人體健康藏寶圖

也許您知道中醫里所謂的人生三寶（精、氣、神），這對于不了解中醫理論基礎的人來說，理解起來還是頗費氣力的。

《靈樞· 決氣》記載：“黃帝曰：余聞人有精、氣、津、液、血、脈，余意以為一氣耳，今乃辨為六名，余不知其所以然。”黃帝老兒認為精、氣、津、液、血、脈都屬于物質的，都屬于一個大的類型或范疇，向岐伯請教。“岐伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。何謂氣？岐伯曰：上焦開發，宣五谷味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。何謂津？岐伯曰：腠理發泄，汗出溱溱，是謂津。何謂液？岐伯曰：谷入氣滿，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄澤，補益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。何謂血？岐伯曰：中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。何謂脈？岐伯曰：壅遏營氣，令無所避，是謂脈。”岐伯對這六種人體的物質基礎作了簡明扼要的論述。但是黃帝老兒還是不明白這六種東西不足會給人體帶來哪些危害，所以繼續問道：“六氣者，有余不足，氣之多少，腦髓之虛實，血脈之清濁，何以知之？”岐伯自然明白其中的奧秘，就將其中的知識點毫不保留地告知于黃帝老兒：“精脫者，耳聾；氣脫者，目不明；津脫者，腠理開，汗大泄；液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛酸，耳數鳴；血脫者，色白，夭然不澤；脈脫者，其脈空虛，此其候也。”

精，生命的起點

在中醫里，常常會有一些令人丈二和尚摸不著頭腦的詞語，比如說氣、血、陰、陽、精、神等，在沒有中醫的理論基礎的情況下，面對這些詞語，的確十分迷惑，聽完或者看完后，一頭霧水，似懂非懂。就像《漫畫中醫》系列所宣稱的一般：沒有學不會的中醫，只有講不清的中醫。

精，萬物之本源

精是構成人體和維持生命活動的基本物質。精是構成世間萬物的物質本源，它是一種很微小的物質，用肉眼可以或不可以直接瞧見，與此同時，它又是維持人體生命的物質之一。伏羲圣人說：“天地氤氳，萬物化醇。男女構精，萬物化生。”意思是說，天地交感才能化生萬物，雌雄交合才能產生生命。作為人，誰都知道，男女交合之后，精細胞與卵細胞結合形成受精卵之后，才能孕育生命。

所以說，精是構成萬物的本源，是有理有據的，雖然有點抽象，但是還是能夠理解的。真正了解精的含義，得繼續向下看。

精益求精，廣義狹義要分清

關于精的概念，大家已然心中有數了，可是精的表現形式，分為哪些類型，也是必須要知道的。一般我們把精分為廣義和狹義兩大類型。

什么是廣義的精呢？精是一種精微物質，誠如《管子· 秋水》所說，“夫精者，小之微也。”精既然是小之又小，精細而微的物質，那么就不止是一種物質，凡是構成人與自然的任何微小物質，都可以稱為精。有的作品中認為，津液、血也可以稱為精，但筆者不敢茍同，血和津液都是精所化，但不能說血、津液等歸入廣義的精的范疇。而廣義的精應該怎么定位呢？一般來說，維持人體生長發育和維持機體平衡的精微物質，都可以歸納為精。比如說，我們飲食之后，胃腸道把食物消化吸收后，形成的營養全身的精微物質（氨基酸、蛋白質、脂肪、維生素、礦物質、纖維素等）就是水谷之精，是維持人生命的精微物質。

還比如人體內產生的離子（如鈉、鉀、鈣，碳、氫、氧等）是用來維持機體平衡的，這種精微物質，也稱之為精。

那么狹義的精，又是指的什么呢？通俗地講，狹義的精就是指的生殖之精。生殖之精既包括在出生前已經形成的、來源于父母的生殖之精，又包括機體發育成熟后自己產生的生殖之精。

氣，宇宙的真理

大而言之，氣是充滿宇宙的物質之一。正是因為天運地氣各有規律，所以才使得自然界的規律井然有序；而天地間的精氣，滋潤和調控著萬物，上有日月星辰的照耀，下有山河湖海的運行，這才成為有陰有陽、有剛有柔的天地之道。

