大學(xué)生功利價(jià)值觀正面引導(dǎo)教育研究

摘 要：大學(xué)生功利價(jià)值觀正面引導(dǎo)教育，是指在思想政治教育過程中，通過對大學(xué)生循循善誘，采取正面激勵(lì)的方式，讓他們接受教育，消除負(fù)面功利價(jià)值觀影響的教育。大學(xué)生功利價(jià)值觀正面引導(dǎo)教育是大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容，必須高度重視，它為大學(xué)生良好價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和人生定位發(fā)展，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：功利價(jià)值觀；正面引導(dǎo)；教育意義；教育內(nèi)容；基本途徑

功利價(jià)值觀是人們對功利價(jià)值的內(nèi)容、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)等的根本看法和態(tài)度，是人們從客體能否滿足主體的需要而考察主體功利的價(jià)值表現(xiàn)。大學(xué)生功利價(jià)值觀是一個(gè)體系，在這個(gè)體系中，各個(gè)子系統(tǒng)的地位并不相同，有些處于主導(dǎo)地位，有些處于從屬地位。處于主導(dǎo)地位的功利價(jià)值觀子系統(tǒng)代表著大學(xué)生功利價(jià)值觀體系的基本特征，體現(xiàn)其傾向，統(tǒng)率著其他處于從屬地位的子系統(tǒng)。大學(xué)生功利價(jià)值觀是反映大學(xué)生基本的、長期穩(wěn)定的功利價(jià)值關(guān)系及功利價(jià)值追求，是在大學(xué)生人生歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)大學(xué)生健康發(fā)展的功利價(jià)值觀念。也是大學(xué)生價(jià)值體系中最重要的部分。它支撐著大學(xué)生長期的行為指向和行為準(zhǔn)則，從更深層次影響著大學(xué)生的日常思想方式與行為方式。

1 大學(xué)生功利價(jià)值觀正面引導(dǎo)教育的意義

對大學(xué)生功利價(jià)值觀，不能放任不管，否則其消極和不良的功利價(jià)值觀就會(huì)滋生蔓延，甚至把大學(xué)生引入歧途?！皩W(xué)生的思想就像一池不斷上漲的水，要積極正確的疏導(dǎo)才會(huì)流向正確的方向而不是肆意橫流。”[1]從積極正面的方向上，引導(dǎo)教育大學(xué)生，使其產(chǎn)生強(qiáng)大的觀念力量，把功利價(jià)值導(dǎo)向良好方向，導(dǎo)向正面方向，意義十分重大。

第一，正面引導(dǎo)教育能有效平衡學(xué)生情緒?！按髮W(xué)生在校園幾年的學(xué)習(xí)和生活中如何保持情緒穩(wěn)定和心態(tài)平衡已成為不可忽視的一個(gè)問題?！盵2]大學(xué)生功利價(jià)值觀如果被導(dǎo)向負(fù)面，學(xué)生首先表現(xiàn)出來的是不良的情緒，常會(huì)憤世嫉俗、怨天尤人、郁郁寡歡，神經(jīng)也極為敏感，常顧慮旁人在想什么，總覺得旁人都在想有關(guān)他的事情，而且都是不好的事情。對人會(huì)變得冷酷無情，往往把人性惡的價(jià)值觀念固化。只有從正面的角度去引導(dǎo)大學(xué)生功利價(jià)值觀的發(fā)展，才能有效平衡學(xué)生情緒，讓學(xué)生遠(yuǎn)離憤世嫉俗、怨天尤人、郁郁寡歡的情緒陰影。

第二，正面引導(dǎo)教育能有效調(diào)整學(xué)生心理。負(fù)面導(dǎo)向的功利價(jià)值觀，能讓大學(xué)生心理不斷遠(yuǎn)離積極、樂觀、豁達(dá)、開朗而傾向于消極、悲觀、狐疑、陰暗，大學(xué)生長期處于不良心理世界中，心理壓力會(huì)日漸增加，最后變得一厥不振。功利價(jià)值觀趨于正面，能有效打開學(xué)生的心理世界，讓學(xué)生豁達(dá)、開朗、積極、樂觀起來，并形成良好的心理能量。

