【摘 要】理想的語文課堂是開放、有序、和諧的,在課堂流程中,學(xué)生是自主學(xué)習(xí)過程中平等的參與者。要使課堂教學(xué)具有高效性,必須在三維目標(biāo)的定位上、當(dāng)下學(xué)情的把握上、教學(xué)流程的設(shè)計上、文本的拓展延伸上等方面研習(xí)探究。
【關(guān)鍵詞】有效教學(xué) 理想課堂 三維目標(biāo) 當(dāng)下學(xué)情 教學(xué)流程
探尋有效教學(xué)途徑,構(gòu)建理想語文課堂,一直是語文教育工作者執(zhí)著追求的目標(biāo)。衡量理想課堂的標(biāo)準(zhǔn)主要有兩個方面:一是看是否促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí),二是看是否有科學(xué)而且適宜的學(xué)習(xí)時間。促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是有效課堂的核心標(biāo)準(zhǔn),它要求課堂既要有完整的知識目標(biāo),又要顧及學(xué)生學(xué)習(xí)的差異性,通過短期目標(biāo)的實現(xiàn),激發(fā)學(xué)生長效學(xué)習(xí)的熱情。因此,構(gòu)建理想的語文課堂,評價一節(jié)課的優(yōu)劣得失,并不是看課堂有多熱鬧,翻出多少花樣,關(guān)鍵要看課堂的設(shè)計對于學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展是否富于實效。理想的語文課堂應(yīng)該是開放、有序、和諧的。在課堂流程中,學(xué)生應(yīng)是自主學(xué)習(xí)過程中平等的參與者?;谶@一點(diǎn),筆者從課堂教學(xué)實踐出發(fā),就構(gòu)建理想語文課堂的有效途徑略作分析。
一、定位適度的三維目標(biāo)
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的三維目標(biāo),是對學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的定位,是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是師生活動的共同指向,有效的課堂教學(xué)流程,離不開教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和達(dá)成。這就要求教師在課前,應(yīng)依據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)狀態(tài),確立具體的三維目標(biāo),目標(biāo)應(yīng)具有可測性和可操作性。教師應(yīng)在鉆研課標(biāo)、把握教材的基礎(chǔ)上,注重對教材的取舍、重組、補(bǔ)充、延伸、拓展,注重教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際相互融合,為每一課時制定切實可行的課程目標(biāo)。在知識與能力的訓(xùn)練中,突出過程與方法,融入情感態(tài)度價值觀。有位教師在講授《荊軻刺秦王》一文時,課前確立的教學(xué)目標(biāo)為引導(dǎo)學(xué)生“從歷史發(fā)展的角度用現(xiàn)代觀念審視作品,感受文學(xué)作品中崇高的悲劇美,并對荊軻作出客觀評價”。授課時在學(xué)生反復(fù)誦讀、感知課文之后,教者試圖引導(dǎo)學(xué)生初步探究荊軻這一人物形象。討論中絕大多數(shù)同學(xué)把“刺秦”失敗歸結(jié)于荊軻的無能,心浮氣躁,急于求成,行事貿(mào)然,甚至有學(xué)生引陶淵明詩證明荊軻劍術(shù)太“疏”,致使評價荊軻陷入“千人一面”的僵局。顯然,這與課前的預(yù)設(shè)目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。細(xì)究失誤,就在于教學(xué)目標(biāo)的確立不夠具體,大而失當(dāng):“歷史發(fā)展的角度”本身就缺乏操作性,“作品中崇高的悲劇美”須建立在學(xué)生對“易水訣別”“廷刺秦王”等悲壯場面的深層品讀之上。
二、準(zhǔn)確把握當(dāng)下學(xué)情