小而言之，它是維持人體生命活動的物質之一。《素問· 保命全形論篇》說，“天地合氣，命之曰人”。可見，陰陽二氣相交相合，才能產生生命。由此可以看出，氣這個概念是比較廣泛的，大可以大到天邊，小可以小到眼前。

人體的氣，萬變不離其宗

人體的氣，有很多種類，要是沒有弄清楚這些概念的話，可能對于中醫的了解就是“米湯盆里坐，糊里糊涂過”。

宗氣 又稱大氣，胸中之氣，由呼吸吸入體內的清氣與脾胃化生的水谷精微結合而成，常聚于胸中。主要作用是推動肺的呼吸運動，幫助心臟推動血液循行，調控著人體的生理活動，具有化生血液，營養全身的作用。

衛氣 是在血脈之外的氣。衛氣是上焦化生而成的氣，具有護衛肌表，防御外邪入侵，溫陽臟腑、肌肉、皮毛，調節控制肌肉腠理的開合、汗液的排泄等作用。

營氣 是在血脈中具有營養的氣，是脾胃腐熟水谷精粹部分和肺吸入自然界的清氣相結合而化生出來的。營氣具有滋養全身的作用。

元氣 又稱真氣，原氣，真元之氣，生生之氣。元氣是從腎里發出，為腎中精氣所化，有推動人體的生長發育，溫煦和激發臟腑、經絡等組織、器官的生理功能的作用，是人體生命活動的原動力。

正氣 又稱精氣。從《素問· 通評虛實論篇》關于“邪氣盛則實，精氣奪則虛”的論述來看，精氣在某種角度上充當了部分正氣的角色。正氣在某些方面又與衛氣有著相似或相近的功能，起著保衛、防御等作用，但又與宗氣、營氣、元氣等關系十分密切，不可分割。

氣行剛健，人體的護花使者

推動 氣具有激發推動臟腑經絡的運轉，推動津血的循行，激發生長發育與生殖功能的發揮等功能。

溫煦 氣具有維持體溫的恒定（氣有余就是火，氣不足就是寒），保證臟腑經絡的功能，促進津血的循行等。

防御 氣具有護衛肌表，抵御外邪，正邪交爭，驅邪外出，自我修復，恢復健康等功能。

固攝 氣具有攝血（約束血液），攝津（約束汗液、尿液、胃腸液等，調控其分泌量或排泄量，防止異常丟失），固攝精液，防止頻繁遺泄，固攝臟腑經絡之氣，使之不耗散等功能。

營養 氣具有滋潤全身，溫陽肌肉、筋骨、皮膚、腠理，輸送營養，濡養臟腑經絡等功能。

氣化 氣具有反應自然界六氣的變化，主持人體內氣機的運動變化，精微化生，相互轉化，代謝廢物的排出等功能。

聯系調節 氣具有聯系和調節臟腑、經絡、形體、官竅的功能。如人體臟腑之間的氣有條不紊地運行，是由于各臟腑互相傳遞生命信息，并把內外環境多種信息交流和感應進行中介，各取所需。

自穩 氣具有自我調節的功能，這是由于氣本身具有一定的引力和斥力，能維持人體內外的平衡與協調，保持人體的生命之舟能一帆風順地到達目的地。

《人體健康藏寶圖——〈黃帝內經〉深藏的生理奧秘》

作者用生動活潑的語言、引入入勝的文筆向世人展示了《黃帝內經》這一傳世經典中的學術思想與偉大智慧。全書共分6章，以科學的態度介紹了“男女生理的不同秘密、言傳意會的物質基礎、秘而不傳的體質學說、不可不知的藏象密碼、奧妙無窮的經絡迷宮、手到病除的神奇穴位”等內容，旨在將古代醫學精華運用于現代生活之中，倡導人們正確地認識人體生命科學現象，順應自然規律，有據、有節、有利地安排生活，維持和增進健康。本書匠心獨運，圖文并茂，可讀性佳，實用性強，可供中醫愛好者、養生追求者、健康向往者以及廣大百姓閱讀參考。

編著：鄒運國

出版：人民軍醫出版社

定價：18.00元

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