論交流在舞臺表演中的作用

摘 要：一個優(yōu)秀話劇作品的誕生離不開劇本、導(dǎo)演、演員、舞臺、觀眾等重要因素，而怎樣使這些因素有機(jī)的運轉(zhuǎn)起來發(fā)揮好他們的職能與作用，那就要靠交流。只有生動準(zhǔn)確富有血肉的交流，才能使演員相互之間、演員與觀眾之間鮮活能動的化為一個整體，從而更好地體現(xiàn)作品。

關(guān)鍵詞：交流；表演；話劇舞臺

演員、舞臺和觀眾是話劇表演三部分組成，通過三者之間的互動表演演繹出了讓人們記憶深刻的美麗故事。它們之間又是怎樣完成這種互動來實現(xiàn)一次又一次話劇史上的飛越？其實無論是多么精心的舞臺設(shè)計、跌落起伏的話劇情節(jié)，最終脫離不開互動這個“主題”，交流也在隨著戲劇的成長而發(fā)展。所以交流成就了表演的藝術(shù)，交流是話劇永恒不變的生命力。

1 交流在表演過程中的意義

縱觀中國話劇的百年發(fā)展史，我們了解到其實任何一種戲劇表演藝術(shù)本質(zhì)的問題都是通過表演來傳達(dá)。演員將充實的內(nèi)在感情通過外部形體和動作真實再現(xiàn)給觀眾的一種表達(dá)形式來實現(xiàn)演員與觀眾之間的交流與互動。在話劇表演中要想實現(xiàn)完美的互動，需要把握好話劇表演的節(jié)奏感，使話劇更加具有生活的邏輯性和真實性。在實際的表演過程中思考一直伴隨著話劇的始終，思想活動便是通過這種思考體現(xiàn)出來的。所以，好的話劇演員就是通過這種方式把他們思考判斷的全過程通過交流在表演中真實演示出來。當(dāng)今的話劇不再是僅僅滿足于提供給觀眾一場生動的表演，還要能讓觀眾也參與進(jìn)來，共同來完成整部話劇的創(chuàng)作。如果表演藝術(shù)中缺少了這種交流互動的話，相信舞臺藝術(shù)也會因此黯然失色許多。

2 話劇表演藝術(shù)的交流

演員在舞臺上的自我交流是靈魂所在。演員通過性格特征的表現(xiàn)來塑造話劇角色。他們要通過理智與情感的交織、思想的矛盾來傳神出人物的角色性格。演員對于這種思想和精神的揣摩恰恰是交流的靈魂。它的重要性直接決定了一個戲劇演員是否能夠塑造成功一個角色。演員在對人物進(jìn)行塑造時一定要明白自己處于這部劇中的什么位置。演員之間的相互交流是基礎(chǔ)。話劇表演過程當(dāng)中，演員要能夠?qū)崿F(xiàn)自我約束并且能夠做到即興表演。話劇表演對象雙方在進(jìn)行臺詞交流的時候不是單純的文字交換，而是需要在交流中通過對方的表現(xiàn)來思考從而使這種結(jié)果達(dá)到更加滿意的效果。比如可以通過對方投入的演技被帶入到情境，這樣就實現(xiàn)了一種交流。還有可以通過對于演員之間的思想交流實現(xiàn)另一種內(nèi)在的互動表達(dá)。演員在舞臺上一定要抓住自己的行動，不能死背臺詞機(jī)械調(diào)度，重要的是要把自己的思想、情感傳遞給對手，在舞臺上去和對手進(jìn)行感情上的溝通進(jìn)行互動交流。那么很多即興的刺激更容易讓演員產(chǎn)生互動。演員能把舞臺上的突發(fā)事故轉(zhuǎn)換為劇中天衣無縫的情節(jié)，這種合乎劇情和角色性格的即興表演，也是演員互動產(chǎn)生的舞臺的藝術(shù)效果。所以在表演藝術(shù)過程當(dāng)中，演員之間的最為直接的交流就是感情上的傳遞，能夠把這種感情傳遞好才能實現(xiàn)表演上良好的交流效果。一個演員的角色創(chuàng)造，也就是演員的藝術(shù)想象決定于他的直接或間接的生活經(jīng)驗。這也是決定演員形象思維能力的關(guān)鍵。每當(dāng)演員在角色創(chuàng)造的時候，首先接觸到的是文學(xué)劇本中，對人物的文字刻畫，演員在閱讀作品時，總會出現(xiàn)演員想象的人物外形、或美或丑、或笑或哭……以及想象劇作家所描繪的人物經(jīng)歷和人物一舉一動的生活習(xí)慣。演員在此想象的形象思維的基礎(chǔ)上，依據(jù)作品提供的季節(jié)、環(huán)境和人物之間的關(guān)系，揣摩人物的思想感情和情緒.并在想象中設(shè)計人物外形裝扮以及動作等。演員在這個想象的形象思維的互動中進(jìn)入排練，把案頭準(zhǔn)備的“形象”在舞臺上實踐，這就有兩個含義，即演員通過作品的想象；把想象中的人物形象付諸舞臺的交流。同時，也在探索人物塑造的過程中，認(rèn)識到演員的想象是舞臺交流的延續(xù)。

