”軸心時代”東西方體育文化比較研究

中圖分類號：G804 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2012）04-000-01

摘 要 以”軸心時代”這一特殊歷史時段下中國與希臘在體育文化方面的發(fā)展作為研究對象，通過研究不僅有助于為人們廓清對古代中國與古希臘的體育異同點(diǎn)的認(rèn)識，而且對我們更好地理解當(dāng)今中西方體育文化的巨大差異，深入認(rèn)識體育的發(fā)展規(guī)律和把握未來世界體育的發(fā)展方向都具有重要的理論意義。

關(guān)鍵詞 軸心時代 中國 希臘 體育文化 比較

”軸心時代”理論是德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯（Jaspers，Karl Theodor 1883-1969）提出的著名命題。雅斯貝爾斯（Karl Jaspers，1883—1969）把公元前800年～前200年稱為人類歷史的”軸心時代”，這是人類文明史上的一次重大轉(zhuǎn)型期。

雅思貝斯將公元前800年到公元前200年這一階段稱作人類文明的”軸心時代”，中國，印度和西方哲學(xué)幾乎同時產(chǎn)生于這一時期。這不是一種巧合，而是一種歷史的必然性。

由古希臘運(yùn)動會演進(jìn)的古代奧林匹克運(yùn)動，自公元前776年開始，每四年一屆，不間斷地舉行了293屆，這1000多年的光陰幾乎覆蓋了中國整個春秋戰(zhàn)國和秦始皇統(tǒng)一中國的時期。在燦爛的古希臘文化發(fā)展的同時，遠(yuǎn)在東方的中華民族正在形成”諸子百家”，而萌發(fā)中的體育文化在地球的東西方也同時構(gòu)成。由于社會前進(jìn)的背景不同，東西方體育文化如同兩條平行線各自向前延伸，互不交叉，沒有互動作用和相互影響。

在體育文化的發(fā)展方面，我們可以看到同樣的現(xiàn)象：影響至今的西方體育和東方體育傳統(tǒng)的源頭，也可以追溯到”軸心時代”的希臘、中國和印度。在這時期形成的體育價值觀、體育方法論和體育手段等，對此后的體育發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一、東方體育文化的特征

中國古代體育的萌發(fā)和中國歷史上其他社會活動一樣，都產(chǎn)生于社會生產(chǎn)和生存的需要。在體育性狀上無論是印度的瑜伽，還是中國的養(yǎng)生術(shù)和太極拳，都鮮明地體現(xiàn)了東方體育文化講究“整體”，“平衡”，“統(tǒng)一”的特征。在體育價值觀上表現(xiàn)為內(nèi)向性、封閉性，體現(xiàn)出較強(qiáng)的“民族本位論”，并在一定程度上扼殺了體育的競爭性。如以農(nóng)耕文明為背景的中國體育文化，根源于農(nóng)業(yè)文明中成長起來的儒家文化，主張修身養(yǎng)性，重節(jié)制，求持中。

在體育形態(tài)，內(nèi)容，手段上表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)整體效果和直觀感受，意念和內(nèi)部修煉等，極其強(qiáng)烈地體現(xiàn)出東方文化的哲理和民族特征。如太極拳強(qiáng)調(diào)的剛?cè)嵯酀?jì)，不偏不倚，并在長期的民族文化的熏陶下演化成技擊，健身，娛樂，觀賞于一體的運(yùn)動。在競技觀方面強(qiáng)調(diào)道德對于人生和社會的重要性，也在一定程度地潛移默化地抑制了人的陽剛之氣和競爭意識，淡化了習(xí)慣上意識的運(yùn)動色彩，對運(yùn)動效果的衡量方面主要體現(xiàn)在人格的高低和修養(yǎng)的深淺上。

二、西方體育文化的特征

西方體育文化是源于古希臘，羅馬的西歐文化。它是以工業(yè)生產(chǎn)、市場競爭為特征的一種體育文化。其特征表現(xiàn)為：（1）以宗教文化為基礎(chǔ)的古代西方體育，主張“天人有別”和“天人相對”，采取對神秘力量虔誠膜拜的生命觀；（2）以自然科學(xué)為文化基礎(chǔ)的競技體育，重視人的生命的直觀和展現(xiàn)，采取競爭、功利、超越、對抗的運(yùn)動觀；（3）以藝術(shù)文化為基礎(chǔ)的藝術(shù)體育，重視人對自由、美感的追求，采取開放、公正、民主的娛樂觀。中世紀(jì)前的西方體育文化是以古希臘體育文化為代表的。古希臘社會追求的是娛樂意識以及“勇敢”、“健康”和“有力”的體育風(fēng)尚。

此外，地理環(huán)境也是一個民族的文化形成某種類型的前提性因素。西方競技體育發(fā)祥于古希臘，希臘文化對西方近代競技體育有著基礎(chǔ)性的影響。希臘三面臨海，境內(nèi)多山，大多數(shù)地區(qū)不宜農(nóng)耕，但宜海外貿(mào)易。在這種環(huán)境下，希臘人養(yǎng)成了自強(qiáng)奮斗、熱烈追求、思變好動、善于競爭的民族性格。因此，西方競技體育文化從一開始就具有競爭性、功利性的特點(diǎn)。而中國位于亞洲東部的大陸，東面是海洋，西北是高山、沙漠，將近1000萬平方公里的領(lǐng)土形成一個相對封閉的環(huán)境，在這樣一個相對封閉的地理環(huán)境中形成了一種獨(dú)立的文化系統(tǒng)。它是以仁義道德、倫理為核心的儒家思想為主體，兼顧道家、法家、佛教的思想。所以中國體育文化具有重人際關(guān)系，倡導(dǎo)中庸、輕競爭，重文輕武的文化傾向。

古希臘與古代中國兩者之所以有截然的不同也是因?yàn)橹形鞣轿幕奶N(yùn)涵不同，我國秉承儒家思想對人體內(nèi)部修養(yǎng)極為重視，崇尚智慧，所以我國在棋技上發(fā)展迅速。從而體育在我國發(fā)展極為緩慢，導(dǎo)致人們認(rèn)為體育起不到任何的作用，甚者是“重文輕體”使得體育漸漸衰弱。我國重視發(fā)展、培養(yǎng)人的集體觀念，任何事都是要以大局為重；西方國家重視體育，崇拜勇者。

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