淺析廣州電視塔設(shè)計中的后現(xiàn)代主義思潮

摘 要:本文以新建的廣州電視塔為例，闡述了后現(xiàn)代主義相關(guān)理論，分析了廣州電視塔功能結(jié)構(gòu)的獨(dú)特思想，以及后現(xiàn)代主義在電視塔設(shè)計中的滲透，探討后現(xiàn)代主義對當(dāng)代建筑的影響及其發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義；建筑設(shè)計；廣州電視塔；人性化

第一次世界大戰(zhàn)之后的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期，物質(zhì)生活匱乏，人們對現(xiàn)代化充滿渴望。60-70年代以后，西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，物質(zhì)豐富了，房荒問題相對解決了。然而，人們感受到工業(yè)高度發(fā)展帶來的負(fù)面效果。此外，經(jīng)過70年代的能源危機(jī)，許多人認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑并不比傳統(tǒng)建筑經(jīng)濟(jì)實惠，需要改變對傳統(tǒng)建筑的態(tài)度。這是后現(xiàn)代主義建筑產(chǎn)生的社會根源和思想根源。

一 后現(xiàn)代主義思潮在建筑領(lǐng)域的發(fā)展

設(shè)計中的后現(xiàn)代概念首先出現(xiàn)于建筑設(shè)計領(lǐng)域。美國建筑家、理論家羅伯特·文圖里于1966年出版的《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》一書，堪稱一本反對國際主義風(fēng)格和現(xiàn)代主義思想的宣言。文圖里雖然沒有清楚地提出后現(xiàn)代主義設(shè)計的法則，但他對風(fēng)格混亂、含義模糊、具有隱喻和象征意義的建筑表現(xiàn)出來的濃厚興趣，引導(dǎo)了后現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展方向。可以說，文圖里提出的傳統(tǒng)和混亂的審美趣味是后現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格形成的雛形。

二 后現(xiàn)代主義建筑的特征

強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)和歷史主義。對傳統(tǒng)的不同理解，導(dǎo)致了后現(xiàn)代主義建筑師的不同風(fēng)格，一些日本建筑師將傳統(tǒng)理解為民族文化中具有特質(zhì)的東西，傾向于從傳統(tǒng)文化的精神上把握它。在理論上，后現(xiàn)代主義有逐漸導(dǎo)入歷史主義的傾向。

裝飾性與隱喻性。后現(xiàn)代主義建筑師對符號學(xué)和色彩學(xué)往往都有著精深獨(dú)到的研究。廣州電視塔在設(shè)計時，設(shè)計師所采用的裝飾性和隱喻性等設(shè)計手段，是后現(xiàn)代主義建筑最外在的特征，隨著它的國際化趨勢，這幾乎也被強(qiáng)調(diào)為它的唯一特征。

激進(jìn)的折衷主義。在這里，后現(xiàn)代主義體現(xiàn)出較為突出的折衷性，而這種折衷性主要是相對于現(xiàn)代主義那激動人心的偉大實踐而言。因此，后現(xiàn)代主義建筑最終表現(xiàn)出來的，并不是它的深奧隱喻，而是從它的外觀表現(xiàn)出來的愉悅性和通俗性。

精美愉悅的美學(xué)追求。后現(xiàn)代主義作品是現(xiàn)代主義的變形，并且增添了傳統(tǒng)的符號和愉人的色彩，它使人們的生存環(huán)境更舒適、優(yōu)美和富有人情味。

三 廣州電視塔結(jié)構(gòu)設(shè)計中的后現(xiàn)代主義

廣州塔于2009年九月建成，包括發(fā)射天線在內(nèi)，廣州新電視塔高達(dá)600米。為國內(nèi)第一高塔，世界第二高塔。建于廣州市海珠區(qū)赤崗塔附近，距離珠江南岸125米，與海心沙島及珠江新城隔江相望。是一座以觀光旅游為主，具有廣播電視發(fā)射、文化娛樂和城市窗口功能的大型城市基礎(chǔ)設(shè)施，為2010年在廣州召開的第十六屆亞洲運(yùn)動會提供轉(zhuǎn)播服務(wù)。塔身主體450米，天線桅桿150米，總高度600米，成為世界第一高自立式電視塔，也成為廣州的新地標(biāo)。

