添加還原要素閱讀法

【摘 要】中國古代詩歌大都是短小的抒情詩。它凝煉，含蓄，意象與意象之間跳躍性強，往往最大限度地省略銜接關聯(lián)的詞句。其次，傳統(tǒng)的閱讀詩歌方法主要是感悟，缺少邏輯體系。這些使讀者難解讀懂。添加還原要素閱讀法，是將詩人創(chuàng)作過程中省略、壓縮、倒裝了的閱讀要素，添加補充還原到它應在的位置上，使詩詞變成一篇精美的散文詩，以此簡便快速清楚明確地欣賞詩詞的閱讀方法。這是一種有很強的可操作性的閱讀方法。從人稱主語，到時間空間，從語法邏輯，到修辭意象，逐次展開，遵循思維一般規(guī)律，形成了一種程序化了的閱讀過程。

【關鍵詞】難解 添加還原要素 操作性

中國古代詩歌創(chuàng)作經(jīng)常使用跳躍省略、含蓄暗示、借景抒情、托物言志、意象組合、意境氛圍、想象練字等藝術手法，使詩詞凝練集中，蘊含深厚，含蓄有致。但同時，也加大了閱讀欣賞詩歌的難度。另外，沿用至今的傳統(tǒng)誦讀閱讀方法和直覺式思維方式，也使閱讀欣賞古代詩歌產(chǎn)生霧里看花的感覺。

添加還原要素閱讀法，就是在閱讀古代詩詞時，將詩人創(chuàng)作過程中省略、壓縮、倒裝等閱讀要素，添加補充還原到它應在的位置上，使詩詞變成一篇精美的散文，以此快速明確地欣賞詩詞的閱讀方法。

中國詩歌，往往省略詩句乃至整首詩的主語。省略的主語一般都是詩人自己。換句話說，詩中所呈現(xiàn)的一切景物人物和事物，都是以詩人的視覺聽覺感覺認識等為鏡頭，展現(xiàn)在讀者面前。省略人稱及主語，讓讀者往往不知道是誰在看誰在聽誰在想誰在感悟……從而迷失了詩詞中行為的主體，茫然不知詩詞中思維的線索，也就難以解讀意象組合的意義。“中國詩歌常常省略人稱及主語，由此造成了一種客觀化的非個人的抒情效果，使個人的體驗轉(zhuǎn)化和上升為普遍的和象征的東西，從而使讀者也能置身其中，產(chǎn)生更大范圍的共鳴和影響。”

省略人稱及主語，既然能使讀者參與置身于詩人所提供的意境中去，那么，在欣賞詩歌的時候，就可以添加上省略了的人稱及主語，讓讀者明明白白、清清楚楚、大大方方地參與到詩的活動中來，置身于詩人所提供的意境中，感悟領會詩詞中的美。

中國詩歌還常常省略表時間表地點表空間的介詞和副詞，甚至省略時間、地點和空間這些敘寫的基本要素。“中國詩歌語言沒有時態(tài)變化，造成了一種絕對時間的感覺，從而也使個人體驗具有了一種超越暫時時空的非個人化的普遍的色彩”這種超越暫時時空的絕對時間的感覺，讓讀者茫然難辨前朝后代，今昔和未來，以及它們之間的關系。

當然省略過渡銜接關照性詞句，也會使讀者產(chǎn)生有點無線的感覺，茫然于詩句之間的邏輯關系。

鑒于以上的原因情況，為了提高學習閱讀古代詩詞的速度效率，增強鑒賞的準確度，閱讀詩歌時，將省略、壓縮、倒置等要素，添加補充還原到它應在的位置上，以此來明確詞句間的關系，提挈詩詞的思維線路，降低閱讀的難度。具體內(nèi)容和方法如下：

1．添加基本要素人稱代詞“我”。閱讀古代詩詞，首先要添加“我”，即根據(jù)古代詩詞句子的具體內(nèi)容，添加我看到，我聽到，我聽說，我感覺到，我想到，我理解為，我認為，我……。