第三，正面引導(dǎo)教育能有效端正學(xué)生思想行為。大學(xué)生出現(xiàn)極端思想行為，往往與其功利價(jià)值觀有關(guān)，功利價(jià)值觀如同學(xué)生思想行為前進(jìn)的方向標(biāo)，功利價(jià)值觀如果是負(fù)面的，大學(xué)生思想行與之相應(yīng)的是極端的思考和行為方式。如小題大作的思考和行為方式，學(xué)生會(huì)過度夸大自己的問題或所受的不公，也會(huì)錯(cuò)估自己處理問題的能力；以偏概全的思考和行為方式，學(xué)生會(huì)將個(gè)別負(fù)面事件視為全面失??；亂貼標(biāo)簽的思考和行為方式，學(xué)生不去探究問題癥結(jié)，就對自己貼上負(fù)面標(biāo)簽，這些標(biāo)簽卻變成了自我應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言，如學(xué)生做事失敗，就認(rèn)定自己“愚蠢”，立刻貼上“愚蠢”的標(biāo)簽。學(xué)生思想行為極端，正確的思路會(huì)受到影響，很難有好的出路。

第四，正面引導(dǎo)教育能有效完善學(xué)生品質(zhì)。所謂“人到無求品自高”，“無欲則剛”，這種“無求”“無欲”，是正面的欲望需要，大學(xué)生功利價(jià)值觀如果趨于正面，欲望也就趨于正面，也遠(yuǎn)離了負(fù)面私欲，懷里沒有需要掖藏的東西，處理問題自然會(huì)比較公正無私，善良無私的品質(zhì)自然充盈胸懷，所以才說“人到無求品自高”，“無欲則剛”。

第五，正面引導(dǎo)教育能有效轉(zhuǎn)變成敗格局。功利價(jià)值觀正面引導(dǎo)教育對轉(zhuǎn)變大學(xué)生成敗格局上有兩方面作用，一方面它是大學(xué)生失敗局面的止損點(diǎn)和轉(zhuǎn)向點(diǎn)，另一方面它是大學(xué)生成功局面的增強(qiáng)點(diǎn)。正面功利價(jià)值觀，可以讓學(xué)生在失敗時(shí)不絕望，并轉(zhuǎn)變自己的觀念和思考方式，進(jìn)而改變行為方式，并把失敗局面轉(zhuǎn)向成功，而正面的功利價(jià)值觀在情緒心理、思想行為、道德品質(zhì)上都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的心理力量和行為力量，這股力量是大學(xué)生不斷取得成功的推進(jìn)力量。

因此，大學(xué)生功利價(jià)值觀正面引導(dǎo)教育意義十分重大，大學(xué)生功利價(jià)值觀正面引導(dǎo)教育也是當(dāng)前價(jià)值教育工作的重要職責(zé)。面對經(jīng)濟(jì)全球化及文化多樣化之挑戰(zhàn)，功利價(jià)值教育工作，要轉(zhuǎn)變觀念，探索大學(xué)生功利價(jià)值觀教育內(nèi)容，采取有效措施，積極探索新方法和新途徑，推動(dòng)大學(xué)生功利價(jià)值觀的良性發(fā)展。

2 大學(xué)生功利價(jià)值觀正面引導(dǎo)教育的內(nèi)容

功利價(jià)值觀指功效利益和功名利祿觀，具體指個(gè)人在金錢、消費(fèi)、名利、地位等生活方面上的價(jià)值觀念。功利價(jià)值觀是人們從客體能否滿足主體需要而考察主體功利的價(jià)值表現(xiàn)，從總體上分為物質(zhì)生活功利價(jià)值觀和精神生活功利價(jià)值觀。功利價(jià)值的圓點(diǎn)是人的需求欲望，以馬斯洛需求層次理論（Maslow's hierarchy of needs）為標(biāo)準(zhǔn)。功利價(jià)值觀可以從生理需求，安全需求，社交需求（情感和歸屬的需求），社會(huì)承認(rèn)需求（尊重需求），自我實(shí)現(xiàn)需求五個(gè)方面展開。

