論中國當代建筑色彩發展趨勢

摘 要：一幢獨具特色的建筑，在滿足建筑自身功能上的需求之外，還應該滿足除功能以外的感官需求，上升到更高的層面，就是與人們意識形態緊密聯系的問題。本文主要就是通過對當代建筑色彩意識形態的橫向表述，來分析中國當代建筑色彩的發展趨勢。

關鍵詞：蘇醒；精品；成熟；消逝

色彩是每個建筑物和構筑物不可分割的特性之一，也是建筑語言表達的一個重要輔助手段。隨著我國經濟的飛速發展，建筑色彩也開始向著“中國特色”而發展，開始慢慢的更加適應中國人的“適度”審美。

一 建筑色彩的縱向演變

在等級制度森嚴的封建時期，我國古代建筑熱烈華麗，形成了一種獨特的色彩使用原則。

辛亥革命時期，從建筑色彩上來說，在“批判”這一主題思想的控制下，在一批激進人士的影響下，建筑開始走向回歸建筑的本質色彩的道路。

建國前后，建筑色彩開始變得單一枯燥，越來越多的建筑色彩開始模仿當時所謂的“國慶十大建筑”，這主要是因為當時的設計師對愛國主義的片面曲解。然而，在經濟高速發展的大背景下，人們的審美情趣開始發生較大的變化，建筑師越來越意識到建筑要與時代同步這一不變的原則，要想與大眾的審美情趣相符，必須要立足于中國的現實生活。于是，建筑師開始了真正意義上的對于建筑色彩的有效探索。

二 當代建筑色彩的發展趨勢

1. 傳統色彩意識的蘇醒

在當代“和諧”為主題的社會背景下，加之中華民族對待外來事物“忠恕寬容”的中庸之道，建筑師越來越多的追求“西化”，滿目的一片灰色調，使文化底蘊深厚的中國開始慢慢的丟掉原來的一種大氣磅礴。

在這樣一個大潮流之下，還是有很多的建筑師堅守中國的傳統文化，致力于中國傳統建筑色彩的探索中。其中中國傳統建筑大師張錦秋院士便是復蘇傳統建筑色彩的先驅?！靶绿骑L”建筑群的出現，不僅代表的是人們一種較高的生活品質，更多的，反映在建筑界這就是一種傳統文化的覺醒，一種傳統色彩意識形態的復蘇。

其實，在復興傳統建筑色彩之路上，張錦秋院士并不是孤軍奮戰的，著名建筑設計大師貝律銘先生在一定程度上是與其攜手并進的。蘇州園林便是其中較為明顯的代表作。

2. 個性色彩趨于成熟

建國初期，依舊沉醉在片面的“愛國主義”思潮中的建筑師開始奉梁思成先生為新中國建筑界“愛國主義建筑”的旗幟，梁思成先生“莫名”的“突然”成為民族風建筑的倡導者，于是，大量的仿民族風建筑出現。但由于某些建筑師對梁思成先生建筑思想的片面曲解，因而出現了“社會主義大屋頂”一說，且建筑色彩也開始變得生硬枯燥。在當建筑師認識到這一問題的嚴重性之后，又開始了進一步的色彩探索，由此，建國初復古主義出現，彩畫、彩色琉璃瓦等被生搬硬套。重慶人民大會堂就是建國初復古主義的產物。而后，建筑界又走上了一條不恰當的糾正復古主義之路——簡約化時期。

新疆澤普縣影劇院打破了傳統影劇院的色彩運用理念，形成了一幢別具風情的民族地區現代建筑，為后來的個性色彩的使用做出了正確的指導鋪墊。

在這里所講的個性色彩是對于色調協調不突兀的一個概括。在我們運用色彩元素來服務于我們的建筑時，我們應充分發揮色彩的物理、生理、心理等感官訴求，以此將色彩的力量最大化發揮。

3. 色彩的精品意識增強

所謂的建筑精品，是指建筑的色彩、功能、形式完美結合的產物，而且，還應具有深厚的文化底蘊。

在當代的中國，真正符合以上條件的建筑是屈指可數的，究其原因，無非就是以下幾點。首先，我國仍然處在社會主義的轉型時期，人們對于色彩的運用仍然沒有找到一個穩定的正確的方向。其次，某些建筑師膚淺的政治觀，色彩的運用停留在對色彩的直觀感覺上。第三，甲方素質有待提高，商業氣息太濃厚。第四，在我國，還是缺乏一個相對與西方那樣的自由大環境。

近年來，人們的精品意識也不斷地增強，由此帶來的建筑界也開始更多的追求精品工程。

居住性建筑是各類建筑的一個根本，最能體現建筑師的層次。國建·香榭水都突破了合肥市傳統的居住理念，在體現現代國際都會城市氣質的同時，很好的傳承了合肥的傳統文脈，在物質上和精神上達到高度的統一。

4. 建筑材料本質色彩逐漸被放大

我歷來就欣賞安藤忠雄的建筑風格，他的作品，無不體現他對自然地尊重與感恩，由此，就有了光之教堂、水之教堂等作品。

近年來，由于設計界綠色、生態、環保等主題的盛行，建筑色彩也開始越來越尊重建筑材料的本質色彩，越來越遵循自然的魅力。

三 發展中存在的問題

在建筑界，尤其是建筑色彩對于國外的模仿，一直沒有停止過。崇洋現象日趨嚴重。對于這一問題，我們雖然不能像魯迅先生那樣沒有絲毫的奴顏和媚骨，但對于崇洋媚外的思維定式我們還是要堅決拋棄的。我想，這不應該僅僅是建筑師的錯，還在于居住者對于國外生活的向往與憧憬。

中國的建筑色彩藝術已經到達一個集大成的時代。這一系列的發展不僅很好的詮釋了華夏子孫正確的色彩觀，在一定程度上，它為世界建筑色彩的發展起到了很大的促進作用。所以，在建筑色彩方面，我認為我們需要做的不是怎樣去學習外國的東西，而是應該研究怎樣把我國傳統的建筑色彩藝術與現代建筑與現代技術有機的結合，讓他更好的服務于我們當代人的生活。

四 結語

色彩是視覺藝術中最具表現力的語言，是建筑物表達感情最直接方式。中國當代建筑色彩藝術在歷經諸多時期后已經出現了較為明顯的色彩發展趨勢。人們對于傳統色彩的向往又重新被喚起，而對于一系列的“反常規”色彩的運用技術也越來越成熟。但是，在當代建筑色彩藝術的發展之路上亦有不和諧的步調，便是建筑界的“崇洋”。對待這個問題，我認為應該辯證的來看待，對于國外一些優秀的建筑色彩藝術，還是值得我們借鑒的，但是，借鑒的應該是其內在的精神層面的含義，而不應該是完全的照搬。我國建筑色彩藝術也是非常有價值的，如果在借鑒外國色彩藝術的同時，丟掉我們具有深厚文化底蘊的傳統色彩觀，我想，這應該是非常遺憾，非常錯誤的。當代建筑設計師應該在順應我國當代建筑色彩發展趨勢的前提下，積極地為現代生活探索更廣泛的建筑色彩藝術，與當下炙手可熱的低碳、生態等設計要求相結合，尋求更好的為當代人服務的建筑色彩藝術。

參考文獻：

[1]梁思成 著.中國建筑史.中國建筑工業出版社. 2005

[2]陳飛虎 主編.建筑色彩學.中國建筑工業出版社. 2007-1-1

作者簡介：楊靜，女，漢族，山東濟南人，1988年1月生，山東輕工業學院藝術學院研究生在讀