如何讓學(xué)生在“聆聽(tīng)”中感悟音樂(lè)的“韻味”

關(guān)于音樂(lè)，古書(shū)上有記載：“人情有所樂(lè)，則發(fā)之于聲，寄之于音，故自生民以來(lái)，即有聲樂(lè)。”可以說(shuō)，人們將自己的喜怒哀樂(lè)都傾注在音樂(lè)當(dāng)中，音樂(lè)被賦予了血肉、靈魂，具有了生命力，它更能代表人的心靈語(yǔ)言，表達(dá)了人們的感情思想。由此可知，音樂(lè)的產(chǎn)生先于語(yǔ)言，同時(shí)音樂(lè)也反映了現(xiàn)實(shí)人們生活的一種狀態(tài)。音樂(lè)作為一項(xiàng)純粹的藝術(shù)，它的美是遮掩不住的，它流溢出來(lái)，點(diǎn)綴我們的生活，潤(rùn)澤我們的靈魂，使我們的生命更富有張力和活力。因此英國(guó)學(xué)者海倫·辛普森倡導(dǎo)“通過(guò)音樂(lè)并在音樂(lè)中教育我們的孩子”，而偉大的哲學(xué)家尼采則說(shuō)“沒(méi)有音樂(lè)，生命是沒(méi)有價(jià)值的”。作為音樂(lè)教師，我們更應(yīng)該采取有效的措施，讓學(xué)生靜心去聆聽(tīng)?zhēng)Ыo生命慰藉的音樂(lè)，在聽(tīng)的過(guò)程中培養(yǎng)他們感受音樂(lè)的能力。

一、要讓學(xué)生感受音樂(lè)中所蘊(yùn)含的畫(huà)面

音樂(lè)不同于語(yǔ)言，它是將一個(gè)個(gè)音符連接起來(lái)，才能構(gòu)筑成一首首具有節(jié)奏、曲調(diào)等元素的音樂(lè)。我們可以從或緩、或急、或柔緩、或鏗鏘的音調(diào)中聆聽(tīng)到從心靈之中流淌出來(lái)的感情。我們用肉眼無(wú)法感知這種流淌出來(lái)的比較抽象的情感，所以相比于語(yǔ)言，音樂(lè)能給我們創(chuàng)造出無(wú)限的想象空間——在聽(tīng)的過(guò)程中，我們可以無(wú)限遐思，在腦海中勾勒出音樂(lè)描繪的畫(huà)面。這種畫(huà)面與音樂(lè)中的情感互為依托，相得益彰。所以教師要利用音樂(lè)這一特點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)來(lái)感受蘊(yùn)藏在音樂(lè)之中的畫(huà)面，而后感悟這個(gè)浮現(xiàn)在腦海的畫(huà)面要向人們展現(xiàn)的情感色彩。

雖然音樂(lè)在表達(dá)情感的方式上與語(yǔ)言截然不同，但是，它們之間卻有著密不可分的聯(lián)系。音樂(lè)是人們感情的語(yǔ)言，只是它用的是另一種表述形式。在生活當(dāng)中，每一個(gè)個(gè)體都有著自身獨(dú)特的情感思想，如有的人會(huì)被一朵花感動(dòng)，有的人會(huì)在一粒塵土中體悟到人生，還有的人會(huì)在熱鬧的人群中感受到離別的悲傷、歡聚的欣喜。在這一過(guò)程中，我們總會(huì)受到感情的召喚，無(wú)法抑制自己的書(shū)寫(xiě)欲，我們迫不及待地要將疾閃過(guò)腦海的靈感捉住，并用一種形式將其描繪出來(lái)，這就產(chǎn)生了音樂(lè)這種藝術(shù)形式。音樂(lè)足可以將生活中的一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)瞬間，甚至是歡歡喜喜或酸酸苦苦的一段經(jīng)歷記錄下來(lái)。所以音樂(lè)教育不僅要“育”學(xué)生的樂(lè)感，還應(yīng)該“育”學(xué)生的感受力，讓學(xué)生通過(guò)音波的傳遞在腦海中勾勒出一幅幅畫(huà)面，繼而感悟音樂(lè)中的感情韻味。

