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戀母情結(jié)在中西方文本中的體現(xiàn)

2012-04-29 00:00:00張曉宸
北方文學(xué)·下旬 2012年11期

摘 要:《兒子與情人》是20世紀(jì)英國著名作家勞倫斯的成名作,是帶有一定的自傳性質(zhì)的長篇小說,取材于作者的早年生活。《孔雀東南飛》是我國第一部長篇敘事詩。雖然兩部文學(xué)作品在年代、國度、民族、體裁上都不盡相同,但他們的結(jié)局都是悲情的,而悲劇的誘因都包含“戀母情結(jié)”這一因素,因此如果把“戀母情結(jié)”作為二者之間連結(jié)的紐帶,可對兩個(gè)文本進(jìn)行對比。

關(guān)鍵詞:保羅 焦仲卿 戀母情結(jié) 佛洛依德

《兒子與情人》是20世紀(jì)英國著名作家勞倫斯的成名作,是帶有一定的自傳性質(zhì)的長篇小說,取材于作者的早年生活。作品講述了主人公保羅從出生到青年的情感生活經(jīng)歷以及一系列的心理變化,貫穿始終的還是他的情感經(jīng)歷,其中交織著母子、父子、戀人之間的感情。這本書曾在西方文學(xué)史上引起了很大的爭議,原因是它深刻地揭示和剖析了弗洛伊德精神分析學(xué)中的“俄狄浦斯情結(jié)”,即“戀母情結(jié)”。弗洛伊德指出“俄狄浦斯王的弒父娶母不過是一種愿望的滿足,但是就我們并未變成精神病患者而言,我們比他更幸運(yùn),因?yàn)樽酝昶穑覀円殉晒Φ厥栈貙δ赣H的性沖動(dòng),并逐漸忘掉對父親的嫉妒心。”[1]觀察周圍的生活,不難發(fā)現(xiàn)戀母情結(jié)是普遍存在的,它是人的一種性欲的本能反應(yīng),存在于人的潛意識(shí)之中。例如男孩子,從出世開始,首先接觸到的女性就是母親,潛意識(shí)中會(huì)隱藏著一種將母親作為自己所有物的情結(jié),而將父親作為爭奪所有物的敵人。兒子仇父,女兒仇母。但是這種正常的普遍心理,如果沒有得到抑制,任其發(fā)展,就會(huì)變成極端的“情結(jié)”。小說中的保羅,顯然沒有順利度過這一自我心理梳理的過程,難以清醒地?cái)[正自己的位置,影響了他的正常戀愛和自我認(rèn)識(shí)。由西方文學(xué)中存在的這一問題我不禁聯(lián)想到了中國古典文學(xué)中的漢樂府民歌《孔雀東南飛》,它產(chǎn)生于公元二世紀(jì),是我國第一部長篇敘事詩。雖然兩部文學(xué)作品在年代、國度、民族、體裁上都不盡相同,但他們的結(jié)局都是悲情的,而悲劇的誘因都包含“戀母情結(jié)”這一因素,因此如果把“戀母情結(jié)”作為二者之間連結(jié)的紐帶,可對兩個(gè)文本進(jìn)行對比。

