古戲臺：鄉民的精神殿堂

戲臺傳承著歷史，伴隨著戲曲的衰落。驀然回首，早已物是人非，承載著往昔美好回憶的古戲臺，也許只留下一份懷舊，一份惆悵……

戲臺是指為戲劇演出而建的專門場所。那些帝王將相、才子佳人、懲奸安良的戲，大多是在這方寸之地的古戲臺上演繹。這些或靜臥于小城大鎮，或隱在窮鄉僻壤，或湮沒于滄桑變幻中的古戲臺，不僅凝聚著古代能工巧匠的聰明才智和審美情趣，也記錄著一代代民間藝人的艱辛，反映了戲曲數百年的興衰沉浮，它和老百姓的生活密不可分。

古戲臺：見證了地方劇種的起起落落

浙江永嘉戲文悠久。據高崎華《中國戲臺》一書介紹，最初的戲劇形式——戲文，誕生于永嘉。而該地早在隋唐時，就以尚歌舞、多敬鬼著稱，甌越間好祀鬼，山椒水溪多淫祠，便是生動而形象的寫照。由此可以推斷，隋唐以前，永嘉就已出現戲臺了。兩宋時，浙南沿海一帶就流行南曲戲文，稱溫州雜劇或永嘉雜劇。地方戲曲的盛行，自然離不開遍布城鄉的寺廟、祠堂、路亭中的古戲臺。至今，永嘉各地仍保存著50多個古戲臺。

據永嘉縣文物館副館長楊念中介紹，永嘉有戲劇舞臺，始于北宋。當時的古戲臺是在廟里出現的，秋天豐收了，為了答謝神靈的保佑，做戲給菩薩“看”，老百姓也同時娛樂。古戲臺到了清朝中晚期，出現了高峰，那時候，村村基本上都有古戲臺，最多時有五六百個，據他們調查，那時候廟宇祠堂里面大多有古戲臺，應界坑村有6個戲臺，至今3個還在使用。古戲臺成了一個村子里群眾文化娛樂的場所。

永嘉的戲曲藝人正是憑借著眾多的古戲臺，才有了用武之地，上演了一出出精彩紛呈的戲曲；城鄉廣大觀眾因為有了古戲臺，看戲賞曲有了好去處，豐富了文化生活。永嘉的地方劇種永嘉亂彈、永嘉昆劇也由于有了古戲臺，而一代代地流傳下來。

永嘉尚存的明清古戲臺，數量之多，形式之美，建筑之精，也是不可多見的。然而，如今大多數的古戲臺，已不見昔日那臺上臺下的熱鬧場面，只是偶爾還有一些戲臺，仍保留著每逢廟會便組織演出的習俗。我們走訪于鄉間，去探訪那一個個古戲臺，找尋記憶中那延續了數百年的低吟淺唱。

永嘉祠臺：極具典雅之美

祠臺建于祠堂內。祠堂是家族用來祭祀祖先的地方。祠堂多，說明宗族比較富裕；祠堂多，是人丁興旺，家世昌盛的象征。一個血緣聚落的發展、興旺以及衰敗都能從祠堂上充分反映出來，而富足強盛的祠堂便常建有戲臺。楠溪江畔古村落的宗祠中，大多有古戲臺，建筑造型精美別致，令人流連忘返。

碧蓮鎮上村有一座劉氏大宗，被明太祖封為“永嘉郡祠”，堪稱東南無雙。“永嘉郡祠”中有一長方形的戲樓，二層樓，戲臺平面呈正方形，四柱歇山頂，施八角重拱復斗式藻井，斗拱斜出，層層疊疊，宛轉如流云，而且彩飾鮮艷，精工鏤繪，顯得華麗精美，可謂是木雕中的藝術瑰寶。

該戲臺不僅造型精美，而且別具一格，戲臺正中有照鏡門，戲臺板可以開啟，臺前有月臺，月臺可站地方官或鄉紳迎接朝中文武百官，是一條筆直通往永嘉郡祠正堂的禮儀官道；戲臺前有月臺建筑，在永嘉恐怕也是“獨一無二”的。老百姓到永嘉郡祠看戲或參加宗族活動，都得從邊門進入，或從戲臺后正門進入，散向左右再進入永嘉郡祠正堂。戲臺前方還有一天井，前大部分砌著青石條，后小部分積滿了青苔。傳說冬天的時候，不管別的地方雪積得有多厚，這塊泥地上是不會積雪的。