《 秋收 》是由陜西民歌改編而成的器樂(lè)曲，下面就以這首音樂(lè)的課堂教學(xué)為例，談如何感受音樂(lè)中所蘊(yùn)含的畫(huà)面。首先，教師要讓學(xué)生通過(guò)欣賞陜西民歌《 秋收 》來(lái)感受它的曲調(diào)，感受唱詞所流露出來(lái)的美，并在腦海中勾勒出一幅秋收景象，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會(huì)很快被激發(fā)出來(lái)。接著，導(dǎo)入由陜西民歌改編的器樂(lè)曲《 秋收 》。《 秋收 》的旋律較為歡快、明朗，而且活潑、愉快的感情基調(diào)也極富有感染力。在高旋低回、流暢豐滿的節(jié)奏中，一幅金秋谷滿、在田間勞作中喜迎豐收的畫(huà)面就會(huì)浮現(xiàn)在聆聽(tīng)者的腦海。在這個(gè)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生閉上眼睛，靜心去聽(tīng)。在聽(tīng)的過(guò)程中，學(xué)生即使閉上眼睛，都會(huì)感覺(jué)得到眼前是金燦燦的一片。秋收的景象就像一個(gè)剛剛打開(kāi)畫(huà)軸的圖畫(huà)，人物清晰，笑顏浮現(xiàn)；無(wú)邊的秋景，色彩明朗。隨著音樂(lè)聲的緩緩淡出，教師在這個(gè)時(shí)候要讓學(xué)生慢慢地睜開(kāi)眼睛，然后讓他們把從音樂(lè)之中看到的場(chǎng)面用語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)。聆聽(tīng)與描摹畫(huà)面是同步進(jìn)行的，而語(yǔ)言的訴說(shuō)會(huì)加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)畫(huà)面的記憶，使音樂(lè)畫(huà)面更加的立體，從而使學(xué)生有意識(shí)地學(xué)會(huì)駕馭音樂(lè)所營(yíng)造的畫(huà)面美。

二、要通過(guò)畫(huà)面去感受音樂(lè)情緒

我們總是習(xí)慣通過(guò)具體可感的東西，去關(guān)照看不見(jiàn)的東西，對(duì)音樂(lè)的感悟也如此。在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，浮現(xiàn)在腦海中的畫(huà)面是我們通過(guò)想象產(chǎn)生的，這種畫(huà)面具有直觀性，我們可以通過(guò)這一勾勒出的畫(huà)面，來(lái)感受音樂(lè)所蘊(yùn)含的情緒。

音樂(lè)情緒既是音樂(lè)的感情色彩，也是構(gòu)成音樂(lè)最重要的元素，同時(shí)，它也是音樂(lè)的靈魂。人無(wú)靈魂會(huì)成為行尸走肉，而音樂(lè)缺少靈魂，其藝術(shù)性及生命力也會(huì)在很大程度上被削弱，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)畫(huà)面去感受音樂(lè)中所蘊(yùn)含的情緒色彩，繼而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受能力。

同樣以器樂(lè)曲《 秋收 》為例，前面在引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)的過(guò)程中，學(xué)生已在腦海中描繪了一幅生機(jī)勃勃的秋景，學(xué)生已經(jīng)了解了音樂(lè)的音調(diào)和音樂(lè)本身所要呈現(xiàn)給聽(tīng)者的場(chǎng)面。換言之，學(xué)生已對(duì)構(gòu)成音樂(lè)的血肉有所領(lǐng)悟，只剩下對(duì)音樂(lè)靈魂的掌握。所謂音樂(lè)的靈魂，便是貫穿在音樂(lè)內(nèi)的思想感情，這是音樂(lè)的“韻味”。如何讓學(xué)生將音樂(lè)中所蘊(yùn)含的這種思想感情挖掘出來(lái)呢？這是音樂(lè)教師必須掌握的。學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)，描摹出一幅畫(huà)面，又通過(guò)語(yǔ)言的描述，加強(qiáng)了對(duì)音樂(lè)畫(huà)面的記憶和領(lǐng)悟。其實(shí)，學(xué)生在聆聽(tīng)、進(jìn)行語(yǔ)言描述的時(shí)候就已經(jīng)將自己的情感融入到音樂(lè)當(dāng)中，與音樂(lè)內(nèi)在的精髓產(chǎn)生了情感共鳴，也就是說(shuō)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)音樂(lè)的思想情感有了初步的感悟。這是無(wú)意識(shí)的，教師只要將學(xué)生這種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)變成有意識(shí)的狀態(tài)，并盡可能地將這種有意識(shí)的感知進(jìn)行升華就可以了。所以教師在學(xué)生用語(yǔ)言描述畫(huà)面的情形之后，可讓學(xué)生回答：“如果你現(xiàn)在如臨其境，那么你的感受是怎樣的？”面對(duì)教師的提問(wèn)，學(xué)生就會(huì)立即“身臨其境”，體味音樂(lè)之中的感情色彩和韻味。