例如： 滁 州 西 澗

韋應物

（我看到）獨憐幽草澗邊生，（我聽到）上有黃鸝深樹鳴。

（我看到）春潮帶雨晚來急，（我看到）野渡無人舟自橫。

通讀全詩，第一句寫的是視覺所及的內(nèi)容，前邊可以加“我看到”；第二句寫的是聽覺所及的內(nèi)容，前邊可以加“我聽到”；第三、四句寫的都是視覺所及的內(nèi)容，前邊可以加“我看到”；這樣，可以很快將這首詩連綴為：我看到澗邊的小草長的清幽可愛，我聽到叢林之中的黃鸝在歡快的鳴叫。我看到春潮涌動的江面春雨在不停的下著，這使水流得更加急速；我看到荒郊野外的渡口，只有一只小船斜橫在水中，隨波飄蕩。

添加省略了的“我”，讓讀者直接以“我”的身份參與到詩歌的閱讀中來，使詩詞因省略而寬廣無邊的動作行為，有了具體直接的行為主體，詩詞的活動線索就明朗清晰了。

2．添加表時間、地點、空間的介詞或副詞。在時間、地點名詞前加“在”、“從”、“去”、“到”、“由”等介詞，或者在時間名詞前加“已經(jīng)”“將要”等副詞；根據(jù)情況，也可以直接添加表時間、地點和空間的名詞。這一添加，和前面添加的“我”融合在一塊，組合成結(jié)構性的短語：我在什么時間，我在什么地點，我在什么空間，——若進一步結(jié)合詩句的內(nèi)容融合，就可以變成一條線——看到了什么樣的景物、人物、事情，或我自己做了什么樣的事情，為此，我產(chǎn)生了什么樣的情感、有了什么樣的認識。

例如： 江南逢李龜年

杜 甫

（我在）岐王宅里（曾經(jīng)）尋常見，（我在）崔九堂前（過去）幾度聞。

（現(xiàn)在）正是江南好風景，（我在）落花時節(jié)又逢君。

通讀全詩，第一句有方位名詞“宅里”，前邊可以加介詞“在”；第二句有方位名詞“堂前”，前邊可以加介詞“在”；因為是過去，所以，在謂語“尋常見”“幾度聞”前，添加“曾經(jīng)”“過去”一類的詞；第三句里有表時間的副詞“正是”，可以在前面加“現(xiàn)在”，第四句里有表時間的名詞“時節(jié)”，可以在此之前加“在”；這樣，這首詩就可以轉(zhuǎn)化成：

過去，我在岐王宅第里經(jīng)常見到你演出，在崔九的堂前，我也曾經(jīng)多次聽到過你美妙的歌聲。現(xiàn)在，正是江南好的落花季節(jié)，沒想到啊，我在這又遇上了你。

3．添加過渡銜接關聯(lián)性要素

古代詩詞，往往省略過渡關聯(lián)性詞句。閱讀時，將省略了的詞句添加上去，會使閱讀古代詩詞的思路，由一個點變成一條線，再由一條線變成一個面——讓一個個意象，變成一個明確清晰、連貫完整的意境。

（1）添加時間過渡銜接關聯(lián)性詞句。古代詩詞，從古到今，從今到古，從過去到過去，從現(xiàn)實到現(xiàn)實，兩者之間，往往省略時間性的介詞、介詞短語、副詞、副詞短語、名詞及名詞短語。閱讀時，將這些添加上去，使詩詞的時間起始和歸結(jié)，以及其間的變化，清晰明確。

例如： 嫦 娥

李商隱

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

（由此，我想到）嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

詩的前兩句敘寫的是眼前的景，后兩句在前兩句的基礎上進行抒情——對傳說中的上古時代嫦娥盜取仙藥的事抒發(fā)自己的感慨；從現(xiàn)實到過去，應該添加“由此，我想到過去的”。添加這一短語，這首詩從現(xiàn)實出發(fā)，感慨過去的思路就清晰明確了。這樣，這首詩就可以轉(zhuǎn)化成：

