將民族文化的傳承與復興與現(xiàn)代設計結合起來

摘 要：以涼山彝族自治州為例，通過對彝族文化的研究，找尋少數(shù)民族文化與現(xiàn)代設計的切合點，發(fā)掘彝族文化中的設計亮點，探究民族文化對環(huán)境藝術設計的啟示。

關鍵詞：設計；彝族；民族；文化；復興

Abstract：Take Liangshan Yi Autonomous Prefecture for an example. Through the research on yi culture， seeking a point in common between minority culture and modem design. Excavating the design highlights from Yi''s culture， Exploring the inspiration that national culture to environmental art design.

每個民族都有獨特的文化背景，并由此衍生出精彩紛呈的民族特色及地域文化。在當今的時代背景下，扎根于文化背景的設計得到越來越多人的認可和重視。民族文化是每個國家不可多得的瑰寶，同時也是最容易深入人心的，我們不可忽視其唯一性。本文以彝族文化與設計的關系作為切入點，對彝族文化及其子在設計中的運用做一定淺析，意在呼吁更多的人關注民族文化，關注文化傳承和復興。

1 彝族文化現(xiàn)狀

1.1 宗教信仰及圖騰

彝族宗教具有濃厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是萬物有靈的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中，最主要是對精靈和鬼魂的信仰[1]。彝族最早的圖騰崇拜是虎圖騰，而后又出現(xiàn)了其他圖騰，如：金竹圖騰、葫蘆圖騰、索瑪花圖騰等[2]。彝族圖騰崇拜的對象種類多樣，各個地區(qū)及氏族保持著不同的圖騰信仰。涼山州彝族聚居區(qū)較為突出的是鷹圖騰、火圖騰，羊頭裝飾、鷹圖案裝飾以及火圖紋裝飾運用廣泛。

1.2 彝族的色彩裝飾

彝族色彩以黑、紅、黃三原色為主。其以黑為貴，以黃為美的意識形態(tài)影響了彝族裝飾藝術的發(fā)展趨向。其漆具工藝品大多采用這三種對比鮮明、亮麗的顏色。近代彝族建筑裝飾多運用變化豐富的裝飾圖案及造型考究的木雕作為建筑外觀裝飾，而室內裝飾多加入以平面圖案裝飾。

2 彝族文化的傳承與創(chuàng)新

涼山州彝族自治州直接從奴隸社會過渡到社會主義社會，文化上保留了大量奴隸社會時期的歷史文化古跡及民族習俗，具有較高的研究價值；同時政治經(jīng)濟相對落后。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，不少彝族文化遺產(chǎn)在艱難的境地下曲折前進，有的甚至在逐漸消亡。因而尋找一條將保護與發(fā)展結合起來的道路至關重要。

彝族有自己民族的文字。彝文獨特、完整，是彝族在歷史上繁榮、輝煌的印記，是文化的凝聚和精神的傳承。彝文在當今具有研究價值，其字體結構、字形意向對設計具有啟示意義。如能將彝文與當代設計結合起來，不僅能充分體現(xiàn)民族的精髓及靈魂，還能在一定程度上促進彝文的保護和發(fā)展。

在社會經(jīng)濟發(fā)展的大背景下，彝族文化受到了不小的沖擊。一方面，一些殘留的奴隸社會制度產(chǎn)物及封建習俗在這個大的環(huán)境下逐漸褪去，彝族以新的面貌加入了社會進步的潮流，對社會的發(fā)展做出了貢獻。另一方面，不少原始的民族文化在這個大熔爐里逐漸消亡、演變，漸漸淡出歷史的舞臺。這將是一個民族的損失，甚至是一個國家的損失。

涼山州政府倡導彝族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)回歸本位[3]。提出繼承和保護彝族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，摒棄落后、保守的生活方式及思想。這對彝族文化的傳承和發(fā)展具有建設性的意義。

3 彝族文化在現(xiàn)代設計中的運用

彝族是一個有歷史有文化的民族。從設計的角度來看，具有很多值得挖掘的設計元素，能對現(xiàn)代設計帶來很多啟示意義及應用價值。以涼山彝族自治州為例：涼山州不僅具有得天獨厚的自然條件，還具有豐富的民族文化。近幾年建設的公共活動場所及地標性景觀建筑充分體現(xiàn)了彝族文化與現(xiàn)代設計的結合。

西昌市火把廣場將少數(shù)民族文化與現(xiàn)代經(jīng)濟社會背景巧妙結合的設計案例。廣場有聚會、活動、休閑、展演、人流疏散等多種功能。其設計元素來自少數(shù)民族文化：由紅磚砌成的56根火炬形巨柱，在火把節(jié)等隆重節(jié)日時柱頂燃著熊熊的火炬，廣場上是圍著篝火歡呼舞蹈的人們，充分營造出熱情、隆重的空間氛圍。廣場景觀小品設計也源自對彝族文化的解讀，無論是以火為設計元素的噴泉還是以雄鷹為元素的雕塑都充分體現(xiàn)出對彝族文化的重視。用現(xiàn)代的設計手法和理念來詮釋民族文化的設計作品相比沒有文化內涵的設計更具有魅力和說服力。

彝族文化不僅可以融合在地標建筑的設計中，也可以在公共設施的設計中得到發(fā)揮。西昌市公共場所的指示牌及景觀小品的設計都基于對彝族文化的傳承與創(chuàng)新，具有鮮明的地方特色卻不失現(xiàn)代感。

4 民族文化對設計靈感的啟示作用

千篇一律的建設模式及照搬照套的設計思路都是不值得提倡和學習的。好的設計源于自然和生態(tài)，具有樸素、真實的設計情愫，是基于對大自然的尊重，以及對文化的深層次解讀和傳承的具有生命力的設計。因而設計應該摒棄浮夸的照搬主義和機械性設計模式。“地域性”是每一件環(huán)境空間設計作品必須考慮的因素。在把握個性和共性的尺度上，更多的關注環(huán)境自身的特點及生態(tài)系統(tǒng)、地域文化能給設計者帶來新的靈感。

作為一個設計工作者，應該具有傳承和復興民族文化的使命和責任感。文化是設計作品的靈魂和精華，只有將復興文化作為設計目的之一，才能創(chuàng)造出具有濃厚人文氣息、深刻情感寄托、強烈設計語言的作品。

參考文獻：

[1] 百度百科.彝族.http://baike.baidu.com/view/2731.htm.2012，6，6

[2] 孫遜，段曉梅，樊國盛.彝族文化在園林設計中的應用.2010，38[9]：4888-4890

[3] 陳虎，倡導彝族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸本位.[N].涼山日報.2010年6月30日(1)1