在通過(guò)畫(huà)面感受音樂(lè)內(nèi)在情緒這一環(huán)節(jié)，教師還可以利用多媒體來(lái)進(jìn)行教學(xué)。可以播放一些與音樂(lè)主題相符的動(dòng)畫(huà)或者圖片，然后再以《 秋收 》這首音樂(lè)作為背景，讓聲音與圖片相互襯托。這時(shí)，聲音就有了色彩和畫(huà)面作依托，而畫(huà)面也因?yàn)橛辛寺曇舻呐浜隙兊没铎`活現(xiàn)，這樣學(xué)生就可以更好地把握畫(huà)面的感情基調(diào)了。然后教師再讓學(xué)生自主發(fā)言，說(shuō)說(shuō)他們通過(guò)畫(huà)面感受到了音樂(lè)中有怎樣的情感。隨后再讓他們懷著這種情感，閉上眼睛回顧這首音樂(lè)，并說(shuō)說(shuō)與起初聽(tīng)到的效果有什么不同。經(jīng)過(guò)這一系列的問(wèn)答，學(xué)生就會(huì)有意識(shí)地注意發(fā)掘音樂(lè)中內(nèi)在的思想情感之美了。

三、在“聽(tīng)”的基礎(chǔ)上培養(yǎng)感受力

音樂(lè)是一種藝術(shù)的創(chuàng)造，我們總可以沉醉在潺潺流動(dòng)如澄澈之水的音符中，通過(guò)細(xì)心聆聽(tīng)去感悟蘊(yùn)含在音樂(lè)當(dāng)中的韻味。這種韻味豐富著我們的心靈，帶給我們一次次靈魂的洗滌，就如貝多芬所說(shuō)的那樣：“音樂(lè)是比一切智慧，一切哲學(xué)更高的啟示。”所以我們要將聆聽(tīng)作為首要目的，在聆聽(tīng)的過(guò)程中，感受這種從胸膛迸出，又融入胸膛的情感抒發(fā)和對(duì)世界的描繪。

哲學(xué)家叔本華曾將音樂(lè)與世界聯(lián)系起來(lái)，他說(shuō)：“世界在音樂(lè)中得到完整的再現(xiàn)和表達(dá)。”音樂(lè)發(fā)覺(jué)了存在于世界當(dāng)中的美，而世界又因?yàn)橛辛艘魳?lè)的存在而更為豐富。以世界作為載體的我們，只有具備極敏銳的感受力，才能發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)會(huì)音樂(lè)中所描繪出的世界之美。所以作為音樂(lè)教師，我們要培養(yǎng)學(xué)生這種感受音樂(lè)的能力。基于音樂(lè)本身的特點(diǎn)，我們必須將這種能力的培養(yǎng)建立在學(xué)生聽(tīng)的基礎(chǔ)上。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中不要喧賓奪主，不要過(guò)于偏重對(duì)音樂(lè)畫(huà)面的描摹和對(duì)音樂(lè)情感的捕捉，因?yàn)楦鼮橹匾氖亲寣W(xué)生有意識(shí)地聆聽(tīng)一首音樂(lè)，從而養(yǎng)成不錯(cuò)過(guò)任何響起在耳畔的天籟之音的習(xí)慣。所以這就要求教師在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，一定要將樂(lè)曲的演奏形式、特點(diǎn)等一系列關(guān)于音樂(lè)基礎(chǔ)的知識(shí)講解給學(xué)生，讓他們?cè)诖嘶A(chǔ)上去浮現(xiàn)音樂(lè)畫(huà)面，感受音樂(lè)的內(nèi)涵。

總之，音樂(lè)之路不乏美的花朵，教師作為引領(lǐng)者，要將這種美指引給學(xué)生，同時(shí)也要把汲取音樂(lè)美的能力賦予學(xué)生。讓學(xué)生靜心聆聽(tīng)音樂(lè)的響起，描摹音符所構(gòu)建的美麗畫(huà)面，并通過(guò)情感的介入，感悟音樂(lè)內(nèi)在的感情色彩。可以說(shuō)，音樂(lè)是大自然的恩賜，也是人類(lèi)才華的彰顯，教師要培養(yǎng)學(xué)生的感受能力，讓他們更好地承接這種恩賜，并發(fā)揮才智以應(yīng)答音樂(lè)美的呼喚。

（作者單位：贛榆縣教育局，江蘇 贛榆，222100）