我看到云母屏風上的蠟燭映照的影子逐漸黯淡下來，我看到銀河里的星星隨著天色漸漸變亮而一點點在沉沒。（對著這浩瀚的蒼穹，我不由得想到傳說中過去的）嫦娥，千百年來一個人夜夜面對凄冷的月宮，孤寂凄涼，她一定會后悔獨自偷吃了不死的靈藥。

（2）添加地點空間過渡關聯(lián)性詞句。古代詩詞，從此處到彼處，從彼處到此處，兩者之間，往往省略地點空間性的介詞、副詞、名詞及短語。閱讀時，將這些添加上去，使詩詞地點空間的出發(fā)點和歸結(jié)點之間的變化，清晰明確。

例如： 漁 家 傲

范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

詞的上闕，先后出現(xiàn)了“塞下”“衡陽”“四面”和“千嶂里”四個表方位的名詞，它們從北到南，從大到小，之間沒有明確的邏輯事理聯(lián)系詞句。它們只是詩人為表達自己的情感篩選組合的一個個意象點。要想將這一個個點變成一條意義連接的紅線，就要加上過渡性的詞句：（在）塞下秋來風景異，（抬頭看到）衡陽雁（向南）去無留意，（再向）四面（傾聽）邊聲連角起。（環(huán)顧）千嶂里，（回過頭）（只有）長煙落日孤城閉。

進一步可將詞還原成過渡銜接關聯(lián)完整的短文：

在塞外邊境，秋天一來風景和內(nèi)地完全不一樣：抬頭看到，天空中向衡陽南飛的大雁，對塞外毫無留戀的情意。再聽聽四面八方傳來的號角聲，悲涼難耐。環(huán)顧四周，到處是重重疊疊的山峰，回過頭一望，長煙直上，落日斜照，只有一座緊閉城門的邊城。

（3）添加從“景物”到“人物”過渡關聯(lián)性詞句。古代詩詞，從“景物”寫到“人物”，兩者之間，往往省略過渡關聯(lián)性的詞句。閱讀時，將省略了的詞句添加上去，使詩中敘寫的“景物”“人物”之間的關系，清晰明確。

例如： 步出夏門行

曹 操

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

詩的前兩句寫的是物“老驥”，后兩句寫的是人“烈士”，兩者之間省略了過渡的詞句。根據(jù)其關系，在它們之間添加上“由此我推想”之類的過渡短語，明確了作者采用了由物到人的類比手法，以“老驥”類比“烈士”來表達自己的思想情感。這樣全詩就可還原成：

（我看到）良馬即使老了，伏在馬廄里，但它仍然有馳騁千里的志向。（由此我推想）有雄心壯志的人，即使到了晚年，他的雄心壯志也不會停止消失。

（4）添加從“人物”到“景物”的過渡關聯(lián)性詞句。古代詩詞，從“人物”“事情”到“景物”，往往省略過渡關聯(lián)性的詞句。閱讀時，將省略了的過渡關聯(lián)性詞句添加上去，使詩中敘寫的“人物”“事情”和“景物”之間的關系，清晰明確。

例如： 西塞山懷古

劉禹錫

王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

（雖然）人世幾回傷往事（但是）山石依舊枕寒流。

（盡管）從今四海為家日，（然而）故壘蕭蕭蘆荻秋。

詩的前四句敘寫的是人物事情，后四句主要描寫的是景物。從敘寫人物事情到描寫景物，作者使用了過渡性語句“人世幾回傷往事”。但根據(jù)“山石依舊枕寒流”來看，從敘寫人物事情到描寫景物，它們之間真正的關系是轉(zhuǎn)折，而詩中省略了表轉(zhuǎn)折的詞語，所以應在“人世幾回傷往事”之前添加“雖然”，在“山石依舊枕寒流”之前添加上“但是”。詩的尾聯(lián)也屬于轉(zhuǎn)折關系，所以，上下句之間也要加上“盡管”“然而”一類的關聯(lián)詞。這樣全詩就可還原成：

