“仁”“禮”“義”在武德的運用

中圖分類號：G852 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2012）04-000-01

摘 要 儒家在《大學》中曾提出“明德”、“內外兼修”，武德規范已成為歷代習武者的標準，在古代的武德中“未曾習武先習德”、“未曾學藝先習禮”、“德為藝先”，貴仁、尚義輕利、忠國愛國、尚勇治氣、貴教重養、誠實守信等倫理思想，逐漸形成了獨具民族特色的傳統武術倫理文化體系。儒家思想在中國傳統文化中占據核心地位，在歷史長河中，它不斷規范人們的行為、協調人際關系，促成社會的和諧。

關鍵詞 儒家思想 武德 傳統武術

從春秋戰國時期以后，以孔子為代表的儒家文化便開始興起。其中，“仁”被作為儒家思想文化的核心。儒家講究“仁”，甚至對上層建筑產生了巨大的影響。由孟子所闡發的“水能載舟，亦能覆舟”的“仁政”治國方略，為后世幾千年封建王朝統治者所推崇。中華傳統武術有著深嚴的宗派觀念，同時師徒關系也深受封建禮教的影響。“仁”的思想還體現在武術的技擊目的上，二人交手，切磋武藝點到為止，具有可貴的人道主義精神。

所謂“武德”，即是從武、用武、尚武之應有德性，泛指在以國防軍事為基礎的武事活動中形成的與之相適應的相對穩定的倫理思想、道德傳統、政治意識、價值觀念、心理素質和行為品質的總和。

一、武德中“仁”的風格蘊含豐富的倫理中“仁”的特色

“仁”和武德中“德”乃是相通的。孔子的思想核心是“仁”。當樊遲問仁時，子曰“愛人”就是“仁”（《論語》）。儒家“仁”的思想深深影響著歷代習武人，習武過程中逐漸形成貴仁尚德、為仁之禮的優良傳統。

中華武德文化以“仁”為核心，儒家倫理的核心精神是愛人。武術技擊倘若落惡人之手，則可能做出有悖于為“仁”的宗旨。張孔昭《拳法拳以備要》云：“賢良秘授纖危困，邪妄休傳眾生，大道等閑若輕授，須防九族盡遭刑”。“仁”作為處理人際關系的規范，傳統武術倫理道德倍受武林中人的推崇。武術家合于仁人的行為規范，高尚的道德情操，成為傳統武術倫理道德文化中的豐碑。

二、“禮”對武德尚勇之氣具有規范約束作用

“有行之謂有義，有義謂勇敢。故所貴于勇者，貴其能以立認也；所貴其敢行禮義也。古勇敢強有力者，天下無事，則用之禮義，天下有事，則用之戰勝”。勇必須與禮義相結合。古代傳統武德的觀點概括起來主要有以下幾點：第一，節不恐謂之勇“率義謂之勇”。勇敢具有尊奉正義，對個人來說刁“能修身進德，對習武者來說，具有極強的實踐性，不是單純的潔身自好所能夠達到的。”第二，勇不可違背了禮義勇違背了禮義就會禍國殃民。見義不為不能算是勇敢。非但如此，勇而無禮則亂，對于習武人來說，若僅有勇力而知曉禮義，背棄禮義，則對社會造成極大的危害。第三，勇而有度，儒家倫理道德體系中，孔子把“智”、“仁”、“勇”三者相提并論，荀子在《荀子?大略》中曰：“悍贛好斗似勇而非”，在傳統武德倫理中智慧和勇敢一起被看作習武人必備的素質。故古代習武之士把智勇雙全看成習武人更高的素質。

也正是勇敢和氣節的完美結合，才使得許多英雄豪杰視死如歸，為正義而奮斗。古體武術家和儒家思想家一直對勇而有節的頌揚，表明了社會的認同態度。激勵了一代代英雄兒女前赴后繼，勇往直前，使傳統武德美德歷代發出燦爛的光芒。

三、武德中“義”是中華道德精神的精髓

儒家倫理論義，其基本以儒家為主導的倫理道德體系，從而建立他們理想中的社會秩序，儒家維護統治階級利益和封建宗法力度的意圖是顯而易見的，生活在民間的習武之人十分重義，而且用義來對人進行評價，就是看這個人是有義，還是無義，講不講義氣等。

儒家文化對我國武德的形成和發展同樣產生了重大而深遠地影響。我國傳統武德是民族文化的結晶不僅展示著幾千年中華民族生生不息的精神面貌，而且在其形成的過程中汲取了儒家思想的精髓。傳統武德首先表現在習武與修身、習武與立人、品德與技藝的統一，把修己養身看作立身處世實現人生價值的根本。武術人士歷來強調習武以德為先。

武術倫理道德在其形成和發展過程中深受儒家倫理思想的影響，本文從仁、義、禮、智、信、孝悌、忠、勇、廉恥幾方面闡述儒家的倫理思想對武德的影響，就儒家修身養性準則闡述了儒家思想對傳統武德的影響，從而總結出在儒家思想熏陶下形成的傳統武德的理想人格。作者認為弘揚中華傳統武術倫理道德的精華，提倡習武者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，對習武者自身素質提高，對社會精神文明建設都有重要意義。

參考文獻：

[1] 國家體委武術院.中國武術史[M].北京:人民體育出版社.1997.

[2] 張方.武派太極拳源流考[J].精武.2004.46(5).

[3] 王聯斌.中華武德通史[M].解放軍出版社.1998.12.

[4] 李成銀.論武德起源與發展[J].武壇.1995.37.

[5] 劉文英.儒家文明—傳統與傳統的超越[M].南開大學出版社.1999.12.

[6] 成中英.文化、倫理與管理—中國現代的哲學省思[M].貴州人民出版.1991.4.

[7] 李紹英.永不失落的文明—中原古代文化研究[M].上海學林出版社.1999.12.

[8] 王丹彥，夏偉東.傳統與傳統—中國傳統道德大家談[M].中國人民大學出版社.1996.7.

[9] 黃釗.中國道德文化[M].湖北人民出版社.2000.

[10] 李玉潔.先秦諸子思想研究[M].鄭州:中州古籍出版社.2001.1.