第一，生理需求上的功利價(jià)值觀。生理需要，是人最基本的需要，若滿足不了，就會(huì)有生命危險(xiǎn)，因而是人最底層的需要，它是推動(dòng)人行動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。生理需求包括對食物、水、空氣、穿著、性欲、住宅等等的需要。大學(xué)生對食物、水、空氣、穿著等方面獲取上存在的功利價(jià)值取向直接影響大學(xué)生的生理行為。大學(xué)生如果持的是負(fù)面功利價(jià)值觀，他就不會(huì)正確對待生理需求，而墮入享樂主義深淵，反之則會(huì)正確對待生理需求，正確享受生活。

第二，安全需求上的功利價(jià)值觀。大學(xué)生人身安全、健康保障、財(cái)產(chǎn)安全等需要是伴隨著其功利價(jià)值觀發(fā)生發(fā)展的。大學(xué)生除了感受器官、效應(yīng)器官在尋求安全感之外，其智能器官也在尋求安全感，對其自身的安全要素，會(huì)有相應(yīng)的功利價(jià)值判斷。所謂天令其狂必令其亡，極端或負(fù)面的功利價(jià)值判斷會(huì)讓大學(xué)生步入危險(xiǎn)境地。

第三，社交需求（情感和歸屬需求）上的功利價(jià)值觀。社交需要也叫愛的需要，指個(gè)人渴望得到家庭、朋友、同事、團(tuán)體愛護(hù)和理解，是對親情、友情、愛情的需要。社交需要與個(gè)人性格、經(jīng)歷、習(xí)慣等有關(guān)系，社交需要上的功利價(jià)值判斷更細(xì)微和豐富。愛的需要上的功利價(jià)值判斷趨于正面，就是正當(dāng)?shù)纳缃恍枰?，如果趨于?fù)面，就會(huì)變成一種占有，或變成赤裸裸的利益關(guān)系。

第四，社會(huì)承認(rèn)需求（尊重需求）上的功利價(jià)值觀。尊重需要可分為自尊、他尊和權(quán)力欲三種。獲得社會(huì)承認(rèn)時(shí)，大學(xué)生會(huì)很有信心和成就感。社會(huì)承認(rèn)需求分為內(nèi)部肯定需求和外部肯定需求。大學(xué)生的行為處事都希望獲得內(nèi)外的肯定，獲得內(nèi)部肯定時(shí)，充滿信心，獲得外部肯定時(shí)，充滿成就感。社會(huì)承認(rèn)上的功利價(jià)值判斷趨于正面，就是正確的肯定，如果趨于負(fù)面，就會(huì)變成奉承或是自欺欺人的功利價(jià)值判斷。

第五，自我實(shí)現(xiàn)需求上的功利價(jià)值觀。自我實(shí)現(xiàn)需要是指為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想抱負(fù)而充分發(fā)揮個(gè)人能力，以達(dá)到某一目標(biāo)，進(jìn)入某種成功境界。馬斯洛認(rèn)為，為滿足自我實(shí)現(xiàn)需要所采取的途徑會(huì)因人而異，但是充分發(fā)揮自己潛能，努力完成與自己能力相稱的工作這一點(diǎn)卻是相同的。大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)需求上的功利價(jià)值觀如果是負(fù)面的，就會(huì)表現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)人主義，反之則會(huì)正確對待自我實(shí)現(xiàn)需求。

3 大學(xué)生功利價(jià)值觀正面引導(dǎo)教育的基本途徑

大學(xué)生功利價(jià)值觀正面引導(dǎo)教育的途徑很多，課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐是三種基本的教育途徑，通過這三種基本教育途徑，可以有效引導(dǎo)大學(xué)生功利價(jià)值觀的正確養(yǎng)成。