1.追根溯源。

如果說兩個(gè)故事的悲劇性結(jié)局都是由“戀母情結(jié)”造成的,那么導(dǎo)致這種情結(jié)的根源都在于婚姻的不幸,具體來說是父親一方的“缺失”。先說《兒子與情人》中的母親形象——莫雷爾太太。她出身于中產(chǎn)階級,受過教育,與生活在周圍的其他女性相比顯得脫俗。書中描寫“她長得相當(dāng)嬌小,氣質(zhì)柔弱,但舉止果斷”,因?yàn)閻矍榕c整日辛苦賣力勞作的礦工莫雷爾結(jié)合。但客觀來看,兩人具有不相匹配的價(jià)值觀念、個(gè)人修養(yǎng)和受教育程度。于是乎,必然之中,悲劇的根源產(chǎn)生了。莫雷爾太太看不起丈夫的貪杯、魯莽、有暴力傾向的行為,開始從心里和行動(dòng)上鄙棄他。愛情漸漸褪色了,產(chǎn)生了隔膜。這種微妙的變化,影響了家中的氛圍,蔓延至家中成員的心里,孩子們對父親沒有親密的感情,都站在母親這一邊,保羅甚至祈禱父親死去。母親占了整個(gè)家庭的主導(dǎo),又對異性孩子尤其偏愛,先是對大兒子威廉,威廉死后轉(zhuǎn)向了保羅;莫雷爾變得懦弱,男性的家庭主導(dǎo)地位崩塌,他被排斥于家庭之外,雖然生活在一起,但在家中是個(gè)多余的人,我認(rèn)為這屬于精神上的父親的“缺失”,造成家庭天平的傾斜,進(jìn)而導(dǎo)致保羅的戀母情結(jié)。再說《孔雀東南飛》全詩中,始終沒有發(fā)現(xiàn)對焦父的描述,有人推測,焦母是一個(gè)因丈夫去世而孤獨(dú)生活的寡婦形象。她將兒子焦仲卿作為唯一的精神寄托,對兒子偏愛,甚至到阻撓兒子終身大事的地步。她既希望兒子幸福,有個(gè)美好的姻緣,又出于私心不愿他屬于除自己之外的任何女人。中國自古以來的婆媳關(guān)系矛盾的本質(zhì),都可以用這種普遍的心理來解釋。由此看來,他對劉蘭芝這樣一個(gè)能干、聰慧、勤勞、專一的好兒媳都不滿意,總會(huì)找出理由來刁難她,拆散他們不是偶然而是必然,因?yàn)榧词瓜裨娭兴f的讓羅敷來當(dāng)兒媳,她也終究逃不過由于焦母的嫉妒而逼迫她放棄姻緣的命運(yùn)。詩中的父親的“缺失”,要比精神缺失更加嚴(yán)重。

2.母親對兒子的愛的表達(dá)方式有所不同。

《兒子與情人》中。莫雷爾為幼年時(shí)期的保羅剪頭發(fā),莫雷爾太太發(fā)現(xiàn)時(shí),痛心的有些過激,仿佛是糟蹋了她心愛的玩具。到了保羅青年期的時(shí)候,莫雷爾太太把對兒子的畸形母愛無時(shí)無刻不暗示給兒子。從語言上看,他與保羅間的對話仿佛是情人般的曖昧,例如保羅稱呼她“親愛的”、“小心肝”、“小鴿子”,雖然這也許符合西方文化的禮節(jié),但讀起來未免有些不舒服。從動(dòng)作上看,大兒子威廉與母親逛集市的情形,超出了兒子對母親正常的依賴。保羅摸母親的頭發(fā),嘴吻著她喉頭,摸她的臉、鬢角,這些動(dòng)作聯(lián)系前后的故事情節(jié)來看也未免有些尷尬。“而且我從來沒有過——保羅,你知道——我從來沒有一個(gè)丈夫——沒有真正的……”、“我受不了,我可以讓另外的女人——可不能讓她”[2]這些話語暗含著嫉妒、幽怨甚至嬌嗔,莫雷爾太太通過這種不合身份的話語表現(xiàn)著畸形的母愛。與莫雷爾太太不同的是,焦母的性格更加專橫,她步步緊逼,蠻橫地把莫須有的缺點(diǎn)強(qiáng)加在劉蘭芝身上,但對兒子的愛的表現(xiàn)是側(cè)面而含蓄的,在中國封建正統(tǒng)思想占權(quán)威地位的時(shí)代,焦母不會(huì)像西方那樣直接地把隱晦的愛向兒子表達(dá),而是通過犧牲兒子婚姻的手段,捍衛(wèi)對兒子的占有權(quán),把他的憤怒和嫉妒宣泄在兒媳身上。兩種母親雖利用的手段不同,但都是兒子情感的破壞者。