位于巖頭鎮芙蓉村陳氏大宗院的古戲臺，于1341年建造。戲臺與享堂相對，向院內凸出，三面開敞臨空，便于觀眾于三方向看戲。戲臺的屋頂為歇山頂，翼角飛揚，有雕成神仙人物的斜撐，挑檐有精美的花籃柱，戲臺內用覆斗狀的藻井，柱頭科及平身科各出三跳，拱身做成精美的曲線狀，使用不同樣式覆蓮栓。戲臺臺柱上嵌有一副“非實非虛虛中原有實意，是真是假假里演出真情”的對聯，頗含深意。

如今，站在這古樸、靈動而富有韻律的古戲臺前，早不見臺上的水袖翩舞與眼波流轉，也聽不到鑼鼓聲聲與鶯歌燕語，誰又能想象它曾是一代代伶人演繹悲歡離合之南戲的最初舞臺。

廟臺：“上演”一出出祭祀活動

在楠溪江地域偏僻、環境封閉的古村落，最常見的是祠廟戲臺。這類戲臺，基本上是一個木石結構的空臺，臺上沒有任何背景與道具，除了一面板壁作屏風或磚墻后臺，其他三面都處于觀眾的包圍之中，場地簡陋卻別有風味。

在楠溪江，廟宇戲臺并不多見，除上塘殿有四座戲臺、廊下村鳳南宮有一座戲臺外，其余基本上是宗祠戲臺。

由于民間有敬鬼神的習俗，各地遍布寺廟，而寺廟中的戲臺最初產生與宗教祭祀活動以及民間祀神活動有著密切的關系。如浦東村的上塘殿孝佑宮，每逢農歷二月十四日盧氏孝佑娘娘的“佛誕日”期間，便聘請戲班來演出，連演三日三夜，有時甚至演上四五天。還有武術、唱班等活動，同時舉辦集市，交流各種物資。溫州各縣的游人、香客、商賈齊集上塘，人山人海，好不熱鬧。廟會演戲，名義上是酬神，實際上是為廟會張揚聲勢，增添熱鬧氣氛，招徠更多的香客。

位于橋下章岙村花育宮的古戲臺坐南朝北，面朝大殿。戲臺總高5.5米，寬5米，深6米，臺板高1.4米，以四根石柱支撐屋頂，單檐歇山頂。戲臺有一個質樸的藻井，精美的彩繪早已褪色，素面朝天的原木本色，反倒有了一種樸實美，一種洗盡鉛華的典雅。

路亭中的戲臺：你我皆是匆匆過客

永嘉各地的古戲臺，除了廟臺、祠臺外，還有一些路亭中的戲臺。路亭，為過往路人提供歇腳的地方，因此戲臺就比較簡陋一些，造型古樸粗獷，演戲時，路亭為戲臺，觀眾便在路臺周圍的地上或坐或站，即可看戲。最有代表性的是大若巖鎮大若巖村赤水亭戲臺。

赤水亭建于清光緒十八年（1892年），平面呈凸字型，正面是一座涼亭，亭背后建有戲臺，戲臺與路亭之間隔有天壁。涼亭平時是村民縱論古今、話桑說蔴的娛樂場所，每逢演戲，涼亭即成了戲臺的后臺。涼亭與戲臺各有一個歇山式屋頂，正脊互相平行，結構用勾搭連。戲臺藻井繪滿色彩亮麗的彩畫。從這些惟妙惟肖的戲曲故事壁畫中，依稀可以看出往日的輝煌來，堪稱是永嘉戲臺的典范。

時光流逝。靜靜地站在這被雜什充斥卻古韻依存的古戲臺前，恍然間被時光隧道帶到了神秘的遠古時空。柱子上那副“入情入理莫作閑者，為奸為忠昭然明鑒”的對聯，仿佛令人想象到，曾經有畫著厚厚油彩的戲子在臺上表演，臺下的村民們一邊聽著古老傳說，一邊享受著悠悠鄉情。時過境遷，而今演戲與看戲人又何在？落寞的戲臺，滄桑的廊柱，如何不讓人心生惆悵！

永嘉的古戲臺風風雨雨經過了二三百年，全縣500多個古戲臺，到現在剩下比較好的也就50多個了。那散落在鄉間的古戲臺，在現代視聽的沖擊下，默默忍受風吹雨打的孤寂，凋零了瓦楞，腐朽了木臺，戲臺因為年久失修而漸漸倒塌了。

然而，古戲臺對研究甌越文化的起源以及永嘉古村落的建筑，都有重要的參考價值。直至近年來，作為一種資源，一些古戲臺也得到了保護和修復，曾經輝煌過的古戲臺，與古村中的古樹、古井、古亭一樣，也成為了今天楠溪江畔一道獨特的人文風景線。古戲臺，它終不會在寂寞中老去……