摘 要 :服裝面料形態(tài)重塑主要是指服裝材質(zhì)的肌理設(shè)計(jì),就是在原有面料和其他輔助材料的基礎(chǔ)上,運(yùn)用各種手段從各個(gè)方面進(jìn)行立體體面和平面體面等方面的重塑和改造,結(jié)合色彩、材質(zhì)、紋理和光影等因素,使原有的面料在形式結(jié)構(gòu)、肌理或質(zhì)地上發(fā)生變化,豐富或改變原有面料的材質(zhì)。使其以嶄新的﹑多樣性的方式詮釋服裝設(shè)計(jì)系列理念,拓寬了材料的使用范圍與設(shè)計(jì)空間,這已成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行創(chuàng)作的重要手段。
關(guān)鍵詞 :服裝材料;面料肌理;形態(tài)設(shè)計(jì)
在當(dāng)今設(shè)計(jì)作品中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些生澀的模仿,然而作為服裝設(shè)計(jì)師在處理服裝面料的形態(tài)重塑和表現(xiàn)時(shí),需要建立在對設(shè)計(jì)作品中各種面料的物理和化學(xué)性能的充分理解的基礎(chǔ)上,并且能夠結(jié)合傳統(tǒng)或現(xiàn)代的工藝手段改變其原有的形態(tài),以產(chǎn)生新的肌理和視覺效果。服裝面料的特質(zhì)主要體現(xiàn)在材料的肌理﹑色彩﹑印花和表面裝飾等方面,而肌理的表現(xiàn)在服裝面料的材質(zhì)改造中占據(jù)著重要地位。針對肌理所做的調(diào)研常常可以為面料再造賦予新靈感,而面料的處理方式將會(huì)有助于一件服裝的風(fēng)格和可能采用的造型的確定。因此,從服裝面料的肌理的運(yùn)用和表現(xiàn)上,可以直接體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的靈感表達(dá)是否準(zhǔn)確到位。
一 服裝面料形態(tài)重塑的思維模式
面料形態(tài)設(shè)計(jì)過程首先需要采集和尋找素材,這對想象力的滋養(yǎng)來說也是必不可少的。調(diào)研指的是調(diào)查研究,即從過去的事物中學(xué)到新的東西圍,它常常被看作是探索之旅的起點(diǎn),它與閱讀,參觀或許還有觀察有關(guān),但是首要的是,它是指信息的記錄。調(diào)研如同記事的日記,它記錄著一切信息,而這種信息,現(xiàn)在或者未來都將會(huì)運(yùn)用于設(shè)計(jì)當(dāng)中。然后圍繞調(diào)研信息確定服裝主題和進(jìn)行構(gòu)思,才能達(dá)到設(shè)計(jì)與面料內(nèi)在品質(zhì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。主題和概念是一個(gè)號(hào)的系列設(shè)計(jì)的精髓之所在,而且它會(huì)使系列設(shè)計(jì)獨(dú)一無二和頗具個(gè)性。一名好的設(shè)計(jì)師會(huì)挖掘自我的個(gè)性、興趣以及對周遭世界的看法等諸多方面,然后將其融于賞心悅目,有所創(chuàng)新和令人信服的系列設(shè)計(jì)中。靈感則是藝術(shù)的靈魂,是設(shè)計(jì)師創(chuàng)造思維的一個(gè)重要過程,也是完成一個(gè)成功設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)同時(shí),靈感的來源也是多方面的。將信息、靈感和主題組合也會(huì)顯現(xiàn)出可被探尋的相似特征,它們可以轉(zhuǎn)化成為系列設(shè)計(jì)的造型、肌理和色彩。
時(shí)尚行業(yè)中新技術(shù)的發(fā)展一直以來都在設(shè)計(jì)和調(diào)研進(jìn)程中起著重要作用。近些年來,在數(shù)字印花技術(shù)方面已經(jīng)有所發(fā)展。像巴索和布魯克等這樣的設(shè)計(jì)師,在他們的系列設(shè)計(jì)的簽名印花圖案中已經(jīng)充分運(yùn)用了這些技術(shù)。而像三宅一生、渡邊淳彌這些設(shè)計(jì)師則運(yùn)用新一代面料和材料來設(shè)計(jì)他們的服裝。設(shè)計(jì)師從各種資料、信息和事務(wù)中收集到的具有可取性的靈感,并結(jié)合時(shí)代精神和時(shí)裝流行動(dòng)態(tài),從創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的角度對各方面的靈感進(jìn)行深入的取舍和重組,從中找出最適合的設(shè)計(jì)方案。
二 服裝面料形態(tài)重塑的方法
面料形態(tài)設(shè)計(jì)的重塑是設(shè)計(jì)師對現(xiàn)有的面料人為地進(jìn)行再創(chuàng)造和加工的過程,使面料外觀產(chǎn)生新的肌理效果及豐富的層次感。面料的風(fēng)格會(huì)直接影響到服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格,不同質(zhì)感的面料給人以不同的印象和美感,把握面料的內(nèi)在特性,以最完美的形式展現(xiàn)其特征,從而達(dá)到面料形態(tài)設(shè)計(jì)與內(nèi)在品質(zhì)的完美統(tǒng)一。
