暢環衛。中謝。臣家世為將，揚聲朔野，弧矢之事，少嘗習焉。每張侯為鵠，注鏃而釋，期於必中，十不一二。今則禽飛於青冥之際，箭發於倏忽之間，一聲劈云，雙翼墜地，此皆神授審固，靈扶端直，以成陛下神武之威也。臣才質無取，蒙恩深厚，脫劍免胄之余，輒思撰《射雁歌》一章，隨此上獻。誠不敢繼抗墜、列風雅，姑以抒下情、宣妨廢，附於《大武》之末，而登歌焉。無任歡汴怔營之至。

這篇文章把李景略射雁的過程寫的惟妙惟肖，“飛於青冥之際，箭發於倏忽之間，一聲劈云，雙翼墜地”，讓讀者似有身臨其境之感，不得不佩服令狐楚的文筆，完全脫離了公文寫作的枯燥和一成不變，顯得生動、形象。洪邁《容齋三筆》卷八“四六名對”條說：“四六駢儷，于文章家為至淺，然上自朝廷命令，下而縉紳之間箋書、祝疏，無所不用。則屬辭比事，固宜警策精切，使人讀之激昂，風味不厭，乃為得體。”令狐楚的駢文就符合“得體”的特點，具體說有三點：一是對仗工穩、二是巧用典故、三是精致感人。

對仗工整。《說文解字》云：“駢，駕二馬也。從馬，并聲。”段玉裁注：“駢之引伸，凡二物并曰駢。”而“駢”字正反映了駢文文體的最基本的特征，即主要用兩兩相對的文句來寫作，追求句式結構的平衡和勻稱，就像兩馬并駕而行一樣。對偶是駢文的最基本的要素，也是區分駢文與非駢文的主要標準。駢文的對偶一般要求字數基本對等，詞性基本對稱，意義基本對舉，結構基本對應。當然這只是基本的要求，在實際應用當中則更為復雜，《四六談塵》云：“四六之工，在于裁剪，若全句對全句，亦何以見工。”又云：“四六經語對經語，史語對史語，詩語對詩語，方妥帖。”可見在實際創作時，對偶的要求更為嚴格。而令狐楚之所以在中唐駢文影響遠大，與其四六文中的對偶嚴整工穩、多為后人稱道是密不可分的。如《珠還合浦賦》中“避無厭之心，去之他境；歸克儉之政，還乎舊津。”“豈比黃帝之使罔象，玄珠乃得；藺生之詭秦主，荊玉斯還。”文中還有很多，對仗工整，四六對應，可稱佳作。

巧用典故。典故是一種暗示，由今日之情之事之理，求以古代某事暗示出來，甚至要求比直說更深刻透辟，更具有感染力和啟示性，決非輕易而舉。典故的運用難就難在自然巧妙、不著痕跡，古文論家們對于用典論述最多的也是這一點，可以說這是對用典的基本要求。要做到這點很不容易，首先要求詩人必須有豐富的閱歷，熟讀詩書；其次要求詩人必須思維敏捷，在文中適時插入恰當的典故，顯山入水之間，典故與文章合二為一，完美融合。令狐楚恰好具備這兩點，他多年在幕府工作，有著豐富的閱歷；他的才思俊麗，曾得到德宗的稱贊。

精致感人。令狐楚的謝表簡潔精致，充滿感情。如《河陽節度使謝上表》：“頃者叨居近密，親事圣明，選擢皆出于宸衷，遭逢偶協于昌運。進每憂國，退常樂天，曾不知操舟者忌臣及津，執轡者畏臣先路。雖皎皎下燭，鑒一心之無暇；而營營謗興，扇十手以相指。”《為太原李少尹謝上表》：“唯廩謨猷于廊廟，同心力于幕府，勤以臨事，清而處身。乃若上分乃眷之憂，下塞具瞻之望，雖欲自勵，終非所能。離去殿階，已彌旬月，攀望不及，腸回目斷。”這些謝表語言通俗，簡單，感情真摯，讓人動容。

令狐楚在駢文上的成就，后人給了很高的評價，孫梅《四六叢話》卷三二評令狐楚曰：“詳觀文公所作，以意為骨，以氣為用，以筆力馳騁出入，殆脫盡裁對隸事之跡，文之深于情者也。”他的文風也影響了后世駢文的寫作。

注釋：

劉禹錫《劉禹錫集》.卷二九七.

白居易《白居易集》顧學頡校點本.卷五三○.

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