摘 要:在短暫的窺視欲和好奇心褪去之后,電視相親節目依然能吸引大批觀眾的眼球,是因為觀眾不是在看別人相親,而是自己在參與相親,滿足了自己潛在的相親欲望,審視自己潛在的價值標準,電視相親節目以嘉賓相親為引子,引導“大眾相親”。而“大眾相親”的心理需求出現又與人性因素和社會因素密切相關。本文以《我們約會吧》為例分析。
關鍵詞:電視相親節目 心理需求 大眾相親 社會因素 《我們約會吧》
一、嘉賓相親更是“大眾相親”
2010年,各類相親節目以井噴態勢席卷中國電視,直至2012年地方電視臺各類相親節目依然活躍在電視銀幕上,大有方興未艾之勢。而據《人民日報》與人民網聯手推出的“相親類電視節目(網民)問卷調查”結果顯示,919名受調查者中,90%以上收看過近期的真人秀相親節目。至于這些受調查者收看忠實度高不高,收看動機怎樣,評價如何,我們無法一一得知,但相親節目還能在各電視節目黃金檔推出已經說明了其足以以吸人眼球,能發展一批觀眾,帶動節目收視率,以《我們約會吧》為例,有婚戀交友網站“世紀佳緣”與之合作,為節目內容提供參與者(男嘉賓、女嘉賓)和媒介傳播渠道,雖然能上節目的男女嘉賓有限,但有意參與的單身男女和其他觀眾卻構成了一個強大的收視群體。
按理說,一群毫不相干的單身男女參與電視相親與我們大眾有什么關系?當然受眾并不是時時只看與自己生活密切相關的節目,事實也告訴我們受眾很多時候也只是為了娛樂消遣、或是滿足自己的好奇心、甚至窺視欲。但是在短暫的好奇心和窺視欲褪去之后,相親節目為何還能搶其他電視節目風頭,繼續賺取大眾眼球?
相親說白了是“看人”,在這方面相親類電視節目表現的更為直接,唐太宗有句話說“以人為鏡明得失”,這句話用在此處雖然不大合適,但是說明了一個道理——看別人的同時,其實也是在看自己。相親也是如此,廣大受眾在窺視他人相親的時候,其實自己也參與到相親過程中來,有意或是無意間把自己當作相親嘉賓對對方進行考量(就像有的人在觀看時,就會不自覺地說“如果我是那個女(男)嘉賓的話會怎樣怎樣”),潛意識中看他是否符合自己的標準,是否能產生共鳴,電視相親節目與其說是嘉賓相親,不如說是在“大眾相親”——觀眾無意識中也參與進了這個相親的過程,而這一“大眾相親”又得益于媒介的放大作用,讓相親這種傳統意義上的私人事情,有了公共的媒介環境,讓大眾有了參與進來的空間。
“大眾相親”是一種特殊的參與,而這種參與會直接影響到電視節目能否抓住觀眾。
二、個人的孤獨更是社會的孤獨
在上個標題中已提到,相親節目在一定意義上是大眾在相親,可是大眾為什么想要相親,而且是在電視節目中看似如此虛幻的相親呢?
相親跟戀愛、婚姻、家庭等話題直接掛鉤,人是社會性動物、感情動物,無疑對愛情、婚姻有著憧憬和需要,觀看相親節目是個人感情需要的抒發,當然你可能會說,單身男女看相親節目是因為孤獨,能引起共鳴,我們不難理解他們對相親節目的熱捧,但是為什么還有那么多已婚的粉絲呢?我個人看法是,婚姻不是隔斷單身的鴻溝,而是一個人感情生活的一個特定階段,已婚者在感情上同樣有自己的期許、要求甚至也面臨著和單身一樣的某些情感問題,因而他們可以是幸福的看相親節目、也可以是羨慕的看、無奈的看、嘆氣的看或是其他的有所思。因而相親節目即使在目標群上、粉絲群上有一定偏重,但它難以割裂各類人群。
孤獨、感情的需要是人性本來就有的東西,時時存在,但為什么近段時間來的相親節目卻是異常的火爆呢,這與轉型期的社會背景密切相關。中國正處于社會轉型期,快節奏的社會生活讓人們把目光放在自己的步伐上,難以有精力顧及其他,社會上各種價值觀沖擊激蕩,學歷、地位、金錢、家庭、愛情、朋友······在這種情況下,人們感到了迷茫困惑,有的白領更是坦言自己平日完全沒有時間接觸異性,捕捉到了這種社會變化帶來感情困擾,相親節目反映的是人內心需求的一部分,是整個社會孤獨的一個側面。可以說個人的孤獨反映的更是社會的孤獨。
拋開相親節目本身帶來的爭議不談,我們從心理層面和社會層面對相親節目進行分析,可以發現在節目中相親的不只是嘉賓,更是廣大受眾,按理說它是靠嘉賓相親成功來吸引參與者,配對成功率不高的話就難以支撐起整個節目,殊不知“大眾相親”這種特殊的參與形式成了節目收視率居高不下的隱形推手,盡管連受眾自己也可能沒有意識到自己在參與相親。相親節目是社會特殊階段、人性需求和商業經濟的產物,盡管存在諸多弊端,也引起了廣電總局和社會各界對相親節目低俗化的批判,但我對相親節目未來的看法是只要相親節目能滿足一類人群的需要,不管是情感的、娛樂的、還是利潤上的考量,它就還有存在的社會土壤,至于具體形式怎么改變,我們不得而知,甚至也不排除節目會去掉“相親節目”、“交友節目”頭銜,代之以另外一種方式,但不變的是,相親節目的關鍵是要抓住社會心態,迎合大眾的心理需求。
參考文獻:
[1]高慧艷,相親節目《非誠勿擾》的傳播學解讀,新聞與傳播研究,2011(1)