面料形態(tài)設(shè)計(jì)常用的方法有以下幾種:
面料形態(tài)的立體設(shè)計(jì):利用傳統(tǒng)手工或平縫機(jī)等設(shè)備對各種面料進(jìn)行縫制加工,也可運(yùn)用物理和化學(xué)的手段改變面料原有的形態(tài),形成立體的或浮雕般的肌理效果。一般所采用的方法是:堆積、抽褶、層疊、凹凸、褶裥、褶皺等,多數(shù)是在服裝局部設(shè)計(jì)中采用這些表現(xiàn)方法,也有用于整塊面料的。總之,在采用這些方法的時(shí)候,選擇什么樣的材料,用何種加工手段,如何結(jié)合其他材料產(chǎn)生對比效果,以達(dá)到意想不到的境界,是對設(shè)計(jì)師創(chuàng)意和實(shí)踐能力的挑戰(zhàn)。
面料形態(tài)的增型設(shè)計(jì):一般是用單一的,或兩種以上的材質(zhì)在現(xiàn)有面料的基礎(chǔ)上進(jìn)行黏合、熱壓、車縫、補(bǔ)、掛、繡等工藝手段形成的立體的、多層次的設(shè)計(jì)效果。如:點(diǎn)綴各種珠子、亮片、貼花、盤 繡、絨繡、刺繡、納縫、金屬鉚釘、透疊等多種材料的組合。
面料形態(tài)的減型設(shè)計(jì):按設(shè)計(jì)構(gòu)思對現(xiàn)有的面料進(jìn)行破壞,如:鏤空、燒花、爛花、抽絲、剪切、磨沙等,形成錯(cuò)落有致、亦實(shí)亦虛的效果。
面料形態(tài)的鉤編設(shè)計(jì):各種各樣的纖維和鉤編技巧,隨著編織服裝的再度流行已日益成為時(shí)尚生活的焦點(diǎn),以不同質(zhì)感的線、繩、皮條、帶、裝飾花邊,用鉤織或編結(jié)等手段,組合成各種極富創(chuàng)意的作品,形成凸凹、交錯(cuò)、連續(xù)、對比的視覺效果。
面料形態(tài)的綜合設(shè)計(jì):在進(jìn)行面料形態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)往往采用多種加工手段,如:剪切和疊加、繡花和鏤空等同時(shí)運(yùn)用的情況,靈活地運(yùn)用綜合設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法會(huì)使面料的表情更豐富,創(chuàng)造出別有洞天的肌理和視覺效果。
三 面料形態(tài)設(shè)計(jì)在服裝中的實(shí)踐運(yùn)用
面料的形態(tài)重塑要以服裝設(shè)計(jì)主題為中心,以各種面料質(zhì)地的風(fēng)格為依據(jù),融入設(shè)計(jì)師的觀念和表現(xiàn)手法,將面料的潛在性能和自身的材質(zhì)風(fēng)格發(fā)揮到最佳狀態(tài),使面料風(fēng)格與表現(xiàn)形式融為一體,形成統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格。面料形態(tài)與服裝設(shè)計(jì)之間的協(xié)調(diào)性是服裝設(shè)計(jì)中至關(guān)重要的環(huán)節(jié),服裝面料不僅是服裝造型的物質(zhì)基礎(chǔ),同時(shí)也是造型藝術(shù)重要的表現(xiàn)形式,如簡潔的款式造型可以與立體感和肌理突出的面料結(jié)合在一起,以展現(xiàn)其強(qiáng)烈的視覺沖擊力,而單純﹑細(xì)膩的材質(zhì)可以使用夸張多變的造型,若兩者配合不當(dāng),所表現(xiàn)的視覺效果就無主次和個(gè)性而言,無法達(dá)到在形式和風(fēng)格上的統(tǒng)一。因此,面料形態(tài)重塑與服裝的造型﹑色彩間相互搭配的關(guān)系,已成為貫穿現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)過程中的主要表現(xiàn)手段。
四 結(jié)語
服裝作為一門獨(dú)特的視覺藝術(shù),其演變的速度幾乎與高科技的發(fā)展更新的速度相媲美。現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)與面料設(shè)計(jì)已融為一體,以煥然一新的設(shè)計(jì)理念和形式展現(xiàn)于世,完美的設(shè)計(jì)一定要有好的面料形態(tài)加以配合和表現(xiàn),這已經(jīng)成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師共同的理念。近年來,已經(jīng)涌現(xiàn)了很多經(jīng)過多年努力不斷拓寬設(shè)計(jì)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師,而引發(fā)社會(huì)開始反思并回顧與服裝有關(guān)的感知力、理想及審美。
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