3.悲劇的直接受害者都是兒子。

從兩者自身分析,保羅由于過分依賴母親,首先造成的是她與米麗安的美好愛情前途的葬送,每當(dāng)他剛剛感受到青春萌動(dòng)的愛戀的甜蜜,心中對母親的畸形情感就像一只惡魔的手把他拉扯回母親身邊去,仿佛母親才的他真正的愛人,但這個(gè)愛人也只是個(gè)空虛的形象而已,這樣他離真愛越來越遠(yuǎn)。之后與有夫之婦克萊拉的交往也是荒誕的,以遺憾的結(jié)局收場。他始終無法擺脫母親在他心中的特殊地位,內(nèi)心時(shí)常矛盾,處境兩難,做著痛苦的糾纏和抉擇,失去了正常享受與女性戀愛的體驗(yàn),造成了畸形的愛情觀。這兩段無果的戀愛讓保羅在愛情和生活道路上迷失了自我,痛苦不堪。他進(jìn)退兩難,一面是正常的愛情,一面是對母親無法脫離的依賴。“你在世一天,我就一天不會(huì)遇上合適的女人”[3],這正是他心靈的獨(dú)白。《孔雀東南飛》中的焦仲卿由于一方面受儒家教義中孝道的束縛,無法擺脫社會(huì)所賦予他的根深蒂固的思想模式;另一方面由于性格的懦弱,惟母命是從,這種愚孝使他不敢直接與母親和封建社會(huì)形態(tài)對抗,爭取婚姻自由,只好放棄了劉蘭芝,也放棄了自己。

4.兩位男主人公的結(jié)局。

保羅和焦仲卿雖然生活在兩個(gè)不同時(shí)代的人物,但影響他們命運(yùn)的共同點(diǎn)都是戀母情結(jié),都為走出畸形母愛怪圈付出了努力但都沒有逃脫。《兒子與情人》中表現(xiàn)的更多的是他的心里糾結(jié)過程。從情感結(jié)局看,他沒有體驗(yàn)到真正的愛情,和米麗安是柏拉圖式的愛戀,和克萊拉是純?nèi)怏w上的交合,最后兩個(gè)“情人”都離他而去,并沒有使他獲得真正的成熟。從自身看,保羅由戀母到弒母,由依賴愛人到擺脫,完成了自我心靈的蛻變,但母親長久以來作為他心里的支柱,已經(jīng)離開人世了,于是他也崩潰倒塌了,母親是他生活的力量和意義,但他最終由于擺脫不了母親的陰影,最終失魂落魄,消沉墮落,在人生的道路上渾渾噩噩,迷失了方向,結(jié)局是暗淡的灰色調(diào)。焦仲卿“自掛東南枝”的殉情結(jié)局卻使他生命走向盡頭。但從個(gè)人情感方面來看,他比起保羅是幸運(yùn)的,他與劉蘭芝是有真情的。“下馬入車中,低頭共耳語”表現(xiàn)了一片癡心。“長嘆空房中”、“轉(zhuǎn)頭向戶里”看出他臨死前的對母親有所顧念,表現(xiàn)出他的善良真誠。但最后仍沒有逃過雙雙殉情走向死亡的終結(jié),弄得一段婚姻凄涼哀婉,支離破碎。詩中對焦仲卿心理的刻畫雖是含蓄的,但最終死亡的結(jié)局也是他壓抑許久的情緒的最后爆發(fā)。

西方自古以來就是一種“有我”的文化傳統(tǒng),所以造就了西方文學(xué)中鮮明的個(gè)人獨(dú)立人格意識(shí),盡管這類悲劇人物的不幸,常常并非主人公自己的過錯(cuò),但他們卻勇于將一切過錯(cuò)歸于自己而獨(dú)立承擔(dān),并出于自由意志為自己的行為贖罪由于中西方文化特點(diǎn)的不同,中國則往往把這種情結(jié)暗含在社會(huì)制度、封建禮教這種宏觀的大局面上。由于小說中保羅是作者本人的化身,所以作者從自身經(jīng)歷來進(jìn)行自我心理剖析,使得文字深刻細(xì)膩,人物性格豐滿,使我在閱讀過程中感受到保羅每一個(gè)細(xì)胞的潛移默化的軌跡,也不禁為他的痛苦而痛苦,為他的結(jié)局而惋惜。通過兩個(gè)不通過文本的對比,我們可以從中對戀母情結(jié)所變現(xiàn)出來的具體現(xiàn)象做更深入的理解。既然這是一個(gè)普遍的心理現(xiàn)象,就需要我們在成長中,清醒地認(rèn)識(shí)到自我的獨(dú)立人格,逐步完成自我成熟的過程。

注釋:

[1]弗洛伊德.《夢的解釋》.遼寧出版社.1988

[2][英]勞倫斯.《兒子與情人》.人民文學(xué)出版社.1997.P285

[3][英]勞倫斯.《兒子與情人》.人民文學(xué)出版社.1997.P285

參考文獻(xiàn):

[1] 弗洛伊德,《夢的解釋》,遼寧出版社,1988。

[2] [英]勞倫斯,《兒子與情人》,人民文學(xué)出版社,1997。

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