我遙想過去王睿率領大軍乘著高大的戰(zhàn)船自成都東下，于是，人們傳說的金陵帝王瑞氣馬上黯然消失。一條條阻擋王睿戰(zhàn)船的千尋鐵鏈都被燒斷沉入江底，東吳君臣們在金陵城頭懸掛起一片片投降的白旗。（雖然）世間人們有幾回感傷這一興亡的往事，（但是）滔滔的寒水依舊枕著高山流淌著。（盡管）從今以后，四海統(tǒng)一為一家，過著安穩(wěn)平順的生活，（然而）那見證過世事變化的故壘旁邊的蘆荻，在秋風中蕭瑟著，讓人感受到幾分悲涼。

（5）添加從“敘述”、“描寫”到“議論”、“抒情”的過渡關聯(lián)性詞句。古代詩詞，從“敘述”、“描寫”到“議論”、“抒情”，往往省略過渡關聯(lián)性的詞句。閱讀時，將省略了的添加上去，使詩中“敘述”、“描寫”和“議論”、“抒情”之間的關系，清晰明確。

例如： 旅 夜 書 懷

杜 甫

細草微風岸，危檣獨夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

（眼前的景象，讓我想到）名豈文章著，官因老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

詩的前四句是敘述和寫景，后四句是議論和抒情。從“敘述”、“描寫”到“議論”、“抒情”，作者省略了兩者之間過渡性的詞句。根據(jù)“敘述”、“描寫”和“議論”、“抒情”關系，就要加上過渡性的詞句：眼前的這一景象，不由得讓我想到我的一生。由此進一步可將詩還原成：

在夜晚，我看到微風吹拂著江岸的細草顯得冷清弱小，我看到小船上桅桿高高的矗立，讓人覺得孤獨無依。我看到星星低垂在天邊，平野顯得寬闊渺茫；月光隨著水波上下涌動著，滔滔的大江一刻不停地滾滾東流，帶走了多少美好的時光。（眼前的景象，不由地讓我想到）我的那點名氣，哪里是因為詩文而遠近聞名！我已年老病多，也應該休官罷職了。我的一生到處漂泊，就像廣闊天地間的一只孤零零的沙鷗。

添加上過渡性的詞句，不但使“敘述”、“描寫”和“議論”、“抒情”的關系明確清晰，而且，使前面“敘述”、“描寫”的內(nèi)容和后面的議論、抒情，連貫統(tǒng)一到一起。這樣可以避免割裂前面敘寫和后面的議論、抒情一體的關系，有利于消除任意理解欣賞，產(chǎn)生游離主旨、歧義多解的現(xiàn)象。

（6）添加由“議論”“抒情”到“敘述”“描寫”過渡關聯(lián)性詞句。古代詩詞，從“議論”“抒情”到“敘述”，“描寫”，往往省略過渡性的詞句。閱讀時，將省略了的添加上去，使詩句之間的關系，清晰明確。

例如： 采 桑 子

晏 殊

時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。

梧桐昨夜西風急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？

詞的上片以議論的筆調(diào)抒發(fā)了自己的人生感慨：華年易逝、離別悲苦。詞的下片敘寫景物：冷峻肅殺的西風，朦朧慘淡的月色，高亢哀鳴的雁聲。

由上片“議論”“抒情”到下片“敘述”“描寫”，省略了過渡關聯(lián)性詞句。閱讀欣賞時，在詞的上片和下片之間，加上（我看到）、（我仿佛聽到）一類省略了的過渡關聯(lián)性詞句，就使詞上片的“議論”“抒情”和下片“敘述”“描寫”，統(tǒng)一歸整為一體。

作者單位：寧夏大學附屬中學。