3 演員對手之間及演員與觀眾的交流效果

演員在塑造人物形象的表演過程的每個瞬間都和角色緊密一體，有人說過“演員本人與劇中人性格的不可分離的、深刻的銜接，以及演員在舞臺上的行為應(yīng)達(dá)到‘我就是’的狀態(tài)。”演員所創(chuàng)造的人物“要讓觀眾忘記他們是坐在劇場里，要讓某種陌生的生活用它的真實性來抓住觀眾和感動觀眾。要讓觀眾感覺到這個人物正好是這樣走路，這樣說話，這樣喝酒。這樣喊叫、戀愛、哈哈大笑和歡樂。這不是一個‘很平常的’活人，而是一個典型，是完整的現(xiàn)象，是生活中存在的這樣一類人的同族。只有這樣創(chuàng)造出的人物形象才符合生活邏輯、才能“潛入人物角色的心理過程中去”，在演出時“成為觀眾可以享受的財富”。演員塑造的人物形象，能夠立在舞臺上的根本原因，就是要有生活的影子使觀眾的情感融入舞臺的生活情境，或者說是交流互動的效果。這種潛在因素是演員所扮演的角色之間的形體、語言、心理、感情交流所產(chǎn)生的魅力戲劇離不開觀眾。他們在劇場看戲就是在接受演員給予的刺激和情感，這也就形成了一種交流刺激，應(yīng)該說這種刺激是間接給予觀眾的。

在這里就拿我團(tuán)在今年5月份為本市創(chuàng)建全國公共文化體系“話劇月月演”活動中，演出的一場全國著名編劇鄒靜之的話劇作品《我愛桃花》為例闡述一下交流在演員之間以及演員跟觀眾之間的效果。我飾演張櫻，故事初起講的是唐時，漁陽的馮燕，與衙役張嬰的妻子私會，濃情蜜意之時。不料，張嬰醉酒歸來。張妻將馮燕藏在米柜之中。待張嬰熟睡，馮燕欲逃之，發(fā)現(xiàn)佩戴的巾幘被壓在嬰之身下。在手勢之間，嬰妻會錯意，誤以為燕為了所謂的愛情，要殺了張嬰，遂將刀遞到了燕之手中。而燕在落刀之前，看到了嬰妻的自私和毒辣，幡然醒悟，將嬰妻殺死。在劇中，時空穿越將唐代和現(xiàn)代生活緊密的聯(lián)合起來。將一個很沉重的話題，擺在了每一位觀眾的面前——在愛情和人性面前，孰輕孰重？你該怎么樣選擇？

不管是在唐代還是在今天，嬰的妻子自然是不應(yīng)該死的。她的心深深地被燕所吸引，為了這份感情茶飯不思拋家棄夫，甚至不惜剝奪丈夫的生命。如果說愛情是美好的，那么，殺掉一個勇敢追求愛情的女子，是多么不公平而殘忍的事情……古往今來，愛情是一個亙古不變的永恒話題。因為愛情，人類才得以繁衍生息；因為愛情的伴奏，人們的生活錦瑟和鳴幸福甜蜜。愛情，不僅僅產(chǎn)生在年輕的未婚男女之間。有時候，由于各種原因，它也會在已婚的男女心中蕩起絲絲漣漪。它是蒼白婚姻當(dāng)中美麗的一道風(fēng)景，那么甜蜜那么絢麗，就像一幅美麗的畫卷，惹人萬般憐愛萬分不舍。似乎伸手，就可以觸碰到幸福的邊緣……然而，人性的善良和做人的道德準(zhǔn)則，緊緊地束縛著越軌的愛情。怎么辦？搬開面前的絆腳石嗎？還是遵循生命的規(guī)則？全劇演完80分鐘，沒有休息時間，觀眾甚至不忍去上廁所與演員享受其中。演員對手之間那種戲里戲外跳進(jìn)跳出真實準(zhǔn)確的交流對應(yīng)，讓在場的觀眾隨著一起起伏跌宕。更有甚者，有些觀眾甚至將自己變成了群眾演員，隨著人物的命運一起歡樂、悲傷……

話劇表演是綜合的藝術(shù)。它會由交流的運用產(chǎn)生更多新的東西，會呈現(xiàn)出更多的話劇經(jīng)典，也會呈現(xiàn)出更多種美。話劇的生命力就是它永恒不變的交流藝術(shù)。這種交流藝術(shù)將在一代又一代優(yōu)秀話劇演員身上演繹出它獨具蘊味的魅力！

作者簡介：馬虎虎（1978—），男，陜西人，大專，初級職稱，主要從事表演藝術(shù)工作。