廣州塔塔身設(shè)計的最終方案為橢圓形的漸變網(wǎng)格結(jié)構(gòu)，其造型、空間和結(jié)構(gòu)由兩個向上旋轉(zhuǎn)的橢圓形鋼外殼變化生成，一個在基礎(chǔ)平面，一個在假想的450米高的平面上，兩個橢圓彼此扭轉(zhuǎn)135度，兩個橢圓扭轉(zhuǎn)在腰部收縮變細(xì)。格子式結(jié)構(gòu)底部比較疏松，向上到腰部則比較密集，腰部收緊固定了，像編織的繩索，呈現(xiàn)“纖纖細(xì)腰”，再向上格子式結(jié)構(gòu)放開，由逐漸變細(xì)的管狀結(jié)構(gòu)柱支撐。平面尺寸和結(jié)構(gòu)密度是由控制結(jié)構(gòu)設(shè)計的兩個橢圓控制的，它們同時產(chǎn)生了不同效果的范圍。整個塔身從不同的方向看都不會出現(xiàn)相同的造型。頂部更開放的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了透明的效果可供瞭望，建筑腰部較為密集的區(qū)段則可提供相對私密的體驗。塔身整體網(wǎng)狀的漏風(fēng)空洞，可有效減少塔身的笨重感和風(fēng)荷載。

400多米高的摩天輪，由于橢圓軌道平面與水平面成15°，為使略微傾斜的球艙在運(yùn)轉(zhuǎn)過程中保持平穩(wěn)，有關(guān)部門為球艙裝上了“調(diào)平機(jī)構(gòu)”，通過機(jī)械和結(jié)構(gòu)的巧妙組合，讓球艙水平度實時調(diào)整；16個球艙之間通過柔性索連接成環(huán)，在動力車的推動下作同步運(yùn)轉(zhuǎn)。據(jù)悉，可靠的定位和抗傾側(cè)裝置將保證在8級地震、12級臺風(fēng)下系統(tǒng)依舊“安然無恙”。

四 后現(xiàn)代主義在廣州電視塔設(shè)計中的功能表現(xiàn)

廣州電視塔定位是以觀光旅游為主，兼容廣播電視發(fā)射功能的綜合性設(shè)施，建成后將成為廣州重要的地標(biāo)性建筑，帶有四大功能：觀光、發(fā)射、展示以及娛樂功能。充分體現(xiàn)其作為后現(xiàn)代主義建筑的環(huán)境性和美學(xué)性。

1．觀光

觀光塔建設(shè)用地處在廣州新城市中軸線和珠江景觀軸線的交匯處，市民站在觀光塔上，就可看到兩大軸線的各大景觀。塔基部分為介紹廣州歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和旅游景點(diǎn)等展示功能，并設(shè)置旅游服務(wù)配套設(shè)施；塔冠部分設(shè)置餐飲、娛樂功能及觀景平臺。

2．發(fā)射

觀光塔也是發(fā)射塔。觀光塔周邊地區(qū)城市設(shè)計范圍面積約56.6萬平方米。區(qū)域內(nèi)包括擬建的觀光塔、綠化休閑廣場、廣電中心以及規(guī)劃的赤崗塔公園、公共設(shè)施等用地。廣電中心將利用觀光塔作為發(fā)射塔，塔頂設(shè)置發(fā)射機(jī)房和發(fā)射天線，用以發(fā)射電視、廣播和微波信號。

3．展示

觀光塔內(nèi)將建造城市規(guī)劃展覽館，用于陳列大型城市規(guī)模型及其它城市建設(shè)成果展示，總建筑面積不小于5000平方米。因此，觀光塔有城市建設(shè)展示功能，塔基設(shè)展館塔冠可觀景。

4．娛樂

電視塔上包含了4D影院，空中云梯，橫向摩天輪，高空蹦極等多個娛樂項目。

此外，人們對后現(xiàn)代主義的看法非常分歧，又往往同對現(xiàn)代主義建筑的看法相關(guān)。部分人認(rèn)為現(xiàn)代主義只重視功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的影響，忽視和切斷新建筑和傳統(tǒng)建筑的聯(lián)系，因而不能滿足一般群眾對建筑的要求。在形式問題上，后現(xiàn)代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義，是表面的東西。因此，反對后現(xiàn)代主義的人認(rèn)為：現(xiàn)代主義是一次全面的建筑思想革命，而后現(xiàn)代主義不過是建筑中的一種流行款式，不可能長久 ，兩者的社會歷史意義不能相提并論。

參考文獻(xiàn)：

[1] 許力.后現(xiàn)代主義建筑二十講[M].上海：上海社會科學(xué)院出版社，2005.

[2] 王其鈞.后現(xiàn)代建筑語言[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2006.

[3] [美]羅伯特.文丘里.建筑的復(fù)雜性與矛盾性[M].羅卜頤，譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1991.

[4] 吳丹，陳飛虎.在觀念的比較中認(rèn)識后現(xiàn)代建筑[J].山西建筑，2007.