新課程的一個重要理念是“以人為本、以學(xué)生為本”,把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人,有效教學(xué)就應(yīng)把“以教師的教為中心”轉(zhuǎn)移到“以學(xué)生的學(xué)為中心”,這就要求教師對學(xué)生已有的知識經(jīng)驗、實踐體會要有準(zhǔn)確把握,做到“兩講”“三不講”:講深、講透學(xué)生不能理解的知識難點(diǎn),重點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn);而對文本的知識,學(xué)生已經(jīng)具備的不講;文本已有的,學(xué)生雖沒有掌握但通過自學(xué)能掌握的也不講,文本中雖有但教師講解后學(xué)生也不能掌握的不講。教師應(yīng)充分了解學(xué)情,準(zhǔn)確把握和處理好不同課型的具體要求,使每位學(xué)生都能在課堂教學(xué)中獲得有效的學(xué)習(xí)。在教授《詩經(jīng)》名篇時,筆者在課前就了解到,學(xué)生對民歌中常用的“比興”手法比較陌生,就需在授課時對這一難點(diǎn)作靈活處理。不妨從當(dāng)下的流行歌曲中尋找切入點(diǎn)激活學(xué)生的思維,如周杰倫的《青花瓷》中有這樣的唱詞:“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡,瓶身描繪的牡丹一如你初妝,冉冉檀香透過窗心事我了然,宣紙上皺邊直尺至此各一半,釉色渲染仕女圖韻味被私藏,而你嫣然的一笑如含苞待放,你的美一縷飄散去到我去不了的地方,天青色等煙雨,而我在等你”,可由此引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟:歌詞表面上是在吟詠青花瓷,實質(zhì)上則是處處在吟詠像青花瓷一樣美麗的心上人;歌詞中所指涉的“等待”,仿佛是如此無窮無盡而又隔了千萬里,顯得遙不可及,連用比興,使得歌詞意蘊(yùn)悠長,回味無窮。在此基礎(chǔ)上,順勢引出比興也是古典詩歌中的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法,學(xué)生就更易領(lǐng)悟其表達(dá)的意蘊(yùn)。
三、以學(xué)生為主體,設(shè)計教學(xué)流程
當(dāng)前語文教學(xué)中比較流行的教法是提問式指導(dǎo)學(xué)習(xí)法。問題的設(shè)計就要從學(xué)生的實際出發(fā),緊扣目標(biāo),突出重難點(diǎn)。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,選擇教學(xué)素材,確定教學(xué)策略,力求符合不同層次學(xué)生的實際學(xué)習(xí)水準(zhǔn)。設(shè)置問題,要貼近學(xué)生,符合學(xué)情,緊扣難點(diǎn),突出重點(diǎn),選擇最佳的切入點(diǎn),具有包孕性和藝術(shù)技巧。如果問題設(shè)計得過多過碎,缺乏主線,就會頭緒混亂,無法確保課堂教學(xué)的高效理想。如教學(xué)《長亭送別》一文時,可以把主問題設(shè)計為“節(jié)選部分集中表現(xiàn)了主人公怎樣的情緒”,圍繞這個主問題以唱詞中的“淚”為抓手,組織學(xué)生依據(jù)不同層次分組探究,分別找到“景中淚”“酒中淚”“話別淚”“別后淚”,是“淚珠”串起了主人公的情感,進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行分組,合作探究不同場景中的“淚珠”所蘊(yùn)含的思想情感及多重意象渲染離愁的藝術(shù)手法。整個教學(xué)流程,問題的設(shè)計面向全體且有層次,不同程度的學(xué)生都能主動參與,積極思考。
四、依托文本,適度拓展延伸
新課標(biāo)倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的理念,鼓勵開展合作探究的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性越來越得到重視。理想的課堂更應(yīng)善于挖掘教材潛能,把文本中蘊(yùn)含的智慧有效轉(zhuǎn)換為學(xué)生的個體智慧。葉圣陶先生說過:“課文只是個例子?!睂ξ谋具M(jìn)行由此及彼的延伸拓展是必要的,但一定要合理適度。拓展點(diǎn)宜緊扣教學(xué)目標(biāo)及教材的難點(diǎn),便于學(xué)生更深刻地理解、感悟教材的蘊(yùn)涵。在教授《談中國詩》時,筆者先訓(xùn)練了學(xué)生的信息篩選能力,在明確中國詩特征的基礎(chǔ)上,再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的閱讀體會,就作者對中國詩的觀點(diǎn)展開討論,學(xué)生各抒己見,暢所欲言,向權(quán)威挑戰(zhàn)。有學(xué)生對作者談的中國詩“筆力輕淡,詞氣安和”提出異議,并列舉李白、蘇軾、辛棄疾等人的詩詞大膽質(zhì)疑,課堂氣氛異常活躍。適度的延伸和拓展,既能讓學(xué)生掌握賞析詩文的要領(lǐng),又能培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、勇于探究的精神。
乘新課改的東風(fēng),語文教學(xué)將會在實踐中成長,探索中前行。探尋有效教學(xué)途徑,構(gòu)建理想的課堂,必將是語文教育者智慧的選擇,永恒的追求。
作者單位:甘肅靖遠(yuǎn)縣第一中學(xué)。