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思想政治教育價值概念研究

2012-04-29 00:00:00楊立英
北方文學·下旬 2012年8期

摘 要:價值是思想政治教育價值的邏輯起點,通過研究價值內在規定性,為思想政治教育價值概念的生成注入哲學的質。并通過認識上的定位,理論上的辯證與事實上的建構把思想政治教育價值分為兩種形態考察,分別從內外兩種角度來揭示思想政治教育價值內涵。

關鍵詞:價值 思想政治教育

思想政治教育作為人類社會實踐的重要方面,自階級產生以來就是客觀存在的社會歷史現象,但從學科角度看,卻是一門新興學科,其價值、意義何在?一直是重要命題。尤其是大發展、大調整的今天,從價值哲學層面揭示思想政治教育價值既是時代發展要求,又是學科發展內在要求。本文認為要想準確把握思想政治教育價值內涵,應從考察思想政治教育價值邏輯起點“價值”來開始。

一、價值的內在規定性

所謂“價值(value)”,最早源于西方“梵文wer(價值)即‘掩蓋、保護’,由此有‘尊敬、敬仰’和‘喜愛、珍愛’的意思……”

個人認為要想準確把握價值先要明確:A,價值具有屬人性,它所體現的是人的本質,強調主客體之間的關系取決于主體。B,客體是價值產生和存在的源泉,但其成立必須有一個前提—主客體之間關系的存在。C,價值不是物的自然屬性、人的心理體驗、主體需要和客體本身,不是獨立于主客體之外的某種“意義”。而是作為主體的人在實踐—認識活動中所建立起來的特定主客體關系。

所謂價值指主體在實踐—認識活動中建立起來的以主客體尺度為尺度的一種客觀的主客體關系,而且是客體的存在、性質及其運動是否與主體本性、目的和需要等相一致,相適合和接近的關系。

二、思想政治教育價值概念的界定

(一)思想政治教育價值概念的結構規定

對一般價值概念進行分析之后,以此為基礎來討論思想政治教育的價值。通過概念上下位關系我們可通過概念的演繹來推出思想政治教育價值的概念。價值內涵告訴我們,要想把握思想政治教育價值,須明確思想政治教育產生于什么價值關系?價值關系有哪些內容?主體、客體是誰?

如果從認識論的角度看,要想解決好這些問題,首先要明確思想政治教育的主體(社會與人及其需要的結構和內涵),第一,具體化,價值主體中的社會就是現實的人構成。其存在形態有三個層次即人類、群體、個體。它們與思想政治教育都存在著對象性關系。因此可把社會和思想政治教育之間的關系具體化為主客體之間關系。第二,特殊化,價值主體中的人可分為類的人、類別的人、類的分子的人,他們都是處于特定的社會關系中并從事一定實踐活動的人,都有具體的現實需要,且這些需要與思想政治教育屬性產生關聯,隨之建立起一種主體需要和客體屬性之間的關系。于是我們將社會和思想政治教育的關系進一步具體化為主客觀關系。而價值客體指主體需要對象,且與思想政治教育過程直接發生關聯。除此之外,還要明確思想政治教育價值是反映主體需要與客體屬性的關系范疇,不能脫離二者關系來理解。由此可對思想政治教育價值初步界定:主體在思想政治教育實踐—認識過程中建立起的以主體標準為標準的主客體關系,是思想政治教育的存在、性質及其運動是否與主體本性、目的和需要等相一致,相適合和接近的具有肯定意義的關系。

(二)思想政治教育事實的價值建構

思想政治教育價值結構的規定為我們提供了一條良好途徑。但卻未能很好地將其主體需要和客體之間在實踐中最直接、最具體的價值聯系體現出來,因此我們還得繼續研究這種現實的價值聯系。而這種現實聯系是在具體思想政治教育實踐中所體現的,所以先要明白思想政治教育的涵義。思想政治教育:“指一定的社會或社會群體憑借一定的思想觀念、政治觀點、道德規范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動?!盵1]由上可知:思想政治教育是一項具體的教育實踐活動。這里可從兩種角度來看:

首先它是一項與其他活動不同的培養人們思想品德的活動,它是從事物內部矛盾來說明思想政治教育是什么;作為一項實踐活動的價值建構。思想政治教育過程主要由教育主體(教育者)和教育客體(受教育者)兩大基本因素組成,同時我們也應該把教育的環境、內容等因素考慮進來。從教育者和受教育者的角度看,教育介體和環體都是客體,但他們同時也是具有主體和客體地位的。如果從教育者角度看,教育者是教的主體又是學的客體,同時還是自我和客我的統一。如果從受教育者的角度看,受教育者又是學的主體和教的客體,同時也是主我和客我的統一。所以,思想政治教育活動的價值是以教育活動是否能更好的滿足受教育的需求以及程度判斷的。這種價值我們稱之為思想政治教育內在價值。

其次,把思想政治教育放入整個社會系統中去,那它就是區別于政治、經濟、文化等現象的一種社會現象。它是從與其他社會現象的比較來說明思想政治教育是什么。如果把思想政治教育作為社會現象,主體就是教育外部的人。這個外部主體包括個體、社會子系統的群體與整個社會的類主體。他們以思想政治教育為工具,滿足不同目的需求,從而建立起不同價值關系:一種是個體主體與思想政治教育的價值關系。一種是群體主體與思想政治教育的價值關系。一種是類主體與思想政治教育的價值關系。作為思想政治教育外部主體一直都是以自身的利益為目的去看待思想政治教育,但這種目的只是一種外在目的。所以,我們把思想政治教育與教育過程的外部主體的社會目的所體現的價值關系稱作外在價值。

“思想政治教育活動”反映的是內在價值,是講“應該是什么”;思想政治教育的外在價值是講“應該發揮什么作用”??偟膩碚f,內在價值就是在教育實踐活動之中滿足受教育者的思想品德發展需求所表現出的肯定意義關系。而外在價值就是在社會系統中促進社會進步表現出的肯定意義關系。

(三)思想政治教育價值概念的界定

經過理論辯證和事實構建,現在可以對思想政治教育價值再具體化:人和社會在思想政治教育實踐—認識活動中建立起來的以人的思想品德形成、發展規律為標準的主客體關系,且這種關系式以思想政治教育的存在、發展與人的本性、目的、需要更加接近或者近似的一種肯定意義關系。

注釋:

[1]陳萬柏、張耀燦主編 《思想政治教育原理》 第二版 等教育出版社 2001版

參考文獻:

[1]黃凱峰 .《價值論及其部類研究》2005年版 學林出版社。

[2]熊曉紅、王國銀著.《價值自覺與人的價值》2007年版 人民出版社。

[3]袁貴仁卷.《價值觀的理論與實踐》 2006年 北京師范大學出版社。

[4]阮青著.《價值哲學》 2004年 中共中央黨校出版社。

[5]肖川著.《教育的使命與責任》2007年 岳麓出版社

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