職業(yè)教育,即就業(yè)教育,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和就業(yè)的重要途徑。中職語(yǔ)文教學(xué)對(duì)培育學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),有著獨(dú)特的、不可低估的作用。中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分利用自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),在明確學(xué)科定位的基礎(chǔ)上,從德育教育、審美教育、職業(yè)道德教育、職業(yè)能力教育等方面,為培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)服務(wù)。
一、中職語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育
語(yǔ)文學(xué)科有其德育教育的便利性:其本身涵蓋的語(yǔ)言、文字、文學(xué)等知識(shí),體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性,還體現(xiàn)了語(yǔ)文的人文性和審美性。一篇文章正是通過(guò)文字的表述、情感的述說(shuō),具有了思想教育。中職語(yǔ)文課本中就有不少文章具有德育教育的典型功能。例如,《致橡樹(shù)》,作者以詩(shī)歌形式,用象征的手法表達(dá)了對(duì)真正愛(ài)情的理解,不是依附、襯托、炫耀,而是“仿佛永遠(yuǎn)分離,卻又終身相依”的獨(dú)立個(gè)體。這在表達(dá)個(gè)人情感上具有了德育教育的功能,告誡、勸勉學(xué)生,尤其是女生,不要也不應(yīng)該把個(gè)人的發(fā)展、人生的希望與幸福寄托于別人身上,而應(yīng)該追求獨(dú)立的人格、高尚的情操,這符合語(yǔ)文德育的教育目標(biāo)。
二、中職語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育
中職語(yǔ)文教材中有大量的優(yōu)秀文學(xué)作品,塑造了美的心靈,開(kāi)拓了美的意境,錘煉了美的語(yǔ)言,充分展示了自然美、藝術(shù)美、思想美。
1.自然美
在自然界中,荷塘月色的恬淡幽美、美好秋色的絢麗燦爛,都給人以美的享受。朱自清的《荷塘月色》中描寫(xiě)月光:“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里,葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)的一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)……”作者用葉、花的安謐、恬靜,寫(xiě)出了月色的朦朧柔和,顯示出大自然的迷人姿色,具有明顯的美育內(nèi)容。語(yǔ)文老師應(yīng)該使學(xué)生在掌握字、詞、句、篇知識(shí)的同時(shí),領(lǐng)略祖國(guó)山水的壯美,從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情操,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。
2.藝術(shù)美
藝術(shù)美是自然美、生活美的集中表現(xiàn),是語(yǔ)文教學(xué)美育因素的主要內(nèi)容。它有內(nèi)容美、形式美。徐志摩《再別康橋》一詩(shī)中,充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作中語(yǔ)言的作用,實(shí)踐了他的“三美”主張,讓讀者透過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言欣賞到美的畫(huà)面、美的音樂(lè)、美的結(jié)構(gòu)。
3.思想美
社會(huì)生活豐富多彩,但教材中的文藝作品,卻比現(xiàn)實(shí)生活更典型,具有美感作用,所反映的思想性,對(duì)人們的感染力更強(qiáng)。周?chē)?guó)平先生的《人的高貴在于靈魂》表達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn):作為肉身的人,并無(wú)高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人,由于內(nèi)心世界的巨大差異,才分出了高貴和平庸、高尚和卑鄙。在進(jìn)行教學(xué)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)拷問(wèn)自己的靈魂,明白人的高貴在于靈魂的道理,并保持純正的精神追求。
三、中職語(yǔ)文教學(xué)中的職業(yè)道德教育
用人單位選擇畢業(yè)生,十分看重應(yīng)聘者的愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)信、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等精神。中職語(yǔ)文教學(xué)中,可以通過(guò)對(duì)授課內(nèi)容的選擇和授課方法的調(diào)整,幫助學(xué)生培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德。余秋雨先生的《信客》講述了一個(gè)消失了的職業(yè)——信客。課文用講故事的方式,將兩代信客的職業(yè)人生展示出來(lái)。學(xué)生讀了會(huì)感慨萬(wàn)千:信客風(fēng)餐露宿、終年跋涉、收入微薄、生活窘困,卻用誠(chéng)信建起了連接城市和鄉(xiāng)村的感情橋梁。在教學(xué)該課文時(shí),教師要讓學(xué)生體會(huì)兩代信客所體現(xiàn)出的職業(yè)品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德。
四、中職語(yǔ)文教學(xué)中的職業(yè)能力教育
根據(jù)人才的培養(yǎng)目標(biāo)和市場(chǎng)需求的原則,把針對(duì)性、適應(yīng)性、訂單性相結(jié)合實(shí)施教學(xué),夯實(shí)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。聽(tīng)、說(shuō)、讀能力可歸到口語(yǔ)能力模塊,而寫(xiě)的能力就是應(yīng)用文寫(xiě)作能力。
1.口語(yǔ)能力訓(xùn)練
為了鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)能力,在語(yǔ)文教學(xué)中,運(yùn)用多種方法,激發(fā)學(xué)生的口語(yǔ)交際,培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力:利用中職生的好奇心,結(jié)合用人單位招聘人才的實(shí)際,針對(duì)職業(yè)崗位的要求,利用各種說(shuō)話形式,結(jié)合語(yǔ)文教材中的招聘和應(yīng)聘、自我介紹、演講等內(nèi)容,讓學(xué)生搜集素材,進(jìn)行實(shí)訓(xùn),扮演招聘者和應(yīng)聘者體會(huì)雙方各自的角色需求;應(yīng)聘者在交際時(shí)要注意自己的表情和語(yǔ)氣,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出自己的感受和見(jiàn)解,使學(xué)生由不敢說(shuō)、不想說(shuō)變?yōu)楦艺f(shuō)、想說(shuō)、會(huì)說(shuō)。
2.應(yīng)用文寫(xiě)作能力訓(xùn)練
應(yīng)用文寫(xiě)作課教學(xué),應(yīng)該著力提高學(xué)生的應(yīng)用文寫(xiě)作技巧、書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力。為此,可采取多種教學(xué)方法,如任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、案例法、情境法等。例如,調(diào)查報(bào)告的教學(xué),適宜使用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法。應(yīng)用要點(diǎn)包括:調(diào)查前的教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)與分析;實(shí)地調(diào)查過(guò)程中的反饋和調(diào)控;調(diào)查后的材料分析與應(yīng)用;調(diào)查報(bào)告學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)與實(shí)施。
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(作者單位:廣西電子技工學(xué)校)