國產影片與好萊塢影片中英雄人物原型對比

我們在欣賞影視藝術作品時，常常被英雄人物所征服，這些熒幕英雄們以堅定的信仰，頑強的意志力，無私的奉獻精神令人敬佩。我想，所有的人都會有英雄情結，男人們都想成為英雄，而女人們都愿嫁給英雄吧。那是因為在不知不覺中我們心里已產生對英雄的崇拜。如果再進一步問，你更喜歡東方英雄還是西方英雄呢？我們不禁會想：東西方英雄人物有區別嗎？倘若我們更多一點兒了解，是能夠在對比中找到所需的。

好萊塢大片《綠燈俠》去年在國內各大影院熱映，影片講述的是在不為人知的宇宙深處有一群正義與和平的堅強守衛者，被稱作綠燈軍團。主人公哈爾·喬丹被軍團選中，擔負起“無上的光榮，偉大的責任”，成為軍團中第一個以人類身份被征募的團員。他以果斷與意志力證明了自己，保衛了地球，成為偉大的綠燈俠。

與其同時上映的國產電影《關云長》，電影中，劉備的家眷身困曹營，關羽為存忠義甘愿作敵軍的俘虜， 但他身在曹營心在漢，對曹操的所有禮遇都予以拒絕，和曹操斗智斗勇，過五關斬六將。不愧為忠義大英雄。

如果說美國好萊塢引領并代表著全球電影，那么好萊塢影片中的英雄人物代表著西方英雄。據了解，在好萊塢稍有點名氣的超級英雄就有7000多個，如：《勇敢的心》《星球大戰》《變形金剛》《巴頓將軍》《虎膽龍威》《辛德勒的名單》《蝙蝠俠》《蜘蛛俠》《阿凡達》《綠燈俠》等。

而國產的影視作品表現英雄人物的如：《焦裕祿》《孔繁森》《林則徐》《七七事變》《血戰臺兒莊》《集結號》《士兵突擊》《亮劍》《葉問》《關云長》等。

不管是東西方英雄，只要是英雄，就是超出常人能力的人，他們品質優秀，武勇超群，無私忘我，令人敬佩。只要我們內心有需要，有希望，我們就會崇拜英雄，渴望英雄，這是不分時代、種族的。但是比較以上兩類電影，我們發現，由于民族文化的不同，人們對英雄的認識就會不同，而這種認識是集體無意識的，是先天的。瑞士心理學家榮格說：“一個人出生后將要進入的那個世界的形式，作為一種心靈意象，已先天地為人所具備”，他說“它并非來源于個人經驗，并非從后天中獲得，而是先天地存在的。我把這更深的一層定名為‘集體無意識’，選擇 ‘集體’一詞是因為這部分無意識不是個別的，而是普遍的。……換言之，由于它在所有人身上都是相同的，因此組成了一種超個性的心理基礎，并且普遍地存在于我們每一個人身上。”榮格所說的集體無意識表現的內容就是原型。一個民族在集體無意識上是一致的。神話故事最能反映人們的情感和意愿，不管是中國還是好萊塢的藝術家們在創作時都想要表達內心的愿望，這時，集體無意識就會不自覺地跳出來，因此從本民族的神話故事中就能找到原型。接下來我們從東西方神話故事中來尋找國產影片與好萊塢影片中英雄人物的原型。

東方神話故事中的英雄代表有后羿，《淮南子》記載，在堯的時期，天上有十個太陽，使得土地被烤焦，莊稼干枯，民不聊生，一些怪禽猛獸，在各地殘害百姓。天帝命令后羿協助堯解除人民的苦難。 后羿立即開始了射日的戰斗。

西方神話故事中最有代表性的是大力神——赫拉克勒斯，他是眾神之首宙斯的兒子，但不是天后赫拉所生，他母親為防止天后赫拉謀害他讓他遠走他鄉。他英勇無畏，富有正義感，經過磨練，他完成12件不能完成的事情，即對希臘人民有意義的大事，被希臘人尊為大力神。

由于生存環境和文化傳統的不同，東西方英雄形象是有差異的。綠燈俠不同于關云長，那是因為他們的原型赫拉克勒斯不同于后羿。

首先，國產影片的東方英雄一定是從屬集體的。后羿射日，受命于“天帝”。類似這樣的東方英雄我國歷史上出現不少，如：黃帝，炎帝，鐘馗，屈原，關羽，楊家將，包拯，岳飛，辛棄疾，戚繼光，鄭成功，林則徐，鄧世昌，孫中山，魯迅，邱少云，黃繼光，錢學森，焦裕祿等等。關云長更是“皇命難違”的典型，被譽為忠義典范。董存瑞加入中國共產黨向黨宣誓時說：“我把這輩子交給黨，要為共產主義奮斗終生！”還有黃繼光堵搶眼，邱少云烈火獻身都是為了集體利益，犧牲小我，顧全大家。這就是東方英雄們，為了完成使命，為了集體利益而光榮奉獻。

而好萊塢影片的西方英雄追求個性，以人的意愿為中心。神話原型希臘大力神赫拉克勒斯也射日，但不是奉了誰的命令，而是因為太陽太熱了。這樣的原型在好萊塢諸多影片中都有所體現。例如《阿凡達》中的杰克?薩利從接受任務到退出組織，又因愛情、民主、環保等原因的個人意愿去保衛潘多拉星球。《蜘蛛俠》中的彼得·帕克“用超人的力量擔負起偉大的責任”，發誓要將自己的一生獻給與犯罪行為作斗爭。

還有，我們能發現東方英雄完美高大，可望不可即，幾乎都是超我型的。就說《關云長》中關羽喜歡劉備未過門的新妾“綺蘭”，只因一個“義”字而未敢表白。焦裕祿名言：“我們對蘭考的一草一木都有著深厚的感情……改變蘭考面貌，不達目的，我們死不瞑目。”最后他鞠躬盡瘁。

相比之下，西方英雄更是個真實的平凡人。《綠燈俠》中的哈爾·喬丹是有一個普通的人成為偉大的英雄，他從“有缺點”到“改缺點”，表現出很真實的人性。《勇敢的心》威廉·華萊士為了給鄰居家女孩（妻子）報仇，發動戰爭，后來又與敵人使者（貴族王妃）偷情，并使之懷孕。他為了自由民主不惜獻出自己的生命，成為英雄。這些事在東方英雄身上是不可能出現的，卻使英雄人物更加真實，有血有肉。

國產影片與好萊塢影片中英雄人物的對比，就是東方的“完人英雄”和西方“凡人英雄”的對比，追溯其原型都是由東西方本土民族文化的不同而導致其差異。

參考文獻：〔1〕榮格（瑞士）著，圖書類別：綜合類、其他類 ，《榮格文集》之《集體無意識的原型》，改革出版社，1997-04〔2〕田美麗著，上海戲劇學院圖書館藏書條碼B0122597，《中國現代戲劇原型闡述》，中國戲劇出版社，2004〔3〕胡經之 王岳川主編， 圖書在版編目（CIP）數據 ，《文藝學美學方法論》，北京大學出版社